Строматы. 1-7 Том - Александрийский Климент (онлайн книга без TXT) 📗
Stolisthj, i(erostoloj — ведающий священническими одеяниями и различными ритуальными предметами и т.д.
1378
Cf. Plutarchus, Vita Alex., 64.
1379
Kerygma Petri, fr. 2—5 Dobschutz (TU XI, 1, S. 18—22); cf. Hildenfeld, Nov. test. extra can. rec. IV, p. 60—62.
1380
Ориген (Comm. in Io. XIII, 17) повторяет ту же идею.
1381
Cf. Praceij Paulou; Dobschutz (TU XI 11, S. 123—127).
1382
Kerygma Petri, fr. 6 (TU XI 1, S.22).
1383
Cf. Iob 28: 22: «Аввадон и Смерть говорят: только ушами нашими мы слышали слух о ней» (пер. М. И. Рижского).
1384
Hermas, Similitudines IX 16, 6.
1385
Kerygma Petri fr. 7 v. Dobschutz (TU XI, S. 22).
1386
Kerygma Petri, fr. 8; Cf. Act. 3: 7; 17: 30.
1387
Cf. Is. 11: 7.
1388
То есть, чистое и пригодное в пищу животное — Lev. 11: 3.
1389
e)nerghtikon. Sylburgius предлагает чтение e)uergetikon благодетельной.
1390
Cf. Aristoteles, fr. 193 Rose.
1391
Kerygma Petri, fr. 2 Dobschutz.
1392
Cf. Mt. 23: 8.
1393
Hebr. 5: 12; Col. 2: 8.
1394
Пс. 118: 125; 118: 66; 147: 9.
1395
Принятый перевод этого пассажа в Синодальном издании таков: «Не сделал он того никакому другому народу, и суда его они не знают».
1396
Sext. Emp., Pyrrh. Hyp. I, 12.
1397
Iob 11: 2.
1398
Barnaba, Ep. 6, 10.
1399
Clem. Rom., I ad Cor. 48, 5—6.
1400
Cf. Iudas 22—23.
1401
II Cor. 11: 14.
1402
Cf. Origen., in Exod. XI, 6: «Не следует только из-за имени автора сразу отвергать и учение».
1403
Cf. Mt. 13: 25.
1404
I Tim. 6: 16.
1405
e)pimiktoj (добавлен, при-мешан) в рукописи. Чтение e)pikthtoj, однако, было принято большинством издателей как менее двусмысленное.
1406
Cf. Gen. 15: 5; Philo, Quest. in Gen. III 3; Strom. V 8 sq. (где Климент повторяет эту мысль).
1407
Cf. Plato, Rep. VII 534 e.
1408
Cf. Heb. 1: 1.
1409
Pindar., fr. 205 Snell.
1410
Cf. Philo, Quaest. in Gen. I 91. См. т.ж.: Nicomachus, Introd. Arithm. II 9 ,3; Jamblichus, In Nicom. Arithm., P. 75, 11—15 Pistelli.
1411
Арифметическую последовательность составят числа 6 — 9 — 12, геометрическую 6 — 8 — 9 — 12, гармоническую 6 — 8 — 12.
1412
Aristoxenus, fr. 84 Wehrli. Согласно этому автору, было три музыкальных стиля: e)narmonikon, diatonon, xrwmatikon. См.: Aristoxenus, Elementa rhythmica, ed. L. Pearson (Oxford, 1990).
1413
Terpander, fr.1 Bergk (Fr. 1 Diehl, Anth. Lyr. II 2).
1414
Пс. 21: 1; I Cor. 10: 26.
1415
Cf. Io. 1: 17; Sap. 9: 17—18.
1416
MS: sunalogoi logou tou kuriakou. Исправление, предложенное O. Stahlin: ei)sin a)logoi ktl.
1417
Sophocles, fr. inc. 695.
1418
Сf. Eph. 2: 20.
1419
Выражение заимствовано из Plato, Theaet. 176 b: dikaioj kaiU o(sioj metaU fronhsewj.
1420
Ps 16: 3.
1421
Это и последующее утверждение ср.: Chrysippus, fr. mor. 110 Arnim.
1422
Выражение из платоновского Критона (Crito 48 b).
1423
Gen 18: 12
1424
I Reg. 1: 13.
1425
Cf. Mt. 7: 7.
1426
Mt. 5: 8; I Cor. 13: 12.
1427
Plato, Phaedr., 250 b.
1428
tetragwnoj, cf. Plato, Protag. 339. «Квадратное» число, четверица, является символом совершенства и включает в себя всю совокупность десяти чисел: 1†2†3†410.
1429
II Cor. 6: 7.
1430
Hebr 1: 1; Eph. 2: 14; 4: 13.
1431
Cf. I Cor. 2: 9.
1432
I Thess. 4: 17.
1433
Я сохраняю чтение MS. Сказанное здесь Климентом, по-видимому, соответствует его словам о «тяжести грехов», которые губят душу в мировом катаклизме (Strom. VI 52, 1—2, supra). O. Stahlin предлагает исправление: «…еще не оставив плоть…», базируясь на 75, 3 (supra).
1434
Cf. Deut. 4:19.
1435
Cf. Ps. 1: 4; Is. 40: 15.
1436
Я сохраняю чтение манускрипта. Hoschel (на основании параллельного пассажа в Sacra Parall.) предлагает чтение par ) o(lon. Смысл пассажа в таком случае таков: «… использовать, не зная зачем это нужно во всей (?) жизни».
