Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Разное » Глобальная культура коммуникаций - Макаревич Эдуард Федорович (читаем книги онлайн бесплатно без регистрации txt) 📗

Глобальная культура коммуникаций - Макаревич Эдуард Федорович (читаем книги онлайн бесплатно без регистрации txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Глобальная культура коммуникаций - Макаревич Эдуард Федорович (читаем книги онлайн бесплатно без регистрации txt) 📗. Жанр: Разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

«Мягкая сила» – это использование привлекательности определенной культуры, определенных политических идеалов и ценностей для выработки линии поведения на мировой арене. А по поводу «власти народа» британский исследователь М. Алмонд выразился так [312] :

...

«Она проповедует свободный рынок всюду, но только не в вопросе мнений. Сегодняшней теорией идеологов „нового мирового порядка“, многие из которых являются коммунистическими ренегатами, является… некая комбинация догматической экономической модели с макиавеллиевскими методами для захвата рычагов власти».

Доктрина глобального лидерства, принципы «мягкой силы» и «власти народа» создают матрицу политической экспансии, которая есть тактика бескровного переворота. По Палмеру, тактика смены режимов сводится к следующему [313] :

...

1) нахождение в стране лиц, придерживающихся либеральных ценностей и, что важно, проамериканских взглядов, и формирование из них разных неправительственных организаций – пацифистских, правозащитных, но прежде всего – молодежных, студенческих;

2) создание в стране либеральных, прозападных, проамериканских каналов коммуникации: радио, телеканалов, прессы и веб-сайтов. Это структура, а дальше действия, продуктом которых становятся определенные образы;

3) ведение западными СМИ активной пропаганды среди граждан страны западного общественного мнения, создающей нелегитимный и одновременно демонический образ так называемого недемократического режима;

4) создание западными внешними и «своими демократическими» СМИ у оппозиционных групп и организаций образа истинных представителей народа страны;

5) принятие международными организациями резолюций, осуждающих «нарушения свобод и прав человека», «наступление на свободу прессы» в стране, где готовится «демократическая революция». Так создается негативный образ страны;

6) подготовка оппозиционных групп и организаций к проведению уличных «ненасильственных» акций – демонстраций, митингов, пикетов, блокирования зданий, где находятся органы власти. Эти группы и организации и их лидеры должны являть собой образы бескорыстных борцов за свободу и демократию;

7) нагнетание в стране психологической атмосферы, парализующей способность сторонников власти к сопротивлению;

8) использование дипломатических и финансовых методов давления на руководителей страны, членов правительства для того, чтобы они «добровольно» ушли от власти.

Тактику Палмера профессор Д. Шарп дополняет практическими рекомендациями. В своей книге «From Dictatorship to Democracy» [ «От диктатуре к демократии»] он рассматривает 198 способов ненасильственной борьбы, включая саботаж, разного рода акции, парализующие государственные учреждения, и, конечно, организацию толпы, проведение демонстраций и митингов. Здесь следует вспомнить теории классиков – Г. Лебона, Г. Тарда и С. Московичи.

Активность американской властной элиты в глобальной экспансии демократии и создании для этого глобальных PR-коммуникаций во времена президентства Дж. Буша-младшего способствовала консолидации американской администрации, Конгресса США, а также различных фондов, комитетов, ассоциаций. Все эти бюрократические и «общественные» структуры работали как один гигантский центр экспансии, занимающийся PR-операциями, а точнее PR-революциями. Такие революции – современная форма распространения влияния, экспансии демократии. Основа этой формы – использование «мягкой силы». В противовес «жесткой силе», основывающейся на принуждении, на экономической и военной мощи, «мягкая сила», включающая «власть народа», более эффективна за счет опоры на определенные политические и культурные ценности, определенные принципы поведения на мировой арене.

Наиболее верным способом изменения мира становится сочетание «мягкой» и «жесткой» силы, столь присущее «миссионерам» из США. При этом наиболее действенной оказывается «мягкая сила», проводником которой являются неправительственные организации, различные фонды. Они выделяют гранты, ведут пропаганду, устраивают форумы политиков, организуют обучение национальных лидеров, поездки молодежи в страну, инициирующую «демократическую» экспансию. Все это формирует представление о другой жизни, лучшей, чем та, к которой соответствующую страну привела ее правящая элита.

В конце 2008 г. Дж. Буш-младший покинул Белый дом. Новая американская администрация во главе с Б. Обамой, похоже, придерживается концепции союза «мягкой» и «жесткой» силы. По словам госсекретаря США X. Клинтон, администрация президента США «будет способствовать развитию демократии, поддерживать и защищать ее», основываясь на идее «принципиального прагматизма». Политика в области прав человека и национальные интересы не должны противоречить друг другу. Необходимо «проявлять гибкость в выборе политических инструментов для поддержки демократии в разных странах, а не считать, что только давление и изоляция являются эффективными инструментами укрепления демократии». «Принципиальный прагматизм» предполагает использование различных политических инструментов для поддержки и укрепления демократии – от публичного осуждения (например, в отношении Гвинеи) до давления и жестких переговоров за закрытыми дверями (в отношении стран наподобие России и Китая). При таком принципиальном прагматизме цель остается одна – изменить ситуацию, а не доказать свою точку зрения. И используя для этого совокупность политических инструментов, важно поддержать «смелых людей, которые защищают демократию в момент серьезной опасности» [314] . Это и есть союз «мягкой» и «жесткой» силы в понимании нового поколения американских политиков.

Технологии смены режимов

Если в Ираке смена режима все же была результатом военной операции Соединенных Штатов Америки, хотя и опиравшейся на мощную информационную поддержку различных американских идеологических служб, то в других странах, попавших в круг интересов США, смена режимов и президентов происходила демократическим путем, именуемым то «вельветовой (бархатной, оранжевой и т. п.) революцией», то «революцией роз». В ходе этих революций к власти приходят лидеры, приверженные одновременно как национальным, так и американским интересам, как национальной культуре, так и американской. И тогда в этих странах устанавливается нечто похожее на «внешнее управление».

Алгоритм смены режима в условиях демократической управляемости имеет свои характерные черты. Все они нашли отражение в тактике изменения существующих режимов, предложенной М. Палмером и Д. Шарпом. Прежде всего должно быть недовольство людей существующей властью. Исходя из этого обозначаются уязвимые области в государстве, в его властных структурах, на которые направляются усилия инициаторов экспансии. Параллельно с этим процессом идет консолидация разрозненной оппозиции или ее создание в случае отсутствия. Затем необходимо найти и выдвинуть лидера. Главный инструмент здесь – независимые телеканалы и пресса, а если их нет, их создают. Параллельно идет формирование ударной силы – силы давления, представленной молодежными организациями, чьи вожаки прошли определенное обучение. Каждая из организаций должна иметь свой бренд – слоган, эмблему, соответствующего цвета флаг. В Югославии это был «Отпор», на Украине – «Пора», в Грузии – «Кмара» [ «Хватит»].

Для запуска механизма переворота используется соответствующий повод. Как правило, таким поводом становятся результаты выборов, которыми недовольна оппозиция. Здесь особое значение имеет опрос избирателей, выходящих с избирательных участков. Поскольку данные опросов всегда обобщаются еще до подведения результатов голосования, они получают широкую огласку в средствах массовой информации, вынуждая власти оправдываться. Параллельно оппоненты ведут свой подсчет голосов, чтобы противодействовать якобы подтасовке голосов со стороны власти, имеющей, по мнению оппозиции, так называемую плохую репутацию. Так перехватывается инициатива в пропагандистском сражении с режимом, так появляется повод, чтобы молодежь вышла на улицы, а там к молодежи примыкает разноликая толпа. Но это не стихийный процесс, а управляемый.

Перейти на страницу:

Макаревич Эдуард Федорович читать все книги автора по порядку

Макаревич Эдуард Федорович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Глобальная культура коммуникаций отзывы

Отзывы читателей о книге Глобальная культура коммуникаций, автор: Макаревич Эдуард Федорович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*