Основы педагогической и спортивной этики - Кожевникова Наталия (мир книг .TXT) 📗
Книга «Про счастье» авторами написана в стиле практического руководства по обретению счастья, где представлены уникальные программы по обретению собственного счастья, методы обретения счастья в жизни, простые упражнения и безотказные формулы счастья.
Счастье – это состояние наиболее внутренней удовлетворенности человека условиями своего бытия, ощущение полноты и осмысленности жизни. Поэтому счастливая жизнь – это жизнь интересная, полнокровная, разносторонняя и не исключает моментов грусти, печали. Понимание счастья крайне индивидуально, но сама эта индивидуальность обусловлена множеством объективных причин. Потребительское отношение к жизни, ориентация на фальшивые ценности жизни и культуры может дать лишь иллюзию счастья.
Счастье связано с постоянным стремлением к лучшему будущему и преодолением препятствий на пути к нему, с полным развитием своих способностей в сознательной деятельности. Может быть, прав писатель Л. Жуховицкий, который пишет: «Человек – это странное дерево, на котором одновременно существуют и цветы, и плоды. Но, чтобы это дерево сразу и цвело, и плодоносило, в небе должна стоять радуга счастья. Равнодушный глаз видит человека кусками: плохо знает физику, не умеет танцевать, не модно одет и так далее, а любящий воспринимает человека целиком, верит в его возможности, и тепло этой веры помогает дереву сразу и цветы, и плодоносить» (Жуховицкий Л. Счастливыми не рождаются. М.: Молодая гвардия, 1983. С. 79–80).
Как говорил М.М. Пришвин: «У меня есть друг, я люблю – значит, я существую». Итак, стремление к счастью – закон жизни. Получается, что добрые деяния определяют цену человеческой жизни и в конечном итоге его счастье. Его жизнь – это его деяния. Если живут его деяния – живет и он.
Следовательно, дружба и любовь открывают человеку себя – свои возможности, способности, свои потребности, высокие горизонты личностных стремлений. Дружеские отношения, как утверждают социологи, возглавляют список важнейших ценностей и условий личного счастья.
1.4. Методы исследования в этике
Успех решения задач, стоящих перед педагогической и спортивной этикой, зависит от методологии и методики проводимых и организуемых этических исследований. В связи с тем, что этика родилась на стыке таких наук, как философия, педагогика, социология морали, она использует их методы. Методология педагогической этики – учение о подходах, принципах, путях, логике построения этико-педагогической теории.
Диалектика как искусство аргументации, наука логики служит для всех наук эффективным инструментом познания действительности (Краткая философская энциклопедия. М: Прогресс – Энциклопедия, 1994. С. 134).
Наиболее часто применяются в практике различные виды опросов.
Этико-социологические опросы проводятся в форме различных видов интервью, анкетирования, экспертных оценок, тестирования. Эти универсальные методы исследования в области этики направлены на выяснение ценностных ориентаций, мотивационной сферы личности, оценочных суждений опрашиваемых.
Наиболее распространенный из этих методов – метод контрольных опросов-бесед с целью выявления глубины этических знаний, умение пользоваться категориями этики при оценке поступков личности. В беседе с известной степенью достоверности могут быть выявлены мотивы действий и поступков человека, этический уровень его понимания, связанные с изменениями в сфере ценностей, понятий, взглядов, отношения к действительности и т. п.
Метод опроса и анкетирования применяется при изучении мнений, представлений о нравственном идеале, отношения обучаемых к различным событиям. Этот метод реализуется как путем свободных ответов на те или иные этические вопросы, так и посредством выбора готового ответа из нескольких предложенных в анкете.
Эффективным методом, часто применяемым в этических исследованиях, является метод перекрестного интервью. Этот метод используется с целью выбора тех или иных вариантов управленческих педагогических решений. Респондентам задают одни и те же вопросы (оценочные задачи) с тем, чтобы определить отношение каждого опрашиваемого к одному и тому же явлению, выявить границу в шкале оценок тех или иных фактов и событий. Информация, полученная при проведении подобных исследований, может служить основанием для выбора тех или иных вариантов управленческих педагогических решений.
В методе наблюдения объектами исследования являются действия и поступки студентов, педагогов, тренеров, спортсменов и др. С помощью наблюдения можно изучать чувства, нравственные, волевые и другие качества личности. Каждый из нас ежедневно и ежечасно именно благодаря наблюдению судит о другом человеке, о его мыслях и чувствах, о его способностях и характере, о его отношениях к коллективу, к другим людям, к самому себе.
Научное наблюдение должно иметь цель, план, проводиться систематически, в разных условиях деятельности изучаемых людей. Большое значение имеет фиксация особенностей поведенческих реакций обучаемых. Для этого необходимо составить программу наблюдения за эмоциональными проявлениями юных спортсменов в различных поведенческих ситуациях. Например, методически это может быть представлено следующим образом:
1. В отношениях со сверстниками:
• доброжелателен, отзывчив, справедлив, общителен, вежлив;
• внимателен и скромен; глубоко переживает радости и неудачи других, задумывается о своих поступках и отношениях со своими сверстниками; внимателен, вежлив, учитывает состояние, настроение другого человека, проявляет терпение; ценит дружбу и не ссорится по пустякам;
• недоброжелателен, вспыльчив, язвителен, раздражителен, груб;
• обидчив, отношения со всеми в группе неровные, склонен к злости, зависти, к конфликтам.
2. В отношениях к коллективу:
• добр, принципиален, справедлив, внимателен, терпелив;
• старается прийти на помощь; доброжелателен в отношениях; страдает, когда видит страдания своих друзей и сверстников; терпелив и снисходителен к недостаткам другого человека;
• груб, язвителен, обидчив, неучтив, вспыльчив, враждебен, хитер;
• агрессивен, корыстен, завистлив, проявляет безразличие к страданиям другого человека, порой страдания других вызывают радость; держит себя довольно развязно, обижает других, склонен к конфликтам.
3. В отношениях к самому себе:
• имеет чувство собственного достоинства, бескорыстен;
• управляет своими чувствами, склонен к смущению, раскаянию;
• не имеет чувства собственного достоинства, обижает слабых;
• отсутствует самоконтроль.
Сбор и обработка данных, как правило, ведется с учетом специфики вида спорта. Контролируемое наблюдение предполагает достаточно высокую точность измерений. Фиксируя свои наблюдения за поведением спортсменов (в табличной или графической форме), педагог получит более точное и полное представление о личных мотивах, действительных отношениях, потребностях и стремлениях своих воспитанников.
С помощью наблюдения у тренера появляется возможность вскрыть стихийно возникшие группировки, источники «тлеющего» конфликта или нездорового соперничества, а также выявить типичные ситуации, усиливающие разногласия между отдельными спортсменами. Достаточно информативными для тренера являются наблюдения непосредственно за игровым взаимодействием спортсменов и их общением во время игры. Например, после матча по баскетболу тренер после своих наблюдений сказал игрокам: «Вы молча отрабатывали, а не играли всей командой. Матч показал, что ваши отношения испорчены. Вы не можете рассчитывать на достижение успехов, если не станете лучше относиться друг к другу…».
В этических исследованиях используется метод эксперимента. Он более активен, чем метод наблюдения. Он дает данные, необходимые и для выявления этических представлений, взглядов, суждений, для разъяснения поведения человека. Естественный эксперимент ведется в обычных условиях (на лекции, семинаре, на учебно-тренировочных занятиях и т. п.). Он может быть направлен на формирование культуры нравственных чувств, интересов, потребностей, стойкого нравственного поведения в целом.
