Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (лучшие книги txt) 📗

Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (лучшие книги txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (лучшие книги txt) 📗. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Однажды я увидел Насреддина очень счастливым и спросил у него:

— Насреддин, почему ты такой счастливый?

Он ответил:

— Моя любимая сказала мне: «Сегодня я говорю „нет“ в последний раз»!

Мужчина думает, что женское «нет» на самом деле означает «да». Что-то в том, как она это произносит… ее отказ означает согласие. Она отстраняется от мужчины, но так, чтобы остаться в пределах досягаемости. А мужчине становится не на шутку страшно, он очень сильно пугается.

Мужчины — слабый пол. Я утверждаю это со всей категоричностью: мужчины являются слабым полом. Женщины намного сильнее. Природа сделала женщину гораздо более сильной, потому что ей суждено рожать и носить младенца девять месяцев в своем чреве.

Ее тело обладает большей способностью сопротивлять ся всяким болезням, ее здоровье крепче, и живет она дольше мужчины. Мужчины совершают самоубийства почти в два раза чаще, чем женщины. Хотя женщины любят поговорить о самоубийстве и иногда даже глотают таблетки, но они всегда оставляют себе шанс на спасение. Из десяти попыток самоубийства только одна летальна, и то, я думаю, по ошибке! Мужчины вдвое чаще, чем женщины, совершают самоубийства, вдвое чаще сходят с ума.

Мужчина гораздо слабее. Он не может сопротивляться напастям: чаще болеет, раньше — на пять лет — сходит в могилу… Поэтому его очень пугает, когда женщина ему говорит: «Я тебя люблю».

Один саньясин спросил меня: «Почему я так пугаюсь каждый раз, когда ко мне подходит женщина?» Это не индивидуальная, не личная проблема. Любой мужчина боится знаков внимания со стороны женщины. Поэтому женщины всего мира решили не подходить к мужчине первыми, никогда не брать инициативу в свои руки, а ждать. Женщина подобна мышеловке: она просто ждет, пока мышь попадет в нее сама. И вот приходит мышь! Она шныряет вокруг да около, ходит кругами, присматривается, наблюдает, подходит ближе, смотрит, нет ли где опасности… и затем мало-помалу попадает в ловушку.

И потом женщина может всегда сказать: «Я ни при чем, у меня не было к тебе интереса!» Но это неправда. Мышеловка наблюдала, следила за передвижениями и действиями мыши, смотрела, далеко ли та ушла. Женщина остается очень отстраненной, как будто она тут ни при чем; в этом отчасти и заключаются ее женская привлекательность и красота. Если она кинется на свою жертву, та убежит! Только представьте себе мышеловку, которая гоняется за мышью! Как, по-вашему, удастся ли ей поймать мышь? Это невозможно! Никогда! Мышь скроется в норке и больше не покажется наружу!

Ты говоришь: «Вместо того чтобы „лучше тебя понимать”, мне приходится представлять тебя всемогущим…»

Поэтому священники и говорили вам, что вы беспомощны, что без бога вы бессильны: ведь бог всемогущ, всеведущ и вездесущ. Бога рисуют всемогущим, чтобы вы могли от него зависеть. И, конечно, зависимость от бога означает зависимость от священников.

Я не священник. И я полностью согласен с Дионисием в том, что бог не является силой, бог совершенно ею не является. В словах Дионисия кроется глубокий смысл. По сути, бог — это вообще не личность, бог — это только качество. Это красота, окружающая существование, аромат, танец, это праздник, в котором постоянно участвуют деревья, птицы, животные, камни, женщины и мужчины. Бог — это органическое единство, это органическое созвучие, связывающее крохотную травинку и гигантскую звезду. Это духовное общение, это любовный роман. Бог — это любовный роман! И он продолжается вечно, у всех вокруг — вечный медовый месяц, кроме человека, потому что он давно диссонирует с этой грандиозной всеобщей гармонией.

И священники не хотят, чтобы вы вновь вернулись к этой гармонии. Если вы к ней вернетесь, их профессии конец. Церковь — это огромное предприятие, в котором участвуют миллионы человек.

На земле существуют тысячи религий: три сотни крупных конфессий, которые делятся на секты и подсекты, а те, в свою очередь, еще на подсекты. Это как китайская волшебная коробочка: в одной коробке находится другая, а в той — еще одна. Вы все разбираете ее и разбираете, и никак не можете добраться до самой маленькой коробочки. Существуют христиане, а среди них — католики и протестанты. Католики, в свою очередь, разделены еще на несколько конфессий. У протестантов тоже имеется множество сект и сек точек…

Все жители земли эксплуатируются священниками. Если сосчитать всех священников, то счет пойдет на миллионы. Защищая свои кровные интересы, они создали одну из крупнейших монополий. Я ни в коем случае не являюсь могущественным. По сути, меня вообще нет. Со мной можно общаться лишь тогда, когда человек становится никем и ничем. Я пребываю в агнозии, живу в состоянии незнания, в состоянии тишины. Вы сможете общаться со мной, только если тоже войдете в это состояние, в состояние незнания. Поэтому я постоянно занимаюсь тем, что уничтожаю знание, Я должен лишить вас всех накопленных вами знаний. Все это нужно сжечь, сжечь дотла. Только когда вы превратитесь в не-ум, вы сможете увидеть и понять меня. Превратившись в не-ум, вы внезапно ощутите трансформацию, и ваше видение станет ясным.

Ты говоришь: «Мне приходится ставить свое освобождение от тебя в зависимость…»

Зависимость никогда не может привести к освобождению, она может привести лишь к появлению еще большей зависимости. Освобождение означает освобождение с самого начала. Я здесь не для того, чтобы вынуждать вас от меня зависеть. Я здесь для того, чтобы помочь вам освободиться. Функция мастера именно в этом: помочь ученику стать абсолютно независимым.

Ты говоришь: «Порой это приводит к тому, что мне приходится бояться тебя и „наказания” с твоей стороны».

Этого ты от меня не дождешься. Я никогда никого не наказываю. И не нужно никому меня бояться. Вы можете все пойти против меня, предать меня и стать моими врагами, но я не смогу вас наказать. Это, по сути своей, невозможно. Я могу лишь молиться о вас, я могу вас лишь любить.

Ты говоришь: «Если понимание не приводит к исцелению, что же тогда мне поможет?»

Нет. Понимание приводит к исцелению. Ты еще не понял. Пойми все, чем занимается духовенство, на что направлены его усилия, найди священника внутри себя и, когда он начнет говорить твоими устами, узнай его голос. Не отождествляйся с совестью, освободись от нее. В тот момент, когда ты осознаешь весь этот процесс, ты станешь свободным. Проблема будет решена, она исчезнет, как будто ее никогда не существовало.

На сегодня достаточно.

Глава 15

Только любовь

Первый вопрос

Ошо,

Правда ли, что ты все еще любишь Сомендру?

Моя любовь ничем не обусловлена. Любовь не признает никаких условий — она либо есть, либо ее нет. Она беспричинна, поэтому ей ничто не может помешать. Но вам знакомо кое-что еще, что тоже называют любовью: вам знакомы слепое увлечение, притяжение, похоть. Ваша любовь представляет собой не что иное, как тонкую стратегию, направленную на эксплуатацию партнера. Поэтому она рано или поздно неизбежно исчезает — и вы найдете достаточно поводов для ее исчезновения.

Но моя любовь — это не отношения. Я люблю вас, потому что я сам — любовь. И при всем своем желании я не смогу от нее отказаться.

Слова, поступки, поведение Сомендры не имеют никакого значения, если речь идет о моей любви — его поступки и то, что он говорит, тут совершенно не при чем. Я люблю его и буду продолжать любить. И для него это остается единственной надеждой, потому что он невероятно умен, и он уже испытал мою любовь, его сердце уже несколько раз открывалось навстречу моему. Однажды он подошел очень близко, он был на волосок от просветления. Человек может подойти к краю бездны и повернуть назад. Еще шаг — и он сейчас был бы тем, кем притворяется.

Поэтому он будет по мне скучать, ему будет ужасно меня недоставать, и рано или поздно он вернется. И я приглашу его обратно, когда для этого настанет подходящий момент, когда я почувствую, что ему пора отставить эго в сторону и вернуться домой. Но мне придется дождаться подходящего момента. Такой момент нелегко выбрать и очень легко упустить.

Перейти на страницу:

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" читать все книги автора по порядку

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия отзывы

Отзывы читателей о книге Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия, автор: Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*