Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Документальная литература » Публицистика » Евромайдан имени Степана Бандеры. От демократии к диктатуре - Бышок Станислав (читать книги без сокращений TXT) 📗

Евромайдан имени Степана Бандеры. От демократии к диктатуре - Бышок Станислав (читать книги без сокращений TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Евромайдан имени Степана Бандеры. От демократии к диктатуре - Бышок Станислав (читать книги без сокращений TXT) 📗. Жанр: Публицистика / Политика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Пожалуй, не было еще в истории современной украинской политики такой молниеносной вспышки популярности доселе еще неизвестной маргинальной политической силы. «Правый сектор» ворвался в политическую жизнь настолько стремительно, что это стало полной неожиданностью даже для самих его членов. Хотя раньше и было много споров о политическом «блицкриге» «Свободы» на парламентских выборах, но успех «Правого сектора» ещё требует своего исследования. Что такое «Правый сектор», откуда он взялся и, главное, куда он идёт – вот те вопросы, ответы на которые мы попробуем найти.

Феномен «Правого сектора» продемонстрировал, насколько непостоянны взгляды народных масс во времена политической турбулентности. Ещё вчера те люди, которые сейчас изо всех сил агитируют за «Правый сектор», голосовали за умеренных либералов. Значительная часть из них разговаривает на русском языке и даже имеет русские корни. Конечно, всё можно объяснить тем, что времена радикальных трансформаций поднимают с политического дна радикальные же политические силы. Но почему именно «Правый сектор», а не «Левый сектор», например?

Ответит на этот вопрос, возможно, следует искать в самом идеологическом основании проекта украинской государственности, который возник в самом начале 90-х гг. прошлого века. Простая и линейная марксистско-ленинская схема классовой борьбы и построения коммунизма была «сдана в утиль» после крушения СССР и наступления воспетого Фукуямой «конца истории».

Идеологическую конструкцию марксизма-ленинизма заняла очень похожая схема, в которой место классовой борьбы заняла борьба за национальное освобождение, а место коммунизма – «незалежна Україна». Поскольку большинство идеологов нового государства при старом режиме работали в его идеологическом аппарате и были хорошо знакомы с марксистско-ленинским инструментарием, то схема очень хорошо прижилась, заняв господствующее положение в образовательной и гуманитарной сферах.

Новое поколение выросло в условиях тотального обнищания, коррупции, деградации системы образования. Поколение, которое ищет простых ответов на сложные вопросы. Поколение, которое воспитывалось в духе описанного концепта государственности.

Для деятельности радикальной организации (как и любой другой) важную роль играет не только количество и качество непосредственных активистов, но и «группа поддержки». И образованная публика из числа пользователей фейсбука её «Правому сектору» предоставила.

Слой мелкой буржуазии, «офисного планктона» уже изрядно устал от коррумпированности и «некреативности» государства. Но так и не сумел организовать какую-то действенную структуру по защите своих прав. В самом начале «Евромайдана» о себе заявило несколько подобных инициатив. Но они могли оставаться на виду только в пассивной фазе конфликта. Когда же конфликт перешел в активную фазу, всё внимание медиа перетянул на себя «Правый сектор». И, видимо, «интеллигентная» публика увидела в этих парнях в масках выразителей своих нереализованных стремлений. Своего рода украинских Тайлеров Дёрденов.

Здесь стоит отметить чрезвычайную идейную эклектичность во взглядах той части населения, которая стояла на Майдане или его поддерживала. Общий дискурс Майдана состоял из смеси трёх идеологий: национализма, либерализма и консерватизма. Плюс, конечно же, европейские ценности, «чтобы всё было как в Европе», без этого никуда.

Этот факт приводит к самым забавным идеологическим курьезам. Например, в соцсетях можно было проследить в одно и то же время и у одних и тех же людей как восхваление «Правого сектора», так и восторг оттого, что компания Google сделала специальную заставку в поисковике против дискриминации геев в России. То, что «Правый сектор» стоит на радикально гомофобских позициях, во внимание не бралось. На таком мировоззренческом фоне и произрастает популярность «Правого сектора».

Как бы дальше ни развивались события на Украине, её гражданам волей-неволей придётся мириться с мировоззренческим разнообразием своих соотечественников. Мы не можем отмахнуться от, например, сторонников Дмитрия Яроша как от «неправильных». Путь установления гражданского диалога труден и неудобен для всех противоборствующих сторон. Проще, конечно же, не замечать оппонента, примитивизировать его. Какой, например, неожиданностью стала для поклонников Майдана волна пророссийских наступлений на юго-востоке Украины! Ведь они искренне считали, что выступать против Майдана могут лишь приплаченные властью «титушки»[242]. Но расплачиваться за подобное упорство и близорукость придётся слишком большой ценой. И цена эта – человеческие жизни.

В политической практике европейских стран мы можем проследить и не такие острые политические конфликты, которые всё-таки были перенаправлены в цивилизованное русло. Так, гражданские конфликты между левыми и правыми в Испании или Австрии, бушевавшие в 1930-х гг., привели к гражданской войне и серьёзным общественным нестроениям. Однако после войны противоборствующие силы создали или воссоздали свои политические партии (социал-демократов и консерваторов) и сейчас «воюют» друг с другом избирательными бюллетенями, а не силой оружия.

Но для того чтобы, прийти к подобному бескровному варианту, надо признать безусловное право оппонента не только на жизнь, но и на ценность его идеологической позиции. Когда жители центральной и западной Украины будут слышать слова «федерализация» и «двуязычие» без содрогания и желания заклеймить оппонента как «агента Москвы», тогда и возможен будет путь мирного политического диалога. Когда можно будет «перековать мечи на орала» и вместе строить единую страну, стоящую на компромиссе между разными ценностями и взглядами на жизнь.

Мы более чем уверены, что волна популярности «Правого сектора» пойдёт на спад, как только он очутится у руля власти. Радикалы очень привлекательны до тех пор, пока они не становятся властью. Это закон реальной политики. На этом пути «Правый сектор» ждёт та же участь, что и «Свободу» Тягнибока. С ней, впрочем, ему ещё придётся побороться за общий электорат. И эта борьба тоже сулит немало новостных заголовков.

Когда и Запад, и Восток перестанут видеть у противоположной стороны «рожки», мыслить конспирологическими категориями «руки Москвы» или «агентуры Госдепа», тогда и настанет время внимательного изучения позиций своего оппонента. Вычленения в них конструктивного зерна. Формирования своих требований для политического компромисса. И это исследование – лишь один из кирпичиков в здание гражданского диалога.

Феномен «Правого сектора» – это локальный пример более глобальной картины украинского общества. Некий срез. Ведь те предпосылки, которые поспособствовали его популярности, и те социальные слои, которые его поддержали, намного шире, чем кажутся. Этот локальный пример поможет нам лучше понять глобальную картину постсоветской Украины. Проиллюстрировать те «скелеты в шкафу», которые пылились в нем долгие годы, но теперь были вынесены наружу на волне гражданского противостояния.

Видимо, такие кризисные моменты необходимы в жизни каждого социума. Тем более разделенного на две примерно равновеликие части, как на Украине. Ведь за десятилетия общей жизни накопился целый ворох взаимных претензий и противоречий, которые старательно замалчивались ещё со времен самого появления государства Украина. Как и в семейной жизни, ссора может дать мощный терапевтический эффект. Тогда выплескиваются накопившиеся обиды, после чего обе стороны начинают прислушиваться друг к другу, искать пути выхода с кризиса.

Мы убеждены, что лишь общими усилиями всего гражданского общества можно прийти к нормализации ситуации в стране. Политикам этого никогда не удавалось. Они смогут договориться только при условии мощного давления снизу. А для этого всем придется хорошо поработать, чтобы воспитать в украинском народе тягу к примирению и компромиссу.

Один или два «Правых сектора»?

23 марта 2014 г. была основана политическая партия «Правый сектор». Точнее, формально была основана не новая партия, а «старая» партия УНА (Украинская национальная ассамблея) была переименована в «Правый сектор». На Украине это распространенная практика в связи с очень сложной системой регистрации новой партии. В руководство новой партии вошли представители нескольких организаций, которые и составляют костяк «Правого сектора». А именно: «Тризуб им. Степана Бандеры» (Дмитрий Ярош, Андрей Стемпицкий, Андрей Тарасенко), УНА-УНСО (Валерий Воронов, Александр Музычко (убит), Константин Фуштей, Юрий Шухевич), Социал-национальная ассамблея – «Патриот Украины» (Олег Однороженко, Андрей Белецкий), праворадикальная рок-группа «Сокира Перуна» (Арсений Климачев) и несколько неорганизационных группировок.

Перейти на страницу:

Бышок Станислав читать все книги автора по порядку

Бышок Станислав - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Евромайдан имени Степана Бандеры. От демократии к диктатуре отзывы

Отзывы читателей о книге Евромайдан имени Степана Бандеры. От демократии к диктатуре, автор: Бышок Станислав. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*