Русские народные сказки Пермского края - Черных Александр (книги полностью бесплатно .txt) 📗

д. Хохлово Соликамского р-на, от Ширихановой Марии Тимофеевны, 1912 г. р. ФА ПГУ № 342.

36. Иванушка и его невеста

с. Токари Очерского р-на, от Токаревой А. П., 1924 г.р.

Запись 2003 г. Собиратель Черных А. В.

СУС прямого соответствия нет, сходство 400(1)

Афанасьев сходство 157–160, 237, 267–269 Пермские варианты ранее не публиковались.

37. Два брата

д. Усть-Уролка Чердынского р-на, от Сторожевой А. Ф., 1913 г. р.

ПОКМ, НВ 5060/13.

СУС 303

Афанасьев 155

Пермские варианты ранее не публиковались.

38. Как царь сыновей женил

д. Усть-Уролка Чердынского р-на, от Сторожевой А. Ф., 1913 г.р.

ПОКМ, НВ 5060/13.

СУС 402

Афанасьев 267–269

Пермские варианты ранее не публиковались.

39. Фифилисто ясно перышко

ГАПО, ф. 680, оп. 1, д. 210.

Записана неустановленным автором.

СУС 432 (сходство)

Афанасьев 234–235

Пермские варианты ранее не публиковались.

40. Ореховая веточка

с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.

Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.

СУС 425С

Афанасьев 235, 276

Другие пермские варианты сказки неизвестны.

41. Сивка-Бурка

с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р. Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.

СУС 530

Афанасьев 179–184

Один из распространенных сюжетов волшебных сказок Прикамья. Пермские варианты сказки опубликованы: Зырянов, 15. Известны и другие записи сказки: из с. Козьмодемьянск Карагайского р-на (ФА ПГУ, № 301), с. Касиб Соликамского р-на (ФА ПГУ, № 452), с. Усть-Гаревая Добрянского р-на (ДКМ).

Лаконичный, но интересный по лексике вариант сказки записан в д. Елога Юрлинского р-на:

Сивка-бурка

«У старухи было три сына: Гриша, Миша и Иван-дурак. Посияли они пшеничу на полянке. Кто-то эту пшеничу стал ись. Старик и говорит:

— Ребята, у нас кто-то на полянке пакостит, надо караулить. Давай, Мишка, собирайся седня ты.

Мишка собрался, брагу налил, челпан хлеба положил, картошки полведра и пошел. В балагане развел костер, картошки напек, наелся, спать завалился. А утром встал, домой ушел.

Старик:

— Ну че, Мишка, кого видел?

— Никого не было, никого не видел.

Старик днем сходил на полянку.

— Нет, кто-то был. Нет, ребята, пшенича мятая, топтаная. Давай, Гришка, собирайся.

Гришка сходил тоже также. Опять никого не было.

Братья говорят:

— А что это Иван-дурак-от у вас сидит на пече. Его посылайте.

Пошел Иван. Он ниче не взял. Ни питье, ни еду. Он всю ночь просидел, проходил. Никого не увидел. Как стало солнышко сходить, он увидел: лошадка прибежала, грива золотая до полу висит. Он подкрался, схватил и поймал кобылу.

Она говорит:

— Ой, Иван. Ты меня отпусти. Л тебе очень пригожусь. Как тебе надо будет че-то-ка, кака будет у тебя нужда, ты выйди за околицу и крикни три раза: «Сивка-бурка, вещий каурка, встань передо мной; как лист перед травой. Я буду тут как тут».

Ладно, Иван ее отпустил. Пришел домой; ничего не говорит. Отец спрашиват:

— Кого укараулил?

Молчит Иван. А пшеничку больше никто не стал топтать. Отец сходил проверил; все нормально.

Тут неподалеку царь жил. А у него невеста; царевна очень была красива, не знал царь, за кого ее взамуж выдать. И вот объявил царь такую молву, что на втором этаже сидит невеста, у нее кольцо на руке. Вот кто на лошаде прогонит мимо, кольцо это схватит с руки, у того и будет она невеста. Собираются братья ехать тоже туды, коней седлают. А Иван на печи поляживает. Они уехали, он спустился, за околицу вышел, крикнул три раза: «Сивка-бурка, вещий каурка, встань передо мной, как лист перед травой».

Лошадь прибежала, ни вздумать, ни сказать, только в сказке рассказать. Иван в правое ухо вошел, елевое вышел, таким стал молодцом, сел на лошадку, поехал, все разганивается, прогнал мимо окошка, только чуточки не мог сорвать кольцо. И никто его не мог узнать.

Все за ём погнались, никто не догнал. Иван приехал, лошадку отпустил, таким же Иванушкой стал.

Братья приехали, рассказывают: «Ты послушай, послушай, там парень такой, лошадь у него. Нигде мы таких лошадей не видали и такого молодца не видали. Завтра снова поедем». А на следующий день Иван снова. Братья уехали, он пошел в поле, за околицу вышел, три раза крикнул: «Сивка-бурка, вещий каурка, встань передо мной, как лист перед травой».

Лошадка прибежала, Иван в одноухо вошел, в другое вышел. И снова стал молодцом. Сел на лошадку. Догнал, разогнался и схватил кольцо с руки царевны. «Кто такой был? Кто такой? Держите его», — царь кричит.

А Иван дома решил посмотреть на кольцо, достал его, оно воссияло. Братья заругались: «Сожгет Иван дом, с огнем играт». Собират царь всех гостей. Вот пришел Иван, сел. А невеста смотрит на него, говорит: «Вот мой жених». Сделали пир. Я там была. Мед пиво пила, по усам бежало, а в рот не попало».

д. Елога Юрлинского р-на, Овчинниковой А. И., 1927 г. р.

Запись 2003 г. Собиратель Черных А. В.

42. Про Буренушку

с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.

Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.

СУС 511

Афанасьев 100–101

Пермский вариант сказки, записанный в д. Кормино Карагайского р-на, опубликован: Подюков, с. 29–30.

Известна запись сказки из с. Буб Сивинского р-на:

Аленушка и Буренушка

«Жила у отца с матерью Аленушка. А у мачехи три дочери были; не работали они. А Аленушка коров пасла. Идет и плачет. А корова спрашивает:

— Че, матушка, ревешь? Вот дунь мне в левое ухо, а из правого выйдет готовое.

Приходит Аленушка домой, а все сделано. Не понравилось это мачехе. Послала она старшую дочь Одноглазку, но Аленушка ее усыпила и Двухглазку также, а у Трехглазки забыла третий глаз усыпить, он все и подглядел. Велела мачеха корову зарезать. Заплакала Аленушка, обняла корову, а та и говорит:

— Как зарежут меня, кишки выпори, там узелок найдешь, закопай его, и что попросишь у него, то он и сделает.

Так она и сделала.

Соберутся все девки на вечерку гулять, а она вроде как на печке сидит, а потом переоденется в вещи, что у мешочка попросит, и тоже идет. Ее узнать никто не может. А возвращается она вперед их. Стали они догадываться, что неладно здесь что-то, взяли да намазали на ступеньки серу. Она тапок-то и потеряла. Так они и узнали про нее. Приходит свататься парень, который тапок этот нашел и Аленушку и выбрал. Взял он ее в жены». с. Буб Сивинского р-на, от Шаламовой Александры Федоровны, 1916 г.р. ФА ПГУ, № 347, 1985 г.

43. Иван Мельников

д. Филинцы Нытвенского р-на, записана от Торопицыной Екатерины Егоровны, 1887 г. р.

ГАПО, ф. 973, оп.1, д.386. Запись 1947 г. Собиратель Диннер Н.

СУС 545 В

Афанасьев 163–164

Известен вариант сказки из с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от

Трясциной Е. Н., 1922 г. р.

Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.

44. Про Иванушку

с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.

Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.

СУС аналогов не выявлено

Пермские варианты сказки неизвестны.

45. Морозко

д. Елога Юрлинского р-на, от Овчинниковой А. И., 1927 г. р.

Запись 2003 г. Собиратель Черных А. В.

СУС 480

Афанасьев 98, 557 (Б)

Один из самых распространенных в Прикамье сюжетов волшебной сказки.