Ворота в другие миры - Гардинер Филип (читать книги онлайн полностью без регистрации TXT) 📗

Итак, это слово, как показала его история (или этимология), имеет универсальную природу. Зная о миграции африканцев в качестве рабов в США, мы можем представить, как эти верования могут распространяться сейчас, на основании чего сделаем вывод о том, как это происходило в далеком прошлом. Но есть и более ранние примеры. Они могут нам многое поведать о его использовании.

В греческой мифологии, чтобы войти в потусторонний мир, нужно было пересечь реку Стикс — водные ворота. Чтобы пройти через ворота, нужно было заплатить перевозчику Харону один обол, что равнялось одной шестой драхмы.

Слово «оболос» («оболус») произошло от — «обол», где «об» соотносится с «уп», как «маг» и «шаман». В этом отношении тайный язык сообщает, что мы должны заплатить или взять одного шамана, чтобы пройти через ворота. Монеты — оболы — можно встретить во многих музеях; они, что поразительно, наряду с этимологической связью демонстрируют также и связь с пентаграммой. На тех, которые видел я, на одной стороне изображены Аполлон — типичный бог Солнца и шаман, а на другой — конь шамана и пентаграмма.

Эту монету в Европе использовали вплоть до средневекового периода. Есть даже необычная легенда о Велизарии (565 год н. э.), великом полководце императора Юстиниана, который, предположительно, был обвинен в заговоре против государя и которому выкололи глаза. Говорят, что потом он просил на улице милостыню, и ему подавали оболы. Я не располагаю историческими данными, подтверждающими эту историю; однако, возможно, она имеет отношение к страданиям, которые нужно перенести человеку перед тем, как он пройдет через ворота, — лишиться глаз за то, что предал императора за оболы. Другое ее значение — в необходимости закрыть внешние глаза, чтобы открыть внутренние. В обоих случаях это — преодоление препятствий. Так появилась традиция. На веки усопшего стали класть монеты.

Интересно, что шаманских идолов называли «уба» (в итальянском языке это слово означает «иррациональный страх»), что связано с червями и змеями — знак того, что «иррациональный» идол представлялся шаману подобным змею, что подтверждается археологическими находками. Азиатские и турецко-татарские шаманы располагали своих уба как червячков, на половину торчащих из земли. Поэтому им дали название «Жуан-Жуан», что означает «извивающийся червь». Из этого следует, что и уба, и черви, и змеи символизировали промежуточное состояние человека, находящегося у ворот.

Другое изыскание в области этимологии помогает отследить ситуацию с шаманами в Европе. Понятие мага, использовавшееся как ассоциация с шаманом, дало начало слову из санскрита «видиа», означающему «мудрость», «знание» или «наука». Видья обладают знанием; их часто называют «набхашара», что означает «летать» или «двигаться в воздухе», как шаман. Их нередко считали трикстерами, как и шаманов — до них, и ведьм и колдунов — после. Это еще раз показывает универсальность шаманизма, поскольку от «видья» произошли слова «викканство» и «ведьма».

Итак, прообразом европейской колдуньи были видьи и шаманы из Азии. Между ними прослеживается прямая связь, даже если не принимать во внимание другие, более очевидные ассоциации: способности летать, исцелять и контактировать с духами или ангелами-хранителями. Эта связь может быть подтверждена самой известной из всех колдуний мира — черной библейской колдуньей из Аэндора, знахаркой и магом Баалат-Об — Баалат-шаман или змей. Моисей говорил, что подобные ей обладают врожденными магическими способностями или запретным знанием. Есть еще одна связь: говорят, колдуньи Европы занимались «черным делом», надевая черную мантию. Средневековый алхимик также занимался черным колдовством. Почему «черным»? Говорят, осуществляли они свою деятельность ночью, под темным небом. Возможно, потому, что полагали ее тайной. Однако есть более глубокая причина, подходящая древнему шаману: потусторонний мир, в который эти особенные люди проникали и который учились использовать. Он был пустотой, чернотой, а чтобы управлять потусторонним миром, нужно было владеть черной магией.

Между различными культурами существуют и другие этимологические связи: в Ирландии, например, королевой потустороннего мира была Бабд, имя которой означает «ворон» (за ее способность летать, как эта черная птица) или «демон». В валлийском языке «Бод» означает воздушного змея (тенденция полета также прослеживается). В турецко-татарском — «Бога» означало «шаман»; в монгольском «Богдо» значило, что и «святой»; в кельтском — женщина Бог была магом или колдуньей. И все они — связаны с просторечным словом «бабай», которым до сих пор многие из нас пугают своих детей (по крайней мере, я).

Надо отметить также, что финское слово «ноита» означает «колдунья». Изначально им называли людей, использовавших технику, известную как лови, что означает «транс» или «состояние экстаза». Оно также означает «отверстие» и используется для обозначения пустоты между небесами и землей — явный намек на промежуточное состояние или ворота. Это объединяет шамана и колдунью, именно поэтому значение пентаграммы связано с пустотой или самим отверстием и потому является ключом к воротам. Сейчас мы уже не удивляемся тому, что все эти пентаграммы по всей земле были созданы такими людьми, как легендарные рыцари-тамплиеры [4].

Змеи-шаманы, семерки и деревья

У венгров было слово для обозначения самой высокой ступени инициации, доступной шаману: «тетхату», что переводится как «говорящий с драконами». Драконы или змеи (это взаимозаменяемые термины), по их утверждению, — самые сильные помощники на духовной тропе, и я думаю, они связаны с энергией или электромагнитным резонансом, что мы и обсудим в последующих главах. Это — духи-змеи, которых видело большинство шаманов, побывавших в потустороннем мире. Что касается духов деревьев, особенно в предании о шумерском Эдеме, Еве и Змее, можно видеть, что мудрость Древа Знания проявляется только с помощью энергии шамана-змея (или энергии/информации, в чем мы убедимся в дальнейшем). Этот Змей также встречается в сказании о Змее Мидгарда в скандинавской мифологии, где Мировой Шаман, один, принесен в жертву на дереве, представляющем собой воплощение энергии, где под «воплощением» подразумевается определение точки (а точнее — тела) на планете, в которой концентрируется особенная или таинственная энергия. Как и информационно-энергетическая волна, змея — это посредник при обмене информацией.

Мы уже убедились, насколько для древних шаманов (термин, который мы используем для обозначения универсального аспекта религии примитивного уровня) было важно число семь. Это — характерная черта входа или ворот в небесный потусторонний мир, что мы наблюдали с Саломеей, Инанной и Исидой — великими царицами небес — женщинами психопомпами-шаманами. Таким же образом это число близко связано с вознесением на небеса или в потусторонний мир, на Дерево, Лестницу или Гору. Согласно евразийской шаманской традиции, ворота ассоциируются с достижением верха космического столпа или оси, структуры, представленной по всему миру пирамидами, горами, деревьями и мегалитами.

Приведу цитату из книги Мирчи Элиаде «Шаманизм: Древние техники экстаза»: