Глобальная культура коммуникаций - Макаревич Эдуард Федорович (читаем книги онлайн бесплатно без регистрации txt) 📗
После победы над Австрией император Вильгельм признал талант Штибера и дал понять, что тот заслуживает военных наград и звания тайного советника.
Но впереди была другая война, задуманная Бисмарком, – с Францией. И, как всегда, вперед была брошена разведка. Штибер разрабатывает масштабную интригу, стоившую Франции большой крови.
Российский император Александр II собрался с визитом в Париж. Там ему как желаемому союзнику готовили достойный прием. И в это время Штибер узнает, что в Париже на русского царя готовится покушение. Организаторы – поляки, которые борются за независимость Польши от России. Как распорядиться этой информацией во благо Германии? Штибер решает молчать. И лишь незадолго до начала парада, на котором будет присутствовать Александр, сведения о возможности покушения доводятся до сведения французской полиции. Все в панике, ищут злоумышленников. Царь и его свита в сильном волнении. Наконец, заговорщики схвачены. Они предстают перед судом, который ничего не решает: ведь по французским законам подозреваемые наказанию не подлежат. Александр обижен на французского императора, который даже не наказал «убийц». Ну разве мог после этого Александр оставаться союзником французов? Так Штибер поссорил императоров, и Франция осталась один на один с Германией.
А служба Штибера в те дни, как до этого в Австрии, ведет разведку во Франции. Она работает как социолого-статистическое бюро: точно, педантично, по плану. Полицейские агенты описывают дороги, мосты, реки, склады, укрепленные позиции, подъезды и подходы к ним, системы вооружения. В поле зрения агентов все: фермы, дома, состояние урожая, количество повозок и лошадей, скота и птицы, численность жителей на направлениях главного удара, моральное состояние войск и населения. Когда немцы, разбив французскую армию, расположились во Франции, жестокость оккупационного режима обеспечивали службы Штибера. За любое проявление недоброжелательства к немецкой армии карали немилосердно. (Через семьдесят с лишним лет гестапо использовало методы Штибера, на порядок ужесточив их.)
Первого марта 1871 г. немецкие войска победным маршем прошли по Парижу. А через три недели восстали парижские рабочие. Они изгнали правительство А. Тьера, с которым Бисмарк подписал условия перемирия, и провозгласили Парижскую коммуну. Видя, как спокойно Бисмарк наблюдал за происходящим, Штибер добился внеочередной встречи с канцлером. Он был взволнован, но нашел самые точные слова о коммунистах, пролетариях, целях Коммуны, об опасности ее для Франции, для всех состоятельных людей. Он сказал, что коммунистическая зараза уже коснулась немецких рабочих, и не дай бог, они объединятся с французскими пролетариями.
Этот разговор заставил Бисмарка пересмотреть свои взгляды. Теперь он знал, как действовать: французам надо помочь задушить революцию, но на определенных условиях. Тьеру разрешили увеличить армию и для этого отпустили из немецкого плена 100 000 французских солдат. Их-то и бросили против восставшего Парижа. Коммуна захлебнулась кровью, а победителем остался Бисмарк. Во-первых, революционная зараза не попала в Германию. Во-вторых, за выпущенных из плена солдат Франция пообещала отдать Германии Эльзас и Лотарингию, выплатить огромную контрибуцию, а до погашения долга согласилась на оккупацию части страны. Штибер гордился тем, что это была и его победа над Францией и коммунистами.
Все последующие годы Штибер совершенствовал созданные им службы разведки и контрразведки. В агенты он вербовал дворян и отставных офицеров, банковских клерков и служащих отелей, продавцов и коммивояжеров, особенно нечистых на руку. Фермеры, ремесленники, парикмахеры и кокотки тоже становились его агентами. При этом он считал, что эффективность работы женщин-агентов, несомненно, выше, чем агентов-мужчин. Особенно полезны женщины «легкого поведения», горничные, служанки, буфетчицы, домашняя прислуга в домах чиновников и аристократов.
Его агенты проникали в международные банковские и торговые сообщества, где получали информацию, нужную Германии. Германия превыше всего! Он уже тогда понимал великую мощь прессы и пропаганды. В его службе специальный отдел занимался анализом материалов из иностранных газет и журналов, изучением зарубежного общественного мнения. Если статья была против Германии, его люди выясняли, что заставило журналиста ее написать, кто за нее заплатил. А потом предлагали редактору большие деньги за иную, пронемецкую публикацию. «Германию Европа должна любить», – говорил Штибер и для этого субсидировал газеты в сопредельных странах. «Используя прессу, противника можно ослабить или превратить в союзника» – эту мысль Штибер внушал своим агентам постоянно.
Умер Штибер неожиданно, весной 1892 г. Похороны были многолюдны. Большинство пришло поглазеть на могилу теперь уже не страшного полицейского чиновника, чья фамилия в переводе с немецкого означает «собака-ищейка».
ДОСТОЕВСКИЙ И ДУБЕЛЬТ: ЕДИНЫЙ ВЗГЛЯД НА «БЕСОВЩИНУ»
Великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский не избежал искушения революцией. Он уже был известен как автор повести «Бедные люди», когда познакомился с М. В. Петрашевским. Либеральные взгляды чиновника из Министерства иностранных дел произвели впечатление на молодого Достоевского, которому от роду было 26 лет – возраст великих надежд и желаний изменить мир. С таким настроением писатель стал посещать тайный кружок петрашевцев. Там собирались разные люди: разночинцы, чиновники с либеральными взглядами, офицеры, зараженные социалистическими идеями. Обсуждали специальные темы, например учение французского социалиста-утописта Ш. Фурье. Достоевский прослыл яростным спорщиком.
С социалистом Петрашевским они расходились во взглядах на патриотизм. Как истый западник, Петрашевский отвергал национальное чувство, к которому относил патриотизм. Он с горячностью отстаивал свой любимый тезис: «Только развиваясь, то есть утрачивая свои индивидуальные признаки, нация может достичь высоты космополитического развития. Чем на низшей ступени своего нравственного, политического или религиозного развития находится какой-либо народ, тем резче будет проявляться его национальность» [349] . Достоевский возражал, причем резко. Эта резкость шла и от собственной веры, и от того, что тех же убеждений держался почитаемый им критик В. Г. Белинский, который защищал все национальное [350] :
...
«Что человек без личности, то народ без национальности. Это доказывается тем, что все нации, игравшие и играющие первые роли в истории человечества, отличались и отличаются наиболее резкою национальностию».
Ярость дискуссий вызывала желание действовать. Кого-то из спорящих на заседаниях кружка это желание особо и не терзало, но Достоевский мучился бездействием. В момент такого душевного разлада в кружке появился некто Н. А. Спешнев. Помещик не из бедных, хорош собой, гуляка, романтик и сердцеед, он принадлежал к тому типу русских людей, которые смотрят на жизнь как на поле сражения. С Достоевским они сразу сошлись. «Мой Мефистофель», – говорил о нем писатель.
Спешнев сначала увлек Петрашевского идеями социализма, атеизма и терроризма. Вместо социалистической теории утописта Фурье он предложил «Манифест Коммунистической партии», который написали К. Маркс и Ф. Энгельс. А следующее его предложение поражало крайним радикализмом. Речь шла ни много ни мало о подготовке вооруженного переворота, ударной силой которого должны были быть террористические группы – «пятерки». Петрашевский запаниковал. Такие действия совершенно не вязались с его отношением к жизни и с целями его кружка.
Ситуацию спас Достоевский. Он прямо сказал Спешневу, что с Петрашевским им не по пути и что нужно создать свой кружок, а лучше – тайное общество.
После столь откровенного заявления свой первый визит он нанес другу – поэту А. Н. Майкову. О чем они говорили, написал один из биографов Достоевского [351] :
