Молитва - Янси Филип (лучшие книги читать онлайн бесплатно без регистрации TXT) 📗
Молитва проститутки
Хильда
Я родилась в Коста-Рике. У моих родителей совсем не было
денег, и поэтому когда мне исполнилось четыре года, мать продала
меня в сексуальное рабство. За возможность поразвлечься с
ребенком мужчины готовы были платить огромные деньги. Пока
мои ровесники ходили в школу, я работала в публичном доме и все
деньги должна была отдавать матери. Всю жизнь я чувствовала
себя безобразной, грязной и опозоренной. Стремясь хоть как-то
заглушить душевную боль, я очень рано начала употреблять
57 *Один священник рекомендовал следующий список вопросов, чтобы проверить, насколько уместна данная
молитва:
1. Чего я хочу на самом деле? Говорю ли я конкретно или занимаюсь пустыми рассуждениями?
2. Согласится ли Господь в принципе удовлетворить такую просьбу? Или она противоречит природе Бога?
3. Делаю ли я то, что зависит от меня? Или я молюсь о том, чтобы похудеть, а диету не соблюдаю?
4. Каковы мои отношения с Богом? Не испорчены ли они?
5. Кому будет приписана честь и слава в случае, если моя просьба будет исполнена? Забочусь ли я о славе
Божьей?
6. Действительно ли я хочу получить ответ на свою молитву? Допустим, девушка, которая меня бросила,
действительно вернется. И что дальше? — Прим. авт.
алкоголь и кокаин.
Когда я стала подростком, у меня родились двое детей. Мать
забрала их у меня, говоря при этом, что такому падшему существу,
как я, нельзя доверить воспитание детей. Мне пришлось работать
еще больше, чтобы зарабатывать еще и на детей. Только так я могла
проявить свою любовь к ним.
Хозяева борделя требовали от нас все больше и больше.
Иногда мне приходилось работать в две смены, обслуживая по
сотне мужчин в день. Клиенты выстраивались в очередь за дверями
— на каждого приходилось только по десять минут.
Однажды клиент разозлился на меня за то, что я отказалась
выполнить его требования. Он пырнул меня ножом, а потом ударил
бейсбольной битой и проломил череп. Меня отправили в больницу.
Лежа на больничной койке, я обдумывала, как мне свести счеты с
жизнью. Может быть, достаточно просто вынуть трубочки, которые
в меня вставили врачи…
Наконец я опустилась на колени рядом с кроватью и возопила
к Богу. Я хотела покончить с проституцией и стать настоящей
матерью своим детям. В ответ на мою молитву Бог сотворил чудо.
Он послал мне видение. Я увидела слова: «Разыщи Фонд Раав». Я
была малограмотной и не знала, что такое Раав — и слово-то явно
не испанское. Санитарка помогла мне найти телефон Фонда, и я
позвонила.
В трубке раздавался гудок за гудком, а я молилась: «Господи,
если Ты действительно существуешь, сделай так, чтобы кто-нибудь
ответил на мой звонок». Наконец трубку взяла женщина по имени
Марилиана. Оказалось, что она директор Фонда. Рабочий день уже
закончился, но она задержалась, чтобы подобрать кое-какие бумаги.
— Мне нужна помощь, — сказала я. — Я погибаю. Я больше
не смогу вынести такую жизнь.
Марилиана сказала, что Бог любит меня, и что Он меня не
оставит. Она обещала помочь мне покончить с проституцией и
начать новую жизнь. Через несколько дней она забрала меня к себе
домой. Я вся была в синяках и в бинтах. Марилиана сердечно
обняла меня и сказала: «Здесь ты в безопасности, Хильда». Она
рассказала мне, что Раав — это имя женщины, о которой написано
в Библии. Она была блудницей, проституткой, но стала героиней.
Я долго не могла поверить в происходящее. Все было похоже
на сон. Марилиана уложила меня в чистую кровать, украсила
комнату цветами и пообещала, что больше ни один мужчина не
посмеет меня изнасиловать. Она познакомила меня с другими
женщинами, которые покончили с проституцией. Она научила меня
быть настоящей матерью. Сейчас я учусь ремеслу, чтобы трудиться
и жить во славу Господа.
Молитвы, которые противоречат друг другу
Некоторые молитвенные просьбы выполнить просто невозможно. Если есть одна
вакансия и двенадцать человек молятся о ее получении, то молитвы одиннадцати из них
заведомо останутся без ответа. Если две христианских нации воюют друг против друга,
граждане одной из стран не получат удовлетворительного ответа на свои молитвы о победе.
Ничто не способствует так молитвенному рвению, как война. В средние века
европейцы часто заканчивали свои молитвы словами: «Господи, спаси нас от викингов.
Аминь». Нам нравится думать, что нас объединяет праведная, справедливая цель 58 . Но беда
в том, что наши противники обычно думают о себе то же самое. Британский поэт сэр Джон
Бетжемен отразил столь одностороннее восприятие в ироническом стихотворении,
написанном во время Второй мировой войны, которую многие считали «справедливой»:
О, милостивый Боже! Ты немцев разбомби. И только женщин-немок от
смерти сохрани, Но если очень трудно прицельно разбомбить, Случайные ошибки
простим мы, так и быть.
Но, милостивый Боже, молю, не прозевай — Меня ни в коем случае бомбить
не позволяй.
Во время самой разрушительной в истории Америки Гражданской войны между
Севером и Югом 1861–1865 годов за победу обеих противоборствующих сторон молились
очень многие. Главнокомандующий южан, набожный Роберт Ли, разительно отличался от
своего противника-северянина, Улисса Гранта, выпивохи и богохульника. Один из любимых
генералов Роберта Ли, Томас Джексон по прозвищу Каменная Стена, отказывался воевать в
воскресенье, если противник не атаковал первым. Для своих солдат он устраивал
богослужения. Президент Конфедерации Джефферсон Дэвис призывал южан соблюдать дни
молитвы. Он был уверен в том, что «это приятно Всемогущему Богу, Верховному
Распорядителю всех событий, Который до сих пор охранял и защищал Конфедерацию от
врагов».
Авраам Линкольн, лидер северян и противник Дэвиса, указывал, что благочестивым
верующим не подобает сражаться за сохранение рабства. «Странно, что есть люди, которые
осмеливаются просить праведного Бога о том, чтобы Тот помогал им добывать себе хлеб
насущный чужими руками, чужим потом», — сказал Линкольн во второй инаугурационной
речи. Но потом добавил с присущим ему миролюбием: «Впрочем, не будем судить, чтобы не
быть судимыми». Речь Линкольна показывает удивительно тонкое и смиренное понимание
обстоятельств, в которых ему приходилось вести борьбу. «Обе враждующие стороны читают
одну Библию и молятся одному Богу, и каждая сторона просит о помощи в борьбе против
другой… Невозможно ответить на молитвы обеих сторон. Ни одна молитва не исполнится
вполне. У Всемогущего есть Свои цели».
Позиции Линкольна чужда уверенность в собственном превосходстве, обычно
свойственная сражающимся людям. Линкольн воспринимает огромные потери в
Гражданской войне как справедливую расплату за позор рабовладения, которым очернила
себя американская нация:
«Мы лелеем надежду и горячо молим о том, чтобы ужасы войны скорее миновали. Но
даже если по воле Божьей они будут продолжаться до тех пор, пока не иссякнут все
богатства, накопленные непосильным и неоплаченным трудом рабов за две с половиной
сотни лет, и пока каждая капля крови, брызнувшая из-под бича, не будет оплачена каплей
крови, исторгнутой мечом… даже и тогда мы должны будем сказать: «Суды Господни —
истина, все праведны» (Пс 18:10)».
