Невидимая часть души - Потапова Виктория (книги бесплатно без .TXT, .FB2) 📗
Когда смотришь на этот рисунок, испытываешь желание помахать зверю в ответ. Он выглядит достаточно дружелюбным, не несущим опасности, несмотря на наличие рогов. Его приветственный жест, открытая поза, антропоморфные черты свидетельствуют о высокой потребности в отношениях и принадлежности. Одежда, скрывающая почти всю фигуру, указывает на тенденцию подстраивать свои внешние проявления под ожидания других людей, находя таким образом способ выстраивать с ними отношения.
При этом можно заметить, что потребность в защищенности достаточно высока. На это указывают массивные рога красного цвета, который ассоциируется с цветом крови и сигнализирует окружающим о том, что у зверя есть оружие, а также большие глаза, способные видеть даже то, что происходит на большом расстоянии, а значит, способные заранее отследить возможную угрозу. Заштрихованные глаза чаще всего являются признаком высокого уровня тревоги как сигнала о переживании угрозы.
Интересно, что Кэт хоть и является хищником, но дружит с птицами, а охотится на лис, с которыми имеет схожие признаки (хвост), и мечтает подружиться с врагами-волками. Возможно, это указывает на то, что автору хотелось бы принадлежать к другой внутрисоциальной группе, в которую в настоящее время ее не включают, или хотя бы быть признанной, что бывает очень свойственно подростковой субкультуре.
Длинные руки, человеческие кисти указывают на реализацию потребности в активности и творчестве, но перчатка под цвет одежды может указывать на ограничения в свободе самовыражения.
Кэт как зверь проявляет многие тенденции и потребности, свойственные человеку в подростковом возрасте.
На рисунке изображен зверь, напоминающий жеребенка с маленьким хвостиком, ушками и выразительными глазами, занимающими большую часть мордочки. Весь вид зверя говорит о его дружелюбности. Над головой у него сверкающий нимб, а на ногах, чуть выше копыт, — небольшие крылышки. Его тело очень легкое, поэтому ему удается сохранять равновесие при полете и не переворачиваться. На боку у него узор — сердечко, обрамленное расходящимися изогнутыми линиями. На спине ровно над узором сидит большая божья коровка, занимающая большую часть спины. Зверь стоит на травке, по бокам от него растут высокие деревья, а на небе облако. Это Карл, перевозчик для божьих коровок.
Его размер подходит для того, чтобы божья коровка могла расположиться у него на спине. Он отвозит их домой — на небо. Его размер соответствует миру, в котором он живет, там он обычный жеребенок. А на Земле он маленький, как раз подходящий по размеру для перевозки насекомых. Нимб на его голове указывает на его принадлежность к небесному, духовному миру. Он светится, как значок такси, и сигнализирует божьим коровкам о том, что он может доставить их на небо. Его работа состоит в том, чтобы патрулировать Землю и находить божьих коровок, которым надо улететь. Небесный мир расположен на облаке и полон сочной травы и деревьев, образующих таинственный, наполняющий силой лес. Карл еще маленький и живет со своей семьей в гнезде. Он является редким животным. У него есть друзья, такие же жеребята, как он. Врагов у него практически нет, но иногда, очень редко, на его пути попадаются неизвестные хищники. Карл очень осторожен, поэтому вероятность встречи с хищником минимальна. Известным врагом Карла является голод, что рождает страх оказаться без пропитания и быть оторванным от дома.
Карл — ночной зверь, потому что темнота позволяет ему прятаться, а солнце иногда кажется ему слишком ярким. Но бывает, что он и днем гуляет. Получается, что днем он работает на Земле, а ночью проживает свою жизнь на Небе.
Карл очень любопытный, познает мир, наслаждается жизнью и хочет, чтобы все было хорошо. У него нет каких-то больших или особенных желаний, потому что он является частичкой мироздания, выполняет свое жизненное предназначение, как и все представители его вида. Он просто живет в потоке своей жизни, и все возникающие у него желания быстро исполняются.
Автор Карла замужняя молодая женщина, мама двух детей.
Если внимательно рассматривать рисунок, можно заметить, что нажим на карандаш при создании изображения не был равномерным. Есть части, которые как будто бы чуть более выражены за счет более жирной линии контура. Эти части — голова и верхняя часть спины, на которой расположилась божья коровка. Голова зверя направлена влево, но оба глаза смотрят прямо. Это может говорить о том, что при реализации своих творческих импульсов автор ориентируется на свой прошлый опыт, соотнося его с тем, что происходит в настоящий момент. Если дальше размышлять о том, как автор выстраивает свою активность, то важно заметить наличие крыльев на ногах. Они расположены нестандартно для летающих животных, и кажется, что зверю приходится прилагать дополнительные усилия, чтобы сбалансировать свое тело во время полета и не перевернуться в воздухе. По описанию автора, Карл очень легкий, что помогает ему взлетать и держать равновесие. Все это может свидетельствовать о том, что автор чутко относится к своей потребности в активности, субъектности, достаточно быстро может переводить импульс в действие, но при этом во время реализации своих творческих идей ему приходится прилагать усилия, чтобы удержать целенаправленность своих действий, держаться намеченных целей и планов в их реализации. Наличие божьей коровки на спине во время полета тоже вносит свои коррективы в направление внимания зверя. Это может говорить о том, что в своей активной деятельности автор старается сохранять баланс между своими интересами и потребностями значимых людей или же ориентироваться на присутствие другого в качестве способа выравнивания своего внимания и придания более четкого направления своим действиям.
Интересно, что зверь живет как бы в двух мирах. На Земле он выполняет свою миссию. Там он маленького, но при этом подходящего размера для контакта с теми, на кого направлена его активность. Проживает свою жизнь он в небесном мире, где у него есть дом, семья и друзья. Это может свидетельствовать о том, что для автора и его жизнь как бы разделена на два мира. Один — личный, приватный, где есть все необходимое для эмоционально комфортного проживания. При описании этот мир обозначается как «духовный». Это может говорить о том, что именно здесь автор в достаточно большой степени реализует свои жизненные смыслы и ценности, не находя этому сопротивления. Второй — внешний, где происходит реализация своего творческого, профессионального потенциала. Он ощущается уже не столь безопасным. При этом в нем есть определенное, соразмерное место для автора. В этом месте может актуализироваться потребность в защищенности, на что указывает большой размер глаз зверя и его предположение, что могут появиться неизвестные враги.
Страх голода и оторванности от дома может говорить об актуализации потребности в принятии. А то, что зверь является детенышем, может свидетельствовать о потребности в принятии со стороны авторитетных для автора фигур, а также о стремлении к развитию и росту (реализации потребности в субъектности).
Что еще может быть важно
Посмотрите еще раз на свой рисунок. Обратите внимание на его объем, глубину, детали, складывающиеся в целостную картину. Какие у вас появляются эмоции и ощущения, когда вы смотрите на своего зверя?
Отношение к изображению может быть отражением отношения к себе. И тут как раз может ярко проявиться фигура внутреннего критика, склонного к негативному отклику на различные наши проявления, а также запрет на хорошее обхождение с собой. Начав замечать свои эмоциональные потребности, их неудовлетворенность, вдруг можно услышать голос, говорящий: «Да ты просто много хочешь», «Сам виноват», «Ты недостоин всего этого». Если это так, я предлагаю заметить эти мысли и дать им спокойно проплыть дальше так, как проплывают облака на небе. Вы их увидели, рассмотрели, и пусть они спокойно проходят мимо. Помните, что каждый человек на Земле имеет как эмоциональные, так и физические потребности. Они все имеют свою динамику — актуализируются и удовлетворяются. Они могут перетекать друг в друга, тесно взаимодействуя, как и все в нашем организме. Ни одна часть вашего тела и психики не функционирует изолированно, все связано. Не бывает так, что состояние одной части не влияет на другую. Все системы взаимозависимы. Так и с эмоциональными потребностями — все они тесно переплетены. Никто из людей в этом механизме не уникален. Но у каждого человека существует свой объем каждой из потребностей, от чего зависит частота ее актуализации. Именно поэтому важно изучение своей внутренней реальности, настройка чуткости к своим эмоциональным потребностям из позиции исследователя. «Интересно, про что сигнализирует мое эмоциональное состояние?» — вопрос, который поможет посмотреть на себя, выбравшись из-под гнета осуждающей внутренней фигуры, и настроиться на поиск таких способов обхождения со своими эмоциональными потребностями, которые будут исходить из позиции выбора заботы о себе. Это поможет присвоить себе право и активность в выстраивании своей жизни, развивать собственное восприятие и чувствование, уходя от узурпации внутренней критической фигуры, обретая свободу и радость выбора себя. Тут уместно привести высказывание писательницы Анны Квиндел: «Самое сложное и одновременно самое потрясающее — перестать быть идеальным и начать быть собой».
