Осетинские народные сказки - Автор неизвестен (электронные книги без регистрации TXT) 📗
Мальчики ее тем временем проголодались и не знают, чем утолить свой голод.
— Дверь заперта, что нам делать? — ведут они разговор между собой.
И один из них предложил:
— Пусть один из нас спустится по дымовой трубе в комнату.
Так и поступили: одного из них спустили на веревке через дымовую трубу, и он подал наверх по веревке голову, зоб и ножки курицы. После этого мальчики подняли его обратно и ушли. Старший съел голову курицы, средний — зоб, младший — ножки.
Тем временем явился торговец и спрашивает жену бедняка:
— Куда девалась курица?
— Вон она, уже сварена, — говорит она.
Вынесла к нему сваренную курицу. Торговец увидел, что при ней нет головы, зоба и ножек, и спрашивает ее:
— Куда они делись?
— Наверное, дети спустились в комнату по дымовой трубе и съели их.
Торговец швырнул курицу в сторону и говорит:
— Что было в ней ценного, того уже нет. Теперь ешь ее сама!
Встал и ушел. Ночь прошла, а утром бедняк опять уехал в лес. Торговец снова явился к его жене и говорит:
— Попроси своего мужа, чтобы он зарезал своих сыновей, и я привезу к вашим дверям три арбы червонцев.
— Попрошу, — отвечает жена бедняка, — пусть только вернется вечером домой.
Торговец ушел. Вечером муж ее, бедняга, вернулся домой, и жена говорит ему:
— Есть возможность зажить хорошей жизнью: торговец предлагает три арбы червонцев, если ты согласишься зарезать наших сыновей.
Бедняк, сказывают, расхохотался, потом зарыдал и сказал:
— Да не простит бог ни ему, ни тебе! Я взрастил их и для себя, и для тебя тяжелой работой. Как я теперь могу продать их за деньги? И до сих пор у меня не было денег, и теперь мне они не нужны!
Утром он опять уехал в лес по дрова. Торговец опять явился к его жене, и она ему говорит:
— Он отказывается зарезать своих сыновей, и я ничего с ним не могу поделать.
— Я вам привезу четыре воза червонцев, — говорит торговец, — пусть он их зарежет.
Он стал приходить к ней ежедневно и довел плату до пяти возов червонцев. Жена доняла бедняка, и он сказал ей:
— Да не простит тебе бог! Я их не зарежу. Поручи зарезать их тому, кому хочешь.
Когда сыновья узнали о том, что их должны зарезать, они решили бежать из дому.
— Бежим, — сказали они, — иначе нас обязательно зарежут!
С головой же, зобом и ножками курицы дело обстояло так: съевший голову должен был сделаться царем, съевший зоб, сколько бы раз ни засыпал, столько раз мог доставать из-за пазухи сто туманов, съевший ножки должен был сделаться старшим банщиком.
Они выступили в дорогу. Шли, шли и сколько раз средний брат засыпал, столько раз из-за пазухи он вынимал сто туманов.
Дошли они до развилки трех дорог и решили:
— Отсюда мы пойдем по разным дорогам.
Каждый из них направился дальше по своей дороге, и старший брат попал в некий город. Видит: площади полны народу. Он остановился у одной женщины. Она его накормила, и он ее спросил:
— Почему собрались все эти люди?
Она ответила ему:
— Умер царь, и они избирают себе нового царя. А избирают его так: у них есть голубь; на чью голову он сядет, тот должен быть царем. Они собираются уже не первый раз, но голубь ни на чью голову не садится, поэтому им приходится стоять и стоять на сходе.
Люди собираются и собираются, но голубь все не садится ни на чью голову. Тогда они послали оповестить:
— Если где-либо есть еще живая душа, какой-либо человек, то он должен явиться на выборы царя.
— Нигде больше никого нет, — сказали посланцы, — только у одной женщины остановился какой-то бедный человек.
— Пошлите за ним и приведите его!
Послали за ним, привели его и предложили ему стать среди людей, собравшихся на избрание царя. Выпустили голубя; он полетал, покружил-покружил над собравшимися и наконец сел на голову того молодого человека. Люди были поражены, как громом.
— Этого и в чабаны никто не наймет, — говорили они между собой. — Как мы можем поставить его царем над собой?
Собрались они и на второй день всем обществом; опять выпустили голубя. Голубь летал, летал над головами собравшихся, а затем опять опустился на голову того же молодого человека. Но и в этот день царь не был избран. Люди поклялись так:
— Мы изнемогли от собраний, и на чью бы голову голубь ни сел завтра, пусть тот и будет царем!
Ночь прошла. Когда наступило утро, люди вновь собрались. Выпустили опять голубя, и он опять сел на голову того же молодого человека, старшего сына бедняка.
— Ничего не поделаешь! — решили люди. — Наверное, такова воля божья. Пусть он будет царем, а если окажется негоден, мы его сменим.
И посадили его на место прежнего своего царя. Таким образом, старший брат, сын бедняка, сделался царем.
Средний брат тоже направился по своей дороге и прибыл в один город. Остановился у одной женщины и спросил ее:
— Кому принадлежит власть над этим городом?
— Власть над этим городом принадлежит женщине-царице, — ответила она.
Он стал жить у этой женщины. К царице часто приходили люди, и он спросил женщину, у которой жил:
— К вашей царице часто приходят люди. Почему они к ней ходят?
Она ему объяснила:
— Царица наша играет в карты, и к ней приходят играть. Другого ничего нет.
— Пойди к ней и спроси, — сказал он ей. — «Гость хочет играть с тобой в карты. Примешь ли ты его или нет?»
Женщина пошла к царице и спросила ее:
— У меня есть гость. Примешь ли ты его играть с собой в карты?
Царица ей ответила:
— Дело в деньгах. Пусть он несет деньги, кто бы он ни был!
Женщина вернулась и передала ему ответ царицы. Утром он пошел к царице и сел с ней играть в карты. Играют, играют, царица его обыгрывает, а у молодого человека деньги не переводятся.
Царица подумала: «У него есть какой-то секрет, иначе не может быть».
Однажды она приготовила к его приходу закуску и сказала ему:
— Ты здесь играешь со мной в карты вот уже сколько времени, но еще ни разу не отведал моего хлеба-соли. Прошу тебя, закуси со мной!
Сели они за стол и принялись за еду, а заодно и выпивали. Царица подавала ему выпивки, как мужчине, и он опьянел. Стало его рвать, и зоб, который он съел, вылетел обратно целиком. Царица схватила его, вымыла и проглотила, а сама послала сказать женщине:
— Твой гость опьянел, отведи его к себе домой!
Женщина послала за ним человека и велела привести его к ней в дом. Когда его доставили в дом, она вымыла его, и через некоторое время он пришел в себя. Он засыпал по-прежнему, но ста туманов больше не появлялось, а ничего другого у него не было. Стал он сокрушаться и говорить себе:
— Я сам искал себе гибели и погубил себя! Мне не на что больше жить, пойду теперь и брошусь где-нибудь в реку!
С таким намерением он вышел из дома приютившей его женщины и направился по дороге. Шел он, шел, и в одном месте повстречались с ним три ссорившихся между собой черта. Он смотрел на них, не сводя глаз, и удивлялся: черти рвут друг друга! Наконец он подошел к ним и говорит:
— Да возрадуетесь!
— Да будет добрым твое дело! — отвечают ему черти.
— Что с вами, из-за чего вы так яростно деретесь!
— Мы делимся и никак не можем разделиться.
— Что же у вас есть для дележа?
— У нас ножичек. Если ты его положишь на стол, то стол тотчас окажется накрыт любыми яствами, какие только существуют под небом. Есть у нас и ковер: если ты на него сядешь, то окажешься там, где только сердце твое пожелает. И третье: у нас имеется шапка-невидимка; если надеть ее на голову, то сам ты будешь видеть людей, а тебя никто не увидит.
— Ладно, — сказал он им, — если вы хотите, то я разделю эти вещи между вами.
— Если ты сможешь разделить их между нами, то это будет во спасение души твоей.
— В таком случае сделайте вот что. Идите и перевалите через семь горных перевалов. Оттуда скачите сюда, и тот, кто добежит первым, получит право первым взять из трех вещей одну; тот, кто прискачет после него, воспользуется правом взять вторую вещь; тот, кто отстанет и прискачет последним, получит оставшуюся.
