Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Прочая научная литература » Краткая история всего - Уилбер Кен (читать книги полностью без сокращений .TXT) 📗

Краткая история всего - Уилбер Кен (читать книги полностью без сокращений .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Краткая история всего - Уилбер Кен (читать книги полностью без сокращений .TXT) 📗. Жанр: Прочая научная литература / Публицистика / Философия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

раздражение

клетки (генетические)

метаболические организмы

беспокойство

(например, растения)

зачаточное

протонейронные организмы

восприятие

(например, кишечнополостные)

нейронные организмы

ощущение

(например, кольчатые черви)

ощущение/импульс

хордовые (рыбы/амфибии)

импульс/эмоция

спинной мозг (рептилии)

лимфатическая система

эмоция/образ

(древние млекопитающие)

символ

кора головного мозга (приматы)

понятие

сложная кора головного мозга (люди)

ВЕРХНИЙ ЛЕВЫЙ

ВЕРХНИЙ ПРАВЫЙ

Таблица 5—3. Внутреннее и внешнее на индивидуальном уровне

Если вы сначала посмотрите на колонку справа, вы можете видеть типичные

холархии, представленные в любом стандартном учебнике биологии. Каждый уровень

превосходит и включает в себя своего предшественника. Каждый уровень включает

основные характеристики предыдущего уровня, а затем добавляет свои собственные

отличительные и определяющие особенности, свой собственный облик. Каждый из этих

уровней следует двадцати принципам, и так далее.

Но обратите внимание на то, что все они являются внешними описаниями, то есть так

эти холоны выглядят снаружи, в объективной и эмпирической реальности. Так, в научном

тексте вы можете найти, например, лимфатическую систему, описанную в деталях, — се

компоненты, ее биохимию, историю ее развития, ее

связи с другими частями организма и так далее. И вы, вероятно, найдете упоминания

о том, что лимфатическая система — это место нахождения некоторых фундаментальных

эмоций, определенных основных типов поведения для каждого пола, способов выражения

агрессии, страха и желания, независимо от того, присутствует ли эта лимфосистема у

лошадей, людей или обезьян.

Но вы не найдете, конечно же, подробного описания этих эмоций, потому что они

принадлежат к внутреннему опыту лимфатической системы. Эти эмоции и связанное с

ними понимание есть то, что холон лимфатической системы ощущает изнутри, своей

внутренней частью. И объективные научные описания не очень сильно интересуются этим

внутренним сознанием, потому что к этому внутреннему пространству нельзя получить

доступ объективными, эмпирическими методами. Можно только ощущать эти чувства

59

изнутри. Когда вы испытываете, например, какую-то сильную радость, вы, даже если

занимаетесь физиологией мозга, не говорите себе самому: «Ух ты, какой лимфатический

день». Вы скорее описываете эти чувства в личных, эмоциональных терминах, в

субъективных терминах: я чувствую себя замечательно, прекрасно быть живым, и так

далее.

Итак, в левой колонке вы можете видеть список основных типов субъективного, или

внутреннего, понимания, которым соответствуют различные объективные, или внешние, формы, перечисленные в правой колонке. Раздражение — способность активного ответа

на стимулы со стороны внешней среды, начинается с клеток. Восприятие появляется у

нейронных организмов, а способность ощущения появляется у хордовых организмов.

Импульсы возникают с появлением спинного мозга, а основные эмоции — с

возникновением лимфатической системы, и так далее. Это те же холархии, но

субъективные, или внутренние, холархии.

Каждый уровень также превосходит и включает в себя своего предшественника, каждый функционирует в соответствии с двадцатью принципами, и так далее. И эта

холархия слева, как и правая, построена на основе многочисленных свидетельств, доступных всем, которые мы можем обсуждать, если вы захотите.

Но главное здесь то, что это левое измерение относится к внутреннему миру, к

внутренней глубине, которая есть не что иное, как сознание.

В: Вы говорили, что глубина — это сознание, или то, как глубина выглядит изнутри.

КУ: Да, точно. Левая колонка — внутренний облик холона, правая колонка —

внешний образ того же самого холона. Внутреннее и внешнее. Сознание и форма.

Субъективность и объективность.

В: Верхний правый сектор знаком нам больше всего, потому что он является частью

объективной, эмпирической, научной картины мира.

КУ: Да, и мы можем предположить, что он описан достаточно точно. Это типичная

холархия индивидуального холона, описанного в объективных понятиях: от атомов, молекул, клеток (ранние клетки, или прокариоты, и более сложные клетки, или

эукариоты) к простым организмам (сначала с сетью нейронов, затем с более сложной

нервной системой). Затем эволюция приходит к более сложным организмам, рептилиям, древним млекопитающим, людям. Последние обладают сложным мозгом, который

превосходит своих предшественников и включает их в себя, поэтому у человеческого

мозга есть спинной мозг рептилий, лимфатическая система древних млекопитающих

плюс нечто новое, сложная кора головного мозга, способная к абстрактной логике, обучению языку и визуальной логике (на рисунке 5—2 я обозначил эти более сложные

способности как SF, я объясню их позже).

Вы не должны полностью соглашаться с размещением объектов и свойств на рисунке

5—3, но большинство людей согласилось бы, что кое-что там соответствует

действительности.

Культура и социум

В: Итак, это была верхняя половина диаграммы, индивидуальное. Еще есть нижняя

половина, коллективное.

КУ: Да. Индивидуальные холоны существуют только в сообществах холонов

подобной глубины. Поэтому мы должны просмотреть обе колонки на рисунке 5—3 и

найти типы коллективных холонов, которые всегда связаны с индивидуальными холонами.

В: И эта коллективная сторона также имеет внутреннюю и внешнюю поверхности, как и нижние левый и правый секторы?

КУ: Да.

В: Вы называете их «культурным» и «социальным».

60

КУ: Да, культура имеет отношение ко всем внутренним смыслам, ценностям и

верованиям, которые мы все разделяем в рамках сообществ, будь то племенное общество, национальное или мировое сообщество. А социум связан со всем внешним, материальным, с установленными формами общества, начиная с его технико-

экономической основы и заканчивая его архитектурной, письменностью, размером

населения, и это лишь немногое.

Итак, в очень широком смысле, культурное относится к разделяемому всеми

коллективному мировоззрению, а социальное — к материальному базису этого

мировоззрения (конечно, сейчас я говорю только о том, как внутреннее и внешнее

проявляются в холоне человека; далее мы вернемся к обсуждению коллективных

холонов). Социальное означает любые целостные, твердые, материальные компоненты и

особенно технико-экономическую основу общества, так что вы понимаете, почему они

перечислены в списке как доисторический, садоводческий, аграрный, индустриальный

способы производства; а также геополитические структуры: деревни, государства, мировые федерации, и так далее. Все это — примеры внешних форм коллективного, которые вы можете видеть на рисунке 5—2.

В: Я думаю, что это достаточно прямой подход. Но давайте посмотрим на не

человеческие холоны. Мы обычно не считаем, что они обладают общим мировоззрением

или общим культурным пространством.

КУ: Если сознание есть глубина и глубина существует везде на пути вниз, то общая, или общественная, глубина также существует везде на пути вниз, культура существует

везде на пути нарастания глубины.

В: Извините?

КУ: Другими словами, если холоны имеют общую внешнюю сторону, они имеют и

общую внутреннюю сторону.

В: Их «культуру», как вы это называете.

КУ: Да. Под культурой или жизненным пространством холонов я подразумеваю

Перейти на страницу:

Уилбер Кен читать все книги автора по порядку

Уилбер Кен - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Краткая история всего отзывы

Отзывы читателей о книге Краткая история всего, автор: Уилбер Кен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*