Молитва - Янси Филип (лучшие книги читать онлайн бесплатно без регистрации TXT) 📗
пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. А теперь я пришел…» (Дан
10:13). Молитва, которая, как показалось Даниилу, осталась безответной, стала без ведома и
воли пророка искрой, зажегшей пламя битвы между невидимыми противниками в духовном
мире.
Современных мыслителей мучает вопрос: «Почему в мире есть зло?» В Библии об этом
сказано немного, ибо ее авторы были уверены, что знают ответ: наша планета находится под
властью темных духовных сил, цель которых — препятствовать Богу и извращать Его волю.
Согласно Новому Завету, сатана — «бог века сего» (2 Кор 4:4). Апостол Павел описывает
лукавого как «князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах
противления» (Еф 2:2). Неудивительно, что в мире есть зло! Если планетой правит враг рода
человеческого, следует ожидать всего, что противно воле Бога, — включая насилие, обман и
тяжкие болезни.
Мы молимся, потому что в битвах против сил зла у нас нет более мощного средства
объединения с невидимыми Божьими ратями. Я могу, независимо от обстоятельств,
пригласить Бога в свой материальный мир и попросить у Него помощи для борьбы со злом.
Преследуемая церковь, подобно Даниилу, противостоит падшим духам, которые скрываются
за враждебными правителями и жестокими гонителями. Европейская церковь тоже
сталкивается с темными силами, но там они выступают под маской цинизма и равнодушия.
А в США эти силы соблазняют Церковь надеждами на власть, богатство и политическое
влияние. В развивающихся странах они действуют через болезни, голод, коррупцию.
Выдающийся швейцарский теолог Карл Барт писал: «Соединить руки в молитве —
значит, поднять восстание против всемирного беспорядка». Пророк Даниил наверняка
согласился бы со словами швейцарского богослова. Даниил молился три раза в день, и его
молитва была актом гражданского неповиновения тираническому режиму, который запретил
молиться. А события, развернувшиеся после того, как пророка арестовали и бросили в ров со
львами, показали, Кто обладает реальной властью.
Наконец-то мы свободны
Сергей
Мы, жившие при социализме, хорошо знаем силу молитвы.
Мой отец работал на советском ракетном заводе в Сибири. Я рос
под аккомпанемент атеистической и коммунистической
пропаганды. Нам постоянно внушали, что у нас система лучше, чем
на Западе, хотя практически все знали, что это не так. Никто не мог
даже представить, что однажды власть коммунистов падет, а
Советский Союз развалится, как карточный домик. Но и сегодня
лишь немногие понимают истинную причину перемен — а я
убежден, что это произошло благодаря молитве.
По всей Восточной Европе церковь организовала мирные
шествия — люди шли по улицам со свечами в руках. Никто не
начал войну, и выстрелов было совсем немного. Тем не менее,
могущественная советская империя рухнула. В это время наша
семья уже жила на Украине. Здесь, в 2004 году, мы видели еще
одну революцию, положившую конец правлению
коррумпированного режима. В этой революции огромную роль
сыграл обмен CMC по мобильным телефонам.
С того времени мы, христиане Украины, организовали
общенациональную молитву за нашу страну — каждый день в
десять часов вечера. Мы объединяемся в группы по три человека и
в таких «тройках» учимся молиться. Дело в том, что многие из нас
до сих пор знали только длинные, формальные и скучные молитвы,
которые мы слышим в церквах. Сейчас мы открыли для себя
возможность говорить с Богом как со своим Другом!
Мне известны невероятные истории о верующих Украины и
соседних республик советского периода. Мой друг из Молдавии
обычно говорил своим родителям-атеистам, что идет в туалет — он
у них во дворе. На самом деле он перелезал через забор и молился
вместе с соседом. Иногда христиане принимали крещение в
проруби на уединенном замерзшем озере. Зарубежные гости тайком
привозили нам Библии и христианские книги, которые мы затем
распространяли по сложным засекреченным каналам. Многие
священнослужители отсидели в тюрьмах за свой труд в церкви.
Теперь, когда мы можем свободно исповедовать свою веру,
нам угрожает другая опасность — самодовольное благодушие. Мы
не дорожим свободой. Во многих регионах бывшего Советского
Союза верующие даже голосовали за коммунистов, считая, что во
время их правления церковь была чище. Похоже, нам легче
справиться с гонениями, чем с процветанием. Что касается меня, то
я молюсь, чтобы времена безбожного тоталитарного режима
никогда не вернулись. Я молюсь, чтобы мы научились благодарить
Бога за то, что имеем сегодня, — чтобы завтра нам не пришлось Его
об этом просить.
Молитва и восстание
В наши дни мы стали свидетелями того, как молитва направляет восстание.
В восьмидесятые годы прошлого века этнический венгр Ласло Токеш стал пастором
небольшой реформатской церкви в городе Тимишойра. Приход состоял преимущественно из
румынских венгров. В тогдашней Румынии венгры были угнетаемым меньшинством.
Предыдущий пастор открыто поддерживал румынское коммунистическое правительство и
даже носил на облачении красную звезду. Токеш, напротив, выступал против
несправедливости и протестовал против действий правительства. Вскоре в его церковь
каждое воскресенье стало приходить все больше верующих и политически инакомыслящих
— как венгров, так и румын. Число членов церкви выросло с сорока до пяти тысяч человек.
Отважный священник привлек внимание спецслужб. Токе-шу много раз угрожали, и
вот однажды вечером полиция получила приказ о его высылке. Эта весть быстро
распространилась, и сотни христиан — баптисты, православные, реформаты и католики —
собрались вокруг дома Токеша и окружили его защитной стеной. Так они стояли день и
ночь, держа в руках свечи и распевая гимны.
Несколько дней спустя полиция прорвалась сквозь ряды защитников к дому Токеша.
Но люди, вместо того чтобы разойтись по домам, решили идти в центр города к
полицейскому участку. Пока процессия с шумом шла по городу, к ней присоединялись все
новые демонстранты. В результате на городской площади собралось двести тысяч человек —
практически все взрослое население города и окрестностей. Против них выступили части
румынской армии. Во время одного из столкновений военные открыли огонь по толпе, в
результате чего погибло более ста человек и гораздо большее число было ранено. Но люди
стояли на площади и отказывались разойтись.
Один из местных священников обратился к разгневанным демонстрантам, чтобы
успокоить их и предотвратить перерастание мирного протеста в настоящий мятеж. Он
произнес только два слова: «Давайте помолимся». И сразу же вся огромная масса людей —
крестьяне, учителя, студенты, врачи, рабочие — все как один встали на колени и произнесли
молитву «Отче наш». Это был коллективный акт гражданского неповиновения. Спустя
несколько дней демонстрации протеста начались в Бухаресте, и вскоре режим, который
долгие годы железной рукой правил Румынией, был низвергнут.
В самые мрачные времена коммунистического правления поляки шутили, что есть два
пути выхода из кризиса — реальный и чудесный. Реальный — на небесах появляется образ
Ченстоховской Божьей Матери, и советские войска в ужасе покидают Польшу. Чудесный —
советские войска уходят сами. Именно это чудо и произошло, хотя никто его не предвидел.
