Молитва - Янси Филип (лучшие книги читать онлайн бесплатно без регистрации TXT) 📗
47 *Курсив мой. — Прим. автора.
48 *Хильдегарда Бингенская (1098–1179) — немецкая монахиня-бенедик-тинка, аббатиса основанного ею
монастыря, которую римский папа Евгений III признал пророчицей; христианский мистик и писатель. —
Прим. переводчика.
лодыжке исчезла именно в тот день, когда монахиня помолилась, и
с тех пор нога никогда не болела.
Я по опыту знаю, насколько важно заранее добросовестно
молиться о каждой поездке, которая мне предстоит, — о каждой
назначенной встрече и о каждой пересадке в аэропорту. Если я
пренебрегаю такой молитвой, непременно случается какая-нибудь
задержка или неприятность. В одном путешествии меня
сопровождал врач, который ежедневно молился обо всем, что нам
предстояло в течение наступающего дня. Никогда больше я не
чувствовал себя столь уверенным и спокойным. Это была одна из
моих самых плодотворных поездок.
Молитва входит в распорядок моего дня. Я веду молитвенный
дневник, причем делаю все записи от руки — записываю, за что я
благодарен Богу, провожу духовную самопроверку, делаю заметки,
как я молюсь о семье и о друзьях, а затем о нуждах нашего
служения и о глобальных проблемах. Священник моего прихода
советует: «Когда вы молитесь за какого-то человека, старайтесь
представить себе, что вы берете его за руку и приводите пред лицо
Господа». Замечательный совет! Во время молитвы я стараюсь ему
следовать.
Я стремлюсь соблюдать молитвенный распорядок вне
зависимости от того, хочется мне молиться или нет. Когда мне это
удается, я чувствую себя хорошо — если не во время молитвы, то
после нее. Если я пропущу один день, то, скорее всего, не замечу
особой разницы. Но если я пропущу несколько дней подряд, то
наверняка буду чувствовать себя хуже. Не уделяя времени молитве,
я сам себе причиняю ущерб.
Молитва и тип личности
Некоторых молитвенников смущает вопрос о жестах и позе во время молитвы. Нужно
ли становиться на колени? Закрывать глаза? Что одевать на молитву — строгий костюм или
повседневную одежду? Какой стиль молитвы следует избрать? 49
В Библии описано много разных стилей молитвы. Петр молился на коленях, Иеремия
— стоя, Неемия — сидя, Авраам падал ниц, Илия клал свое лицо между коленами. Во дни
Иисуса Христа иудеи, как правило, молились стоя, с открытыми глазами, поднимая взор к
небесам. Дева Мария молилась стихами. Апостол Павел чередовал молитву с пением.
В целом можно сказать, что в первые века христианства Церковь предпочитала
использовать во время богослужения записанные, а не свободные молитвы. Только так,
вопреки обилию ересей, можно было сохранить подлинное учение. Прошли столетия,
49 *Видный немецкий богослов Юрген Мольтманн заметил, что если человек в молитве падает ниц, то он
уподобляется вассалу перед всесильным азиатским деспотом. «Вассал падает ниц перед властелином,
открывая свою беззащитную шею. Его могут казнить, могут и помиловать. Он старается стать по
возможности маленьким и незаметным». Человек, стоящий на коленях, также показывает свое смирение и
беззащитность. Сложенные руки — знак, что в них нет оружия. Такое положение перед Богом можно
признать нормальным. Однако первые христиане на молитве стояли прямо, с поднятой головой и открытыми
глазами — поза ожидания и внимания свободных мужчин и женщин. Мольтманн обращает наше внимание на
то, что Иисус поднимал всех, кто приходил к Нему сломленным, изувеченным и униженным. Люди смотрели
Ему в глаза, вставали на ноги, они снова могли любить. Мольтманн добавляет: «Исцеление совершается лишь
тогда, когда мы стоим в полный рост, дышим свободно, поднимаем руки над головой и с открытыми глазами
ощущаем присутствие Духа, который дает нам жизнь». — Прим. автора.
прежде чем получили широкое распространение молитвы в тишине и уединении — те,
которые сегодня большинство верующих считают нормой. Но до тринадцатого века люди
читали вслух любые тексты — и молились тоже вслух, даже находясь в одиночестве у себя
дома. (Блаженный Августин изумлялся, что епископ Амвросий Медиоланский умел читать
про себя, в полной тишине водя глазами по строчкам. Августин не понимал, зачем епископ
так делает: «Может быть, для того, чтобы не перенапрягать голос?») Затем, по мере роста
количества грамотных людей, все шире распространялась уединенная молитва, вытесняя
обычаи предыдущей эпохи, когда верующие считали, что молиться и читать Библию можно
лишь совместно и под руководством священнослужителей.
Недавно психологи предприняли попытку изучить зависимость стиля молитвы от
психологического типа личности. Участники одного такого проекта предварительно прошли
тестирование для определения психологического типа. (Исследование проводили с
применением метода Майерс-Бриггс, в котором используют четыре пары
взаимоисключающих признаков: «экстравертность — интровертность», «ощущения —
интуиция», «мышление — чувства», «оценка — восприятие».)
Затем ученые выясняли, как испытуемые предпочитают молиться. Как и
предполагалось, среди добровольных участников исследования (они же — участники
молитвенных конференций, на базе которых осуществлялся проект) преобладали люди
определенного типа, а именно, «интуиция — чувство». Кроме того, было выявлено
достоверное различие в типах личности между теми, кто в молитвенной практике
предпочитает дисциплину, и теми, для кого важнее свобода.
Ученые пришли к разумному выводу: каждому человеку следует избрать ту форму
молитвы, которая представляется наиболее естественной для его типа личности. «Вольная
душа» не должна чувствовать себя виноватой из-за того, что для нее не подходит тщательно
разработанная система. Человек, способный думать одновременно над несколькими
заданиями, возможно, обнаружит, что длительное и сосредоточенное молитвенное
размышление является для него бременем, а не поддержкой в духовном росте. Английская
религиозная писательница прошлого столетия Эвелин Андерхилл, глубоко изучившая
феномен мистической духовности, написала: «Люди, для которых естественно выражать
себя посредством слов и представлять себе конкретный образ, отчаянно и безрезультатно
стараются «уйти в тишину» — лишь потому, что в какой-то никудышной книжке написано,
будто это необходимо».
Молитва — это общение с Богом, а не система наподобие принципов бухгалтерского
учета, которую жизненно необходимо освоить. Мы общаемся с другими людьми не по
сборнику строгих правил, а свободно. Мы понимаем, что каждый из нас — личность,
обладающая уникальным набором внешних и внутренних качеств: лицом, телом, разумом и
чувствами. Бог знает, кто мы есть и почему мы стали такими. И Он не удивится, если мы
будем общаться с Ним в соответствии с нашей истинной сущностью.
«Господи! Ты испытал меня и знаешь… Ты разумеешь помышления мои издали… все
пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его
совершенно» (Пс 138:1–4).
Помощники
Если жизнь идет наперекосяк, все валится из рук, и уже нет ни сил, ни слов, чтобы
молиться, вспомните обещание апостола Павла: «Сам Дух ходатайствует за нас
воздыханиями неизреченными» (Рим 8:26). Во время публичных выступлений за границей я
убедился, как много зависит от переводчика. Плохой переводчик превращает плоды моих
усилий в бессмыслицу. Я вижу замешательство на лицах слушателей и осознаю свою
