Молитва - Янси Филип (лучшие книги читать онлайн бесплатно без регистрации TXT) 📗
Сколько дивизий у папы римского? Оказывается, кое-что у него есть. Когда Иоанн-Павел II
посетил свою родину, Польшу, его приветствовали несколько миллионов поляков, которые
наперекор коммунистическим лидерам кричали: «Мы хотим Бога! Мы хотим Бога!» Они
скандировали тринадцать минут, и этот день историки считают началом польского
сопротивления и движения «Солидарность».
Восточно-германский город Лейпциг в 1953 году стал ареной мятежа против
коммунистического правления. Мятеж был подавлен силой. За сорок лет все попытки
насильственного сопротивления людей, живущих за железным занавесом, ни к чему не
приводили. Но в 1989 стали происходить молитвенные шествия со свечами. Начало этому
движению положили христиане, собиравшиеся в церкви, где в свое время служил
органистом Иоганн Себастьян Бах. Первоначально в шествиях участвовали десять тысяч
человек, затем тридцать тысяч, пятьдесят тысяч, и, наконец, — полмиллиона в Лейпциге и
миллион в Берлине. В итоге Берлинская стена, одиозный символ железного занавеса,
рассыпалась на кусочки.
Пророк Исайя сказал о грядущем Мессии, что Он «жезлом уст Своих поразит землю, и
духом уст Своих убьет нечестивого» (Ис 11:4). Казалось бы, явное противоречие. Разве уста
могут поражать? И разве дух уст (то есть дыхание) способно убить? Но эти слова
напоминают мне о жителях Восточной Европы, которые с пением гимнов шли по
вымощенным булыжником улицам, ладонями прикрывая от ветра трепещущие огоньки
свечей, — а за ними молча следили снайперы, притаившиеся на крышах домов. Я вспоминаю
о музеях в Лейпциге и Будапеште. Они созданы в зданиях тех самых спецслужб, которые
держали в тисках страха целые страны, — ныне по камерам для допросов снуют суетливые
туристы.
Я вспоминаю, как однажды морозным утром я совершал утреннюю пробежку по
московскому парку и вдруг обнаружил лежащие на земле огромные статуи Ленина, Сталина
и Маркса. Идолы, которым еще вчера поклонялись, словно богам, лежали штабелями, как
дрова в поленнице.
Умиротворяющая молитва
Может ли молитва изменить ход событий в мире? Давайте мысленно перенесемся в
Южную Африку. В начале девяностых годов прошлого века всем было ясно, что расистский
режим ЮАР близится к концу. Однако большинство обозревателей ожидали, что смена
режима будет сопровождаться массовыми репрессиями и казнями. Я знаком с
южноафриканским белым проповедником Реем Мак-Коли. У него удивительная биография и
впечатляющая внешность (в свое время он был соперником Арнольда Шварценеггера на
конкурсе «Мистер Вселенная»). В последние дни режима апартеида новые лидеры черного
большинства, Нельсон Мандела и епископ Десмонд Туту стремились сделать Рея своим
союзником — несомненно, из-за большой аудитории его еженедельных телепередач.
Однажды Мандела попросил, чтобы Рей помог ему. В небольшом городке убили сорок
пять чернокожих, и Рей вместе с епископом Туту поехали туда, чтобы утешить семьи
погибших. Спустя неделю после убийства они снова вернулись в этот город, чтобы
присутствовать на заупокойной службе на стадионе. Там собрались пятнадцать тысяч
человек, и к концу службы толпа была буквально наэлектризована гневом. Неожиданно
появились ораторы, которые стали призывать собравшихся пойти маршем на город и
отомстить. Рей заметил, что он — единственный белый среди огромной возбужденной
толпы, и немного занервничал. Епископ Туту повернулся к нему и сказал: «Рей, не волнуйся,
я успокою этих любителей помаршировать!»
Рей вспоминает: «Затем я увидел самое впечатляющее зрелище в моей жизни. Десмонд
Туту встал перед пятнадцати-тысячной толпой, сделал знак рукой, чтобы они замолчали, и
начал говорить.
— Я — ваш епископ, поставленный Богом.
— Правильно! Проповедуй нам!
— Я награжден Нобелевской премией Мира!
— Ты ее получил! Да, да! Аминь.
— И тем не менее — видите вон там полицейскую собаку? Эта собака может гулять по
пляжам Южной Африки — там, куда меня не пустят!
Толпа взорвалась. Они кричали, топали ногами, размахивали носовыми платками. Туту
продолжал нагнетать эмоции и вскоре полностью завладел вниманием аудитории. Затем
произошло нечто из ряда вон выходящее. В течение тридцати минут, не используя ничего,
кроме слов, «жезлом уст» этот выдающийся служитель Божий утихомирил толпу, «вынул
фитиль из пороховой бочки» — и закончил свою речь молитвой. Пятнадцать тысяч
демонстрантов, многие из которых жаждали крови, спокойно разошлись по домам».
Спустя несколько месяцев Туту и Мак-Коли стояли перед еще более внушительной
толпой — на сей раз в ней было сто тысяч человек. Незадолго перед тем черные африканцы
пошли маршем на один из хоумлендов (так в ЮАР называли территорию, отведенную для
проживания белых африканцев). Жестокий лидер хоумленда приказал войскам открыть
огонь по демонстрантам. Двадцать восемь человек было убито, двести ранено. Теперь у
границы хоумленда волновалось необозримое людское море. И снова Туту вместе с другими
служителями церкви прибыл, чтобы разрядить обстановку и не допустить кровопролития.
— Когда же это кончится? — спрашивал Туту у толпы.
— Наша страна готова взорваться. Мы только и делаем, что утираем людям слезы.
За спиной епископа стояла бронетехника, которая блокировала дорогу, и солдаты,
направившие оружие на толпу. Рей был опытным проповедником, но новичком в политике.
Он внезапно оказался в самом центре конфликта. На его глазах в муках рождалась новая
нация.
— Я не знал, что делать, — вспоминал Рей. — И снова епископ Туту сказал мне:
демонстрантов я успокою. А затем добавил: а ты лучше займись-ка вон теми солдатами.
Я подошел к ним. Сердце мое сжалось: это были мальчики. Стараясь не сгибаться под
тяжестью ручных пулеметов, они опирались на танки. Ребята волновались, их глаза
светились страхом — ведь перед ними стояли и скандировали сто тысяч чернокожих
демонстрантов. Я знал, что большинство белых парней — прихожане кальвинистских
церквей. Я предложил им помолиться. Они с уважением сняли фуражки и шлемы. В той
молитве я сказал все, что у меня было на сердце — я был предельно искренен. Мы,
священнослужители, пробыли там весь день, и я абсолютно уверен, что наши совместные
молитвы — с солдатами и демонстрантами — помогли предотвратить ужасное
кровопролитие.
Спустя два года, в самый канун смены власти в ЮАР, Мак-Коли побывал при дворе
короля зулусов. Нельсон Мандела был разгневан и чувствовал себя обманутым: он вел
переговоры с белым правительством и вдруг узнал, что оно, желая спровоцировать раздоры,
тайно платит воинам-зулусам, чтобы те убивали жителей негритянских городов. Король
зулусов склонялся к бойкотированию первых общенациональных всеобщих выборов, и это
подорвало бы их легитимность. Судьба нации висела на волоске, и дипломаты изо всех сил
старались, чтобы хрупкий механизм переходного периода не развалился на ходу. По всей
стране молитвенные группы молили Бога о чуде — о том, чтобы упрямые белые правители и
бывший черный террорист Мандела сумели достичь компромисса.
За двенадцать дней до выборов Мак-Коли нашел самолет и вместе с епископом Туту
прибыл ко двору короля зулусов. Священники беседовали с ним в течение шести часов. Рей
вспоминает: «Король сидел на переносном троне, покрытом шкурами леопардов. Вокруг
стояли воины с копьями. Даже теперь я не могу поверить в то, что я тогда сделал, но в ту
минуту я почувствовал сильное побуждение, исходящее, как я верю, от Духа Святого. И я
