В гостях у эмира Бухарского - Крестовский Всеволод Владимирович (бесплатная регистрация книга TXT) 📗

Прокаженные вообще очень заботятся о продолженіи своего потомства и потому охотно вступаютъ между собою въ бракъ. Д?ти, происходящія отъ такихъ браковъ, разум?ется, еще въ утроб? матери обречены на ту же бол?знь и потому, подобно своимъ родителямъ, не пользуются за чертой квартала никакими гражданскими правами. Но зам?чательно, что чаще всего родятся они безо всякихъ вн?шнихъ признаковъ бол?зни, которая обнаруживается у нихъ только впосл?дствіи, нер?дко уже на пятнадцатомъ и даже на восемнадцатомъ году жизни.

Впрочемъ, случаи забол?ванія проказой, относительно общей цифры городскаго населенія, можно назвать довольно р?дкими. Несравненно бол?е терпитъ Бухара отъ другой, весьма распространенной зд?сь бол?зни, называемой риштой, и отъ яря-афгани, то есть афганской язвы.

Ришта является прямымъ посл?дствіемъ употребленія въ питье сырой воды изъ зд?шнихъ арыковъ и хаузовъ въ особенности и развивается преимущественно л?томъ, отъ мая до августа. По наблюденіямъ покойнаго А. П. Федченко, зародыши ришты находятся въ циклопахъ, едва зам?тныхъ глазу водяныхъ рачкахъ, массами водящихся въ стоячей вод?. Наблюденія же доктора М. Клопотовскаго привели его къ заключенію, что ришта проникаетъ въ т?ло чрезъ кожу. Съ дальн?йшимъ развитіемъ уже въ т?л? челов?ка, ришта превращается въ длиннаго (свыше полутора аршина) тесемчатаго глиста, похожаго съ виду на отварную вермишелину, на ощупь довольно плотнаго и эластичнаго; головка у него овальная, а хвостикъ вертенообразный. М?стомъ своего пребыванія въ челов?ческомъ организм? глистъ этотъ избираетъ преимущественно ноги, но попадается и въ другихъ частяхъ т?ла. Гн?здится онъ въ подкожной или междумускульной кл?тчатк?, обыкновенно вытянувшись во всю свою длину или же свернувшись въ клубокъ; но въ посл?днемъ, бол?е р?дкомъ случа? клубокъ состоитъ изъ н?сколькихъ переплетшихся между собою особей. Нер?дко въ челов?к? живетъ по н?скольку особей въ различныхъ частяхъ т?ла, и Н. Ханыковъ приводитъ прим?ръ одного хивинца, у котораго ихъ было сто двадцать. Присутствіе ришты обнаруживается общею опухолью пораженнаго члена, и если глисты свернулись въ клубокъ, то къ опухоли присоединяются узловатые волдыри, а надъ т?мъ м?стомъ, гд? лежатъ ихъ головки, образуется красный нарывчатый прыщъ. Явленіе это сопровождается сильнымъ зудомъ и дерганьемъ; челов?къ испытываетъ постоянный внутренній жаръ, сухость во рту и жажду, и освободить его отъ такой напасти можно не иначе, какъ только извлекши глиста совс?мъ вонъ изъ т?ла. М?стные врачи (тебибъ) и даже цирюльники производятъ эту операцію очень искусно: когда нарывъ назр?ваетъ, они осторожно вскрываютъ его бритвой или ножницами и, увид?въ головку ришты, подпускаютъ подъ нея маленькій крючечекъ, съ помощью коего и вытягиваютъ ее пальцами наружу. Тогда головка ущемляется между двумя деревянными спичками, которыя зат?мъ накр?пко связываются между собою ниткой или шелковинкой. Если же головка не найдена, то можно ущемить между спичками и т?ло, просунувъ подъ него одну изъ таковыхъ, и разъ все это прод?лано, начинается самая трудная часть операціи, состоящая въ томъ, что тебибъ осторожно и постепенно вытягиваетъ глиста наружу, наматывая его на спички какъ на катушку, а его помощникъ медленно третъ, нажимая ладонью, вдоль пораженнаго члена по направленію къ ранк?, чтобы подгонять ришту къ выходу. Если глистъ наматывается легко, то все д?ло кончается въ н?сколько минутъ, и тогда остается лишь заживить ранку. Но если онъ идетъ очень туго или вовсе не подается впередъ, тогда операцію на н?которое время прекращаютъ, оставляя вымотанную часть ришты на спичкахъ, которыя забинтовываются на пораженномъ член? до другаго раза. Операція наматыванія требуетъ большой осторожности и сноровки, потому что при своей эластичности тесьма ришты легко можетъ оборваться, и тогда больному б?да. Тутъ уже начинаются серьезныя страданія на всю жизнь, иногда и со смертельнымъ исходомъ, всл?дствіе того, что т?ло ришты разлагается и производитъ злокачественное нагноеніе въ занимаемомъ имъ канал?. Страданія эти выражаются опухолями и сильною ломотой въ костяхъ, въ особенности въ т?хъ случаяхъ, когда т?ло глиста проходило между сочлененіями или въ непосредственномъ сос?дств? съ ними. Еще хуже бываетъ, когда головка остается въ челов?к?. Тогда, сохраняя въ себ? достаточно жизненности, потерп?вшій паразитъ немедленно ищетъ себ? другаго м?ста и забирается куда нибудь поглубже, внутрь организма, откуда его уже невозможно вытянуть. Тамъ онъ отростаетъ снова, поражая своимъ прикосновеніемъ жилы и нервы, всл?дствіе чего у больнаго сводитъ руки и ноги, которыя посл? того начинаютъ сохнуть, и челов?къ либо остается на всю жизнь кал?кой, либа умираетъ отъ истощенія. Бухарцы приписываютъ эту бол?знь исключительно вод? своихъ арыковъ и хаузовъ и потому стараются употреблять ее только прокипяченую; въ сыромъ же вид? она опасна настолько, что фрукты, обмытыя ею, нер?дко служатъ причиной забол?ванія.

Въ той же хаузной вод? кроется причина и другой общераспространенной въ Средней Азіи язвы, которую бухарцы называютъ афганскою, а русскіе сартовскою бол?знью, и которая иначе еще называется пша-хурда, то есть злая или ?дкая муха. Р?дкій челов?къ въ Бухар? изб?жалъ этой неопрятной и продолжительной бол?зни, которая. бол?е всего случается въ д?тств?, поражая преимущественно лицо и руки. Д?лается она, повидимому, безъ всякой зам?тной причины: просто образуется на лбу или на щек? розоватое пятно, постепенно принимающее бол?е сильную окраску до сине-багровой включительно. Пятно это оплотняется и становится узловатымъ, а зат?мъ на немъ открывается мокрая язва. Иногда простой царапины или нечаянно сорваннаго прыщика на лиц? бываетъ достаточно, чтобы такая ничтожная ранка перешла вскор? въ яря-афгани. Бол?знь, если ее предоставить самой себ?, обыкновенно длится бол?е года, иногда даже до двухъ л?тъ, и потомъ проходитъ сама собою, но, къ сожал?нію, навсегда оставляетъ по себ? довольно глубокій шрамъ, нер?дко безобразящій очень красивыя лица. Сарты лечатъ ее вытравливаніемъ посредствомъ ?дкой мази, составленной изъ м?днаго купороса, уксуса и меда. М. А. Терентьевъ [168] полагаетъ, что названія яря-афгани и пша-хурда указываютъ только на попытку объяснить происхожденіе бол?зни, но что во всякомъ случа?, гд? бы ни была ея родина, это есть одинъ изъ видовъ лепры (проказы), который распространяется по арыкамъ. «Вода, говоритъ онъ, проходя чрезъ весь городъ и омывая на каждомъ двор? всякіе секреты, несетъ ихъ дал?е и,' чистая на видъ, заражаетъ употребляющихъ ее для умыванія». И д?йствительно, язва эта бол?е всего развивается на лиц? и рукахъ, какъ на наибол?е омываемыхъ частяхъ т?ла.

Въ заключеніе должно упомянуть еще объ одной м?стной бол?зни, которая л?томъ особенно поражаетъ новопрі?зжихъ и состоитъ въ томъ, что больной, не чувствуя нигд? ни мал?йшей боли, впадаетъ въ общее разслабленіе, становится до крайности вялымъ, сонливымъ, самая легкая работа возбуждаетъ въ немъ величайшее отвращеніе, аппетитъ пропадаетъ, каждое движеніе становится. въ тягость. При стараніи пересилить себя и не спать, съ больнымъ д?лаются обмороки; неодолимая спячка овлад?ваетъ имъ все больше и больше, пока наконецъ не переходитъ въ смерть. Способъ леченія только одинъ: немедленное б?гство изъ Бухары куда-нибудь подальше, въ горы, гд? воздухъ св?жъ и не такъ жарко. М?стное названіе этой бол?зни представляетъ довольно любопытное тождество съ однимъ изъ нашихъ народныхъ кушаній: называется она лапшой.

Хот?лось намъ осмотр?ть дворецъ, его внутреннее расположеніе, его залы и убранство, вообще вид?ть обстановку, въ какой обыкновенно живетъ его высокостепенство, но пристава возразили, что безъ особаго разр?шенія хазрета сд?лать этого никакъ невозможно. Желали мы также вид?ть Зинданъ (тюрьму) и Кана-хане — знаменитый клоповникъ, но пристава и отъ этого уклонились, сославшись на необходимость опять же особаго разр?шенія, а эсаулъ-баши при этомъ простосердечно приняіся даже ув?рять, что тамъ, ей-ей, н?тъ ровно ничего хорошаго и смотр?ть совс?мъ не на что, одна гнусность, преступники и мошенники, которые вполн? заслужили свою участь, и только! «И что, молъ, за охота порядочнымъ людямъ омрачать свои благородные мозги не то что зр?лищемъ, а даже одною мыслью о такой мерзости!»