Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Медицина » Мозг рассказывает.Что делает нас людьми - Рамачандран Вилейанур С. (прочитать книгу txt) 📗

Мозг рассказывает.Что делает нас людьми - Рамачандран Вилейанур С. (прочитать книгу txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Мозг рассказывает.Что делает нас людьми - Рамачандран Вилейанур С. (прочитать книгу txt) 📗. Жанр: Медицина. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

тела, правой верхней теменной доле.

Не забудем и о другом замечательном изобретении, «оппозиционно-

вызывающем расстройстве». Этот диагноз иногда ставят умным, энергичным

молодым людям, которые осмеливаются ставить под сомнение авторитет

старших, уважаемых всеми личностей, например психиатров. (Хотите верьте,

хотите нет, но это диагноз, за который психологи действительно могут

выставить счет страховой компании пациента.) Этот синдром выдумал явно

выдающийся человек, так как любую попытку пациента оспорить свой

диагноз можно истолковать как свидетельство в пользу правильности этого

диагноза! Его неопровержимость встроена в само определение. Другой

пример надуманного заболевания, также официально признанного, «синдром

хронического недостижения результата» то, что раньше называлось

глупостью.

Помня об этих предостережениях, давайте попытаемся осмыслить сами

синдромы и выяснить их отношение к человеческому «я» и к его

уникальности.

П р е б ы в а н и е в т е л е

Начнем с рассмотрения трех расстройств, которые позволят нам

изучить механизмы возникновения чувства тела. Существование этих

заболеваний доказывает, что в мозге есть врожденный образ тела, и, когда он

не совпадает с сенсорными сигналами от тела, зрительными или

соматическими, возникающая в результате этого дисгармония может также

нарушить и ощущение человеком целостности своего «я».

А П О Т Е М Н О Ф И Л И Я : Д О К Т О Р , А МП У Т И Р У Й Т Е М Н Е Р У К У ,

П О Ж А Л У Й С Т А

Жизненно важным для ощущения своего «я» является чувство, что ты

находишься в собственном теле и обладаешь его частями. Хотя у кошки есть

неявный образ своего тела (она же не пытается втиснуться в крысиную нору),

все же она не может сесть на диету, заметив, что растолстела, или

разглядывать собственную лапу, мечтая, чтобы ее не было. Тем не менее

именно это происходит с некоторыми пациентами, у которых развилась

апотемнофилия

необычное

расстройство,

при

котором

совершенно

нормальные люди испытывают сильное и постоянное желание, чтобы им

ампутировали руку или ногу (термин «апотемнофилия» происходит от

греческого аро «от», temnein «резать» и philia «эмоциональная привязанность

к

чему-либо»).

Пациент

может

описывать

свое

тело

как

«сверхукомплектованное» или свою руку как «лишнюю». Складывается

ощущение, что пациент пытается донести до вас что-то невыразимое.

Например, он может сказать: «Не то чтобы я чувствовал, что это не моя рука,

доктор, наоборот, я слишком сильно ощущаю ее присутствие». Более

половины пациентов действительно доходят до того, что им ампутируют

конечность.

Апотемнофилия часто считается «психологическим» отклонением.

Была даже выдвинута идея, будто бы она происходит от фрейдистской

фантазии о самосбывающихся желаниях, только роль большого пениса

играет культя, остающаяся после ампутации конечности. Другие полагают,

что подобное состояние стремление привлечь к себе внимание, но почему это

стремление принимает столь странные формы и почему так много людей,

страдающих этим расстройством, держат свое желание в секрете большую

часть своей жизни? Ответа нет.

Честно

говоря,

я

считаю

эти

психологические

доводы

неубедительными. Рассматриваемое состояние обычно развивается с раннего

детства, и вряд ли десятилетний ребенок мечтает об огромном пенисе (хотя

ортодоксальный фрейдист не исключил бы и такой вариант). Более того,

больной может точно указать определенную границу, скажем, на два

сантиметра выше локтя, по которой он хотел бы ампутировать руку. Это уже

не какое-то смутное желание удаления конечности, как могло бы следовать

из психодинамической теории. Не может это быть и желанием привлечь

внимание, какой смысл так досконально представлять, в каком именно месте

следует отрезать конечность? И наконец, у пациента, как правило, нет иных

сколько-нибудь серьезных психических отклонений.

У меня есть и еще два наблюдения, которые я сделал, изучая таких

пациентов. Оба наводят меня на неврологическое происхождение болезни.

Первое: более чем две трети пациентов желают избавиться именно от левой

конечности. Такое неравномерное распределение напоминает мне о

бесспорно неврологическом расстройстве, соматопарафрении (описание

будет приведено позднее), при котором пациент, перенесший инсульт в

правом полушарии мозга, не только отрицает паралич своей левой руки, но

также настаивает, что эта рука ему вообще не принадлежит. Подобное редко

встречается при инсульте в левом полушарии. Второе: мои студенты Поль

Мак-Джош и Дэвид Брэнг и я обнаружили, что прикосновение к конечности

ниже линии желаемой ампутации вызывает большой скачок КГР

(кожногальванической реакции) пациента, хотя при прикосновении выше

этой линии или к другим конечностям ничего подобного не происходит. У

пациента на самом деле на полную мощность включается сигнал тревоги,

когда прикасаются к его конечности ниже указанной линии. Поскольку КГР

сфальсифицировать

очень

сложно,

мы

можем

быть

уверены

в

неврологической природе данного расстройства.

Как объяснить это странное расстройство с позиции анатомии? Как мы

знаем

из

первой

главы,

ощущения

от

нервов,

регистрирующих

прикосновение, сигналы от мускулов, связок и суставов проецируются на

первичную (S1) и вторичную (S2) соматосенсорные зоны коры внутри и

сзади постцентральной извилины. Каждая из этих областей коры содержит

систематическую,

топографически

организованную

карту

телесных

ощущений.

Отсюда

соматосенсорная

информация

отправляется

в

верхнетеменную дольку (ВТД), где она соединяется с информацией о

равновесии из внутреннего уха и зрительной обратной связью о

расположении конечностей. Вместе эти потоки информации составляют наш

образ тела: единое представление в реальном времени о нашем физическом

«я». Это представление тела в ВТД и, возможно, ее связи с задней долькой

островка отчасти врожденные. Мы знаем это, потому что некоторые

пациенты, у которых руки отсутствуют с рождения, живо ощущают

фантомные руки, что подразумевает существование некоего каркаса,

генетически вмонтированного6. Не нужно никакого усилия веры, чтобы

предположить, что этот мультисенсорный образ тела топографически

организован в ВТД таким же образом, как в S1 и S2.

Если какая-то конкретная часть тела, рука или нога, оказалась не

представлена в этом врожденном каркасе образа вашего тела, то в результате,

вероятно, возникает ощущение отчуждения или даже отвращения к ней. Но

почему? Почему пациент не просто безразличен к своей конечности? В конце

концов, ведь пациенты с повреждением нервов, ведущих к руке, и с полной

утерей чувствительности не выражают желания ампутировать руку.

Ответ на этот вопрос заключается в ключевом понятии неприятия

несоответствия, что, как вы увидите, играет решающую роль во многих

формах умственных расстройств. Общая идея состоит в том, что отсутствие

согласованности, или несовпадение, между результатами областей мозга

может вызвать неприятие, психоз, дискомфорт или паранойю. Мозг не

терпит внутренних аномалий, таких как несовпадение между эмоцией и

идентификацией в синдроме Капгра и часто готов зайти абсурдно далеко,

Перейти на страницу:

Рамачандран Вилейанур С. читать все книги автора по порядку

Рамачандран Вилейанур С. - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Мозг рассказывает.Что делает нас людьми отзывы

Отзывы читателей о книге Мозг рассказывает.Что делает нас людьми, автор: Рамачандран Вилейанур С.. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*