Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога - Морозова Елена Вячеславовна
Более чем тридцатилетняя практика в области детского здоровья привела ученого к серьезным выводам, касающимся особенностей воспитания мальчиков и девочек. Главная проблема современного времени, с точки зрения автора, - угасание мужского потенциала нашей нации, приобретение мужчинами сугубо женских характеристик Причину этого страшного явления доктор видит в смешанном воспитании, начинающемся в детских садах и продолжающимся в других общественных учреждениях.
Известно, что «девочки на 2-3 года духовно и физически опережают по своему развитию мальчиков и наше «равноправное» образование привело к тому, что девочки для мальчиков невольно оказались духовными лидерами, «моделью», под «образ и подобие» которого стал подстраиваться чувственно-подсознательный мир мальчиков». И такое «перевоплощение» будущих мужчин очень опасно, отмечает автор, в итоге оно может привести к подрыву всей генетической реализации физического и духовного пола.
Проведенные В. Базарным исследования показали, что если мальчики оказываются окруженными более сильными девочками, то у них оформляются патологические психические и соматические комплексы. Установлено также, что у одних мальчиков формируются сугубо женские черты, а у других складывается комплекс невротического неудачника. Постоянно переживаемое чувство обиды негативно сказывается на личностном развитии будущих защитников и глав семей.
Но страдают и девочки: у них формируются черты характера, свойственные противоположному полу. В итоге это серьезно искажает весь жизненный путь будущих жен и мам. В семье такие стереотипы создают серьезнейшие проблемы: искаженная полоролевая иерархия, где мать мужественна, а отец женственен, является главным «поставщиком» будущих проблем ребенка, который изначально усваивает неверные образцы для идентификации и, вырастая, сам начинает путаться в полах и «обрастает» множеством психосоматических и невротических проблем. Такова плата за нарушение глубинных биологических и духовных законов.
В. Базарный приводит медицинские данные: согласно зарубежным исследованиям, уровень гормона тестостерона (основной гормон, определяющий мужскую зрелость) в крови молодых мужчин к концу XX века составил 24-50%. В то время как для обеспечения нормальных детородных функций он должен быть не ниже 80%!
В нашей стране ситуация не лучше. Были проведены обследования девятиклассников Сергиево-Посадского района, которые показали, что у 96% мальчиков антропограмма показывает развитие по евнухоидному типу. Какие семьи создадут в будущем эти мужчины, и какие дети от них родятся?
В целом, отмечает автор, у нас появилась целая популяция молодых людей с «поисковой» сексуальной ориентацией. Их отличительная особенность - самоощущение в себе женского начала. А духовно-экологическую нишу мужественности стали занимать женщины с противоположными гормонально-генетическими нарушениями. Все это итог эксперимента по бесполому воспитанию, который так плачевно закончился; война полов достигает апогея при попытке организовать семью.
Каков же выход из этой трагической ситуации? Как отмечает автор, выход один: как можно быстрее переходить на параллельно-раздельный тип воспитания и обучения мальчиков и девочек в детских садах и школах, так как бесполая культура и воспитание - это культура зла, которая приводит к массовому уродству младенцев и бесплодию.
Поэтому воспитание мужества в мальчиках - задача не менее важная, чем поддержание армии в боеспособном состоянии. Иначе через два десятка лет в армии уже некому будет служить.
В. Базарный подчеркивает: «Спасем мальчиков, сбережем мужчин - будет у нас народ. Дадим нашим девочкам идеалы красоты, добра, целомудрия - будет у нас крепкая семья. И родовое древо России будет иметь крепкие корни».
К сказанному профессором В. Базарным сложно что-то добавить - все предельно просто и четко, однако хотелось бы подчеркнуть роль семьи в формировании мужественности и женственности, так как именно в семье закладываются ведущие полоролевые стереотипы. Поэтому родителям очень важно знать об особенностях воспитания мальчика и девочки. Об этом хотелось бы поговорить более подробно.
Как отмечает протоиерей Борис Ничипоров, воспитание мальчиков в любой стране являет собой краеугольный камень педагогики. От того, кого и кем мы воспитаем, зависит будущее страны, будущее нации. В любом случае родители, воспитывая мальчика, должны помнить о том, что растят они будущего воина, защитника, главу семьи. Это понимание поможет расставить верные акценты в процессе воспитания: дисциплинированность, собранность, умение преодолевать трудности, способность к самопожертвованию, патриотизм - все это стержневые качества личности будущего мужчины.
Позитивную роль окажут дополнительные формы обучения, где есть элемент воинского воспитания: спортивные кружки, секции, летние трудовые лагеря, летние православные лагеря, где с малых лет ребенку прививаются дух братства, послушание, трудолюбие. Особенно важно это в период вступления мальчика в период подросткового возраста. Ведь именно атмосфера братства является альтернативой дворовым компаниям, куда часто прибиваются подростки. В них культивируются цинизм, наглость, своеволие, жестокость, которые бесстыдно выпячиваются как гиперкомпенсация внутреннего вакуума, пустоты, бездуховности.
Важно в этот период знакомить подростка с нашей отечественной историей, идеалами героев-воинов, подвигами святого благоверного князя Александра Невского, А.В. Суворова, М.И. Кутузова, героев Великой Отечественной войны, современных героев, которые проявили себя в сражениях с боевиками, террористами на невидимых и неафишируемых войнах. Это Евгений Родионов, Андрей Трусов, Александр Железнов и Игорь Яковлев, которые в чеченском плену под пытками не отреклись от Православия, не сняли с себя креста.
Почему бы не познакомить молодежь с прекрасным примером жизни и служения великого полководца Александра Васильевича Суворова, которого называли русским архистратигом. И называли не просто так тем солдатам, кто исполнял заветы Суворова, помощь Божия была так велика, что военные историки удивляются. Только в итальянской кампании на каждого павшего русского приходилось по 75 убитых французов и их союзников, лучших воинов Западной Европы. За счет чего же достигался такой успех? В чем секрет успеха Суворова?
Первичным для Александра Васильевича было всегда: «С нами Бог, и кто переможет нас?», «Мы, русские, Богу молимся: Он нам помощник... Кого из нас убьют - Царство Небесное! Церковь Бога молит. Останемся живы - нам честь, нам слава, слава, слава!» И каждый из солдат жил и готовился к исполнению святого долга так, как это выражено в приказе Суворова перед штурмом турецкой крепости Измаил: «Сегодня молиться, завтра поститься, послезавтра победа или смерть». Такова была тактика великого полководца Суворова - наверное, в ней и заключается ключ к пониманию его грандиозных побед.
* * *
Не менее значимый и впечатляющий пример Федора Федоровича Ушакова, которого справедливо называли Суворовым на морях. Так же как генералиссимус Суворов, адмирал Ушаков не проиграл ни одного из сорока морских сражений, в которых он участвовал. Он всегда был удивительно храбр, мудр, силен духом, воздержан и целомудрен. Умел наступать по-суворовски, стремительно и напористо, и побеждал с минимальными потерями.
Он сочетал в себе качества морехода и воина, дипломата и заботливого отца для своих подчиненных. Где бы он ни был, он всегда удивлял иноземцев своим бескорыстием и великодушием в отношении побежденных. В 1807 году Федор Федорович Ушаков вышел в отставку, но и удалившись от ратных дел, не утратил своих нравственных качеств. Он долго жил в родовом имении (в Темниковском уезде Тамбовской губернии), все свои средства расходуя на благотворительность. В годы Отечественной войны 1812 года в Темникове за свой счет он открыл госпиталь для раненых солдат и ополченцев.
Имя адмирала Ушакова навсегда осталось в памяти русского народа: орден его имени является высшей военной наградой русского флота. В августе 2001 года в Санаксарском монастыре Рождества Богородицы, где был похоронен адмирал-подвижник, состоялись торжества, посвященные канонизации святого праведного воина Феодора (Ушакова).
