История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1 - Святополк-Мирский (Мирский) Дмитрий Петрович (онлайн книга без TXT) 📗
символисты. Сегодня он безоговорочно признается одним из трех
величайших русских поэтов, и, вероятно, большинство читателей
поэзии ставят его, а не Лермонтова, на второе место после Пушкина.
Но за пределами России он, хотя и более внятен современному
романтическому вкусу, чем Пушкин, остается непонятым в
настоящем своем значении. Я по собственному опыту знаю, что,
когда его открывают английские читатели, они почти неизменно
предпочитают его всем русским поэтам. И это естественно, потому
что из всех русских поэтов только Тютчев обладает теми качествами,
которые английский читатель научился ценить в поэзии
девятнадцатого века.
Федор Иванович Тютчев родился в 1803 г. в родовитой дворянской
семье в имении своего отца Овстуг, близ Брянска. Он получил
хорошее образование и дома, и в Московском университете. Его
воспитателем был поэт Раич, который остался его другом и старался
покровительствовать его литературной деятельности. В 1822 г., после
окончания университета, Тютчев был зачислен в коллегию
иностранных дел и прожил за границей двадцать два года, только
изредка наезжая в Россию. Большую часть времени он провел в
Мюнхене, где познакомился с Гейне и Шеллингом, с которыми потом
переписывался. Он женился на баварской аристократке и стал
считать Мюнхен своим домом. Много писал; то, что он редко
появлялся в печати, объясняли равнодушием к своему поэтическому
труду, но в действительности, думается, причиной была его
необычайная уязвимость, чувствительность к редактор ской и всякой
иной критике. Но в 1836 г. один из друзей, допущенный к знакомству
с его музой, уговорил его послать подборку своих стихов Пушкину
для помещения в Современнике. С 1836 по 1838 гг. сорок
стихотворений, которые сегодня все, любящие рус скую поэзию, знают
наизусть (буквально) появились в журнале за подписью Ф. Т. Они не
привлекли внимания критиков, и Тютчев перестал публиковаться. Тем
временем он овдовел и женился второй раз, снова на баварской немке. Его
перевели по службе в Турин. Ему там не нравилось, он скучал по Мюнхену.
Будучи поверенным в делах, он без разрешения покинул Турин и Сардинское
королевство, за каковое нарушение дисциплины был уволен из
дипломатической службы. Он поселился в Мюнхене, но в 1844 г. возвратился
в Россию, где позднее получил место в цензуре. Его политические статьи и
записки, написанные в революционный 1848 г., обратили на себя внимание
властей. Он стал играть политическую роль как убежденный реакционер и
панславист. В то же время он стал очень заметной фигурой в петербургских
гостиных и приобрел репутацию самого умного и блестящего собеседника во
всей России. В 1854 г. появилась, наконец, книга его стихов, и он стал
знаменитым поэтом. Тогда же началась его связь с Денисьевой, гувернанткой
его дочери. Их любовь была взаимной, глубокой и страстной – и источником
мучений для обоих. Репутация молодой девушки была погублена, репутация
Тютчева серьезно запятнана, семейное благополучие омрачено. Когда в
1865 г. Денисьева умерла, Тютчевым овладело уныние и отчаяние.
Удивительный такт и терпение его жены только усиливали его страдания,
вызывая глубокое чувство вины. Но он продолжал жить общественной и
политической жизнью. Его худощавая, высохшая фигура продолжала
появляться в бальных залах, его остроумие по-прежнему пленяло общество, а
в политике он стал необыкновенно задиристым и превратился в один из
столпов несгибаемого политического национализма. Большая часть его
политических стихов написана в последнее десятилетие его жизни. Умер он в
1873 г.; его разбил удар, он был парализован, и только мозг его оказался
незатронутым.
В лингвистическом отношении Тютчев представляет собой
любопытный феномен. В частной и официальной жизни он говорил и
писал только по-французски. Все его письма, все политические
статьи написаны на этом языке, и на нем же были сказаны все его
знаменитые остроты. Ни первая, ни вторая его жена по-русски не
говорили. По-видимому, русским языком он пользовался только в
поэзии. С другой стороны, немногие его французские стихи, хоть и
интересны, в большинстве своем безделушки и совершенно не дают
представления о том, каким великим поэтом он был на русском
языке.
Стиль Тютчева архаичнее, чем стиль Пушкина и Жуковского, и,
за исключением его воспитателя Раича, единственные русские поэты,
повлиявшие на него, – это классики XVIII века Державин и
Ломоносов, чей ораторский напор легко узнается во многих
тютчевских стихотворениях. Зрелости его стиль достиг сравнительно
рано, и уже немногие стихи, опубликованные в 1829 г., являют его
главные черты. Примерно с этого времени поэзия Тютчева
представляет собой единое целое (не считая его политических
стихов, а также стихов, относящихся к «последней любви») и может
рассматриваться вне всяких хронологических рамок. Самое большое
число лучших стихов его написаны в десятилетие 1830–1840 гг.
Поэзия Тютчева метафизична и строится на пантеистическом
понимании вселенной. Как это и бывает с каждым поэтом-
метафизиком, философию Тютчева нельзя оторвать от ее поэтиче ской
формы, не лишив ее всякого значения. Но о главных ее чертах можно
кое-что сказать. Основное ее отличие от философии великих англий -
ских поэтов состоит в том, что она глубоко пессимистична и
дуалистична – по сути, это манихейство. Есть два мира – Хаос и
Космос. Космос – живой организм Природы, пульсирующее
индивидуальное существо, но реальность его вторична и менее
значительна в сравнении с Хаосом – реальной реальностью, в
которой Космос только легкая, случайная искра упорядоченной
красоты. Эта дуалистическая философия сформулирована ясно, как
для учебника, в следующих стихах:
ДЕНЬ И НОЧЬ
(1839)
На мир таинственный духов,
Над этой бездной безымянной,
Покров наброшен златотканный
Высокой волею богов.
День – сей блистательный покров –
День, земнородных оживление,
Души болящей исцеленье,
Друг человеков и богов!
Но меркнет день – настала ночь,
Пришла, и с мира роковою
Ткань благодатную покрова
Сорвав, отбрасывает прочь...
И бездна нам обнажена
С своими страхами и мглами,
И нет преград меж ей и нами –
Вот отчего нам ночь страшна!
Противопоставление Космоса и Хаоса, символизированных в
Дне и Ночи, – основная тема тютчевской поэзии. Но Космос,
растительная вселенная, хотя жизнь его во чреве Хаоса и непрочна,
противопоставляется как высшее и величайшее существо малости и
слабости индивидуального сознания. Эта тема находит свое
риторическое выражение (сильно напоминающее знаменитый
державинский парафраз 82-го псалма) в замечательном
стихотворении, начинающемся словами: «Не то, что мните вы,
природа..». (1836); это одна из самых красноречивых и кратких
проповедей в стихах, когда-либо написанных. Иначе она выражена во
многих «фрагментах о природе». Большая часть их очень коротка, не
более восьми-двенадцати стихов. Один из са мых длинных –
Итальянская villa (1838), прекрасная в своей покинутости людьми,
отвоеванная у человека Природой – и потревоженная опять
вторжением человека:
И мы вошли... все было так спокойно!
Так все от века мирно и темно!..
Фонтан журчал... Недвижимо и стройно
Соседский кипарис глядел в окно.
