Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Православие » Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога - Морозова Елена Вячеславовна

Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога - Морозова Елена Вячеславовна

Тут можно читать бесплатно Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога - Морозова Елена Вячеславовна. Жанр: Православие / Религия / Христианство / Секс и семейная психология / Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

* * *

Об этом говорить нужно, и нужно говорить много, иначе за нас скажут другие, которые насаждают совершенно иные, деструктивные, разрушительные стереотипы: насилия, секса, вседозволенности, азарта. Все это не прекращается ни на минуту, борьба идет буквально за каждую душу.

У мальчика, юноши очень важно сформировать патриотизм, любовь к Родине, которые являются фундаментом будущей личности. Плачевную картину можно наблюдать среди молодежи сегодня, когда в первую очередь родителями предпринимаются различные попытки помочь избежать своим детям службы в армии с помощью придуманных диагнозов, медицинских отводов, симуляций. О каком патриотизме можно говорить!

Большую ошибку допускают те родители, которые делают акцент в воспитании мальчика на душевных аспектах: интеллектуальном, музыкальном развитии. И, как отмечает протоиерей Борис Ничипоров, «упование родителей на то, что великая музыка сможет облагородить душу, тщетно. Великое искусство ведет к душевности, но не к духовности. А начитанность и осведомленность не рождают светлого ума. Все это, будучи не подкреплено духовным опытом молитвы, рождает цинизм и надменность».

Потому так много сегодня невротических расстройств, психопатологии среди мальчиков, подростков: излишняя душевность рождает мечтательность, ранимость, излишнюю демонстративность и то, о чем говорил В. Базарный, - излишнюю женственность. Именно уход от своего истинного предназначения порождает в душах ребят различные дезадаптивные проявления. Поэтому очень важно дать возможность мальчикам стать юношами, а юношам - настоящими мужчинами, все это возможно осуществить в своей семье.

Что касается особенностей воспитания девочки. Как отмечалось ранее, векторы развития мальчика и девочки кардинально противоположны.

Если для мальчика, мужчины на первом плане стоит защита, достижения, отечество, то для будущей женщины - семья, дети, быт, уют. И это не повод для размышлений о дискриминации мужчин и женщин: просто Богом мы так устроены. Поэтому девочка в семье должна получить совершенно другие образцы для подражания.

Главным и положительным идеалом для девушки должен стать идеал «добропорядочной жены и заботливой матери». А именно этого сегодня и не хватает. Почему бы не познакомить девушек с житием святой преподобномученицы Елизаветы Федоровны, которая дает нам непревзойденный образец женственности, любви и благочестия. На этом примере хотелось остановиться подробнее.

Великая Княгиня Елизавета Феодоровна, супруга Великого Князя Сергея Александровича, брата императора Александра III... Она родилась в 1864 году. Младшая сестра ее Алиса стала впоследствии супругой императора Николая II - императрицей Александрой Феодоровной... Когда ей (Великой Княгине) было одиннадцать лет, заигравшись, упал с балкона ее трехлетний брат и разбился насмерть. Она первая его, окровавленного, взяла на руки, внесла в дом. В этот день она дала обет Богу - не выходить замуж, чтобы никогда не иметь детей, никогда так страшно не страдать. В четырнадцать лет она похоронила мать. Великий Князь Сергей Александрович, вступая на пост генерал-губернатора Москвы, обязан был жениться, и сделал предложение принцессе Елизавете. Она сказала ему о своем обете, а он: «Вот и хорошо. Я и сам решил уже не жениться». Так состоялся этот брак, из политических соображений нужный России, в котором супруги обещали Богу хранить жизнь девственную...

Свадебное путешествие Сергей Александрович и его супруга совершили в Иерусалим, где он основал Императорское Палестинское общество для обслуживания и приюта многочисленных русских паломников... Кроме того, они заложили на Елеонской горе храм в честь святой Марии Магдалины.

Великая Княгиня по собственному внутреннему побуждению решила присоединиться к Православной Церкви... К началу японской войны она уже была хорошо подготовлена для того, чтобы сыграть главную роль в великом патриотическом движении, в котором приняло участие все русское общество, постоянно заботясь о раненых солдатах, как в госпиталях, так и на фронте, вдали от домашних очагов. Великая Княгиня была вполне поглощена этой работой, она всюду успевала, заботилась обо всем том, что могло восстановить силы и предоставить всякие удобства солдатам. Не забывала она и духовные нужды русских людей, посылала им походные церкви, снабжала всем необходимым для совершения богослужения. Но самым замечательным ее достижением, и только ее одной, была организация женского труда, в состав которой входили женщины всех слоев общества, объединенные ею в кремлевском дворце, где были устроены надлежащие мастерские. С утра до вечера, за все время войны этот деятельный улей работал на армию, и Великая Княгиня радовалась... Личность ее была до такой степени вдохновляющей, что даже самые холодные люди загорались пламенем от соприкосновения с ее пылкой душой и с необычайной энергией шли на благотворительную деятельность. А через некоторое время великую княгиню постигло великое несчастье.

В обычное время, между 2 и 3 часами дня, 4 февраля Великий Князь Сергей Александрович выехал в карете, как всегда, один... через некоторое время раздался взрыв... Когда рассеялся дым, представилась ужасающая картина: щепки кареты, лужа крови, посреди коей лежали останки Великого Князя... Он был буквально разорван на куски... Великая Княгиня, упав на колени, стала собирать в свой платок остатки тела мужа. На второй или третий день мученической кончины Великого Князя она, движимая христианским чувством всепрощения, решилась поехать навестить убийцу мужа - Каляева... С кратких слов Великой Княгини можно было заключить, что это свидание доставило удовлетворение ее христианскому чувству, что сердце Каляева было затронуто: он взял от нее иконку и поцеловал руку.

По смерти своего мужа она разделила все свои драгоценности на три части... самая обильная часть пошла на пользу благотворительной деятельности. Великая Княгиня ровно ничего себе не оставила, не исключая и своего обручального кольца...

Для общества решимость Великой Княгини распустить свой двор, чтобы удалиться от света и посвятить себя служению Богу и ближним, казалось многим соблазном и безумием. Презрев одинаково и слезы друзей, и пересуды, и насмешки света, она мужественно пошла своею новою дорогою. В Москве, на Ордынке, ею был куплен большой участок земли с домом и другими строениями. Все это целесообразно переоборудовано: была создана большая домашняя церковь, устроены больница, помещение для сестер и службы. Себе Великая Княгиня оставила только три комнаты. Все было очень скромно. Ее маленькая светлая келья была увешана образами, вместо кровати стояла узкая скамейка, на которой она спала без матраса.

Под руководством Елизаветы Феодоровны диакониссы шли в самые ужасные трущобы... обмывали, обшивали и кормили голодных или полуголодных детей, ухаживали за роженицами, чистили жилище, готовили теплую пищу... Она устроила общежитие для мальчиков, где их нравственно и физически лечили и воспитывали...»

Не перечислить всех подвигов, совершенных Великой Княгиней. Смерть ее была мученической: ее вместе с другими мучениками расстреляли в подвале и сбросили в шахты еще живой. На следующий день революционеры добивали своих жертв, бросая в шахту камни, бревна, но в ответ раздавалось только пение псалмов.

«...Расследование показало, что Великая Княгиня сделала перевязку князю Иоанну Константиновичу, будучи сама тяжело ушиблена. Около тела великой княгини две неразорвавшихся гранаты, а на груди икона Спасителя... Она была подобна первым мученикам христианства, погибшим на римских аренах».

* * *

К сожалению, у нас сейчас культивируется все что угодно, но только не идеал доброй жены и матери. Как отмечает протоиерей Борис Ничипоров, в наше время усиленно насаждаются несколько расхожих образов:

- девушка как фотомодель. В данном случае важны хорошая внешность, манеры, фигура, остальное все не важно. Исходной точкой является не сердце и ум, а «бедро». Как образно отмечает автор, «все должно быть от бедра - и мысли, и желания, и чувства»;

Перейти на страницу:

Морозова Елена Вячеславовна читать все книги автора по порядку

Морозова Елена Вячеславовна - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога отзывы

Отзывы читателей о книге Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога, автор: Морозова Елена Вячеславовна. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*