Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник - Душенко Константин Васильевич (читать онлайн полную книгу .TXT) 📗
Oster, p. 306
(Raleigh, Walter, 1552—1618), английский мореплаватель, историк, поэт; казнен по обвинению в заговоре против Якова I
Острое средство; зато исцеляет от всех недугов.
Перед казнью, проводя рукой по острию топора (29 дек. 1618 г.)
Jay, p. 300
С
(Sadat, Anwar, 1918—1981), президент Египта с 1970 г.
Мир дороже клочка земли.
Речь в Каире 8 марта 1978 г. (о пограничном урегулировании с Израилем)
Jay, p. 317
(Salandra, Antonio, 1853—1931), в 1914—1916 гг. премьер-министр Италии
Священный эгоизм ради Италии. // Sacro egoizmo <...>.
Речь 8 окт. 1914 г. перед служащими министерства иностранных дел
Gefl. Worte-01, S. 393
"Священным эгоизмом" Саландра оправдывал поведение Италии, которая, вопреки договорам, не вступила в войну на стороне Центральных держав.
п "Государственный эгоизм" (Б-56).
(Gajus Sallustius Crispus, 86 – ок. 35 до н.э.), римский историк и государственный деятель
Скромный во всех отношениях, кроме власти.
«История», кн. II, фрагм. 17 (о Помпее Великом)
"Вестник древней истории", 1950, № 1, с. 284
Быть честным, а не казаться им предпочитал он. Таким образом, чем меньше искал он [Катон Младший] славы, тем больше следовала она за ним.
«О заговоре Катилины», 54, 1
Саллюстий, с. 35
Формула "быть, а не казаться" восходит к греческим источникам: "Он лучшим быть желает, а не слыть" (Эсхил, "Семеро против Фив", 579); "Не казаться хорошим дулжно человеку, но быть хорошим" (Платон, "Горгий", 527b); "Важнее быть лучше, чем [только] казаться" (Аристотель, "Риторика", I, 7, 1365a). > Плут.-94, 1:681; Платон, 1:574; Античные риторики. – М., 1978, с. 41.
п "Больше быть, чем казаться" (Ш-25).
Согласием малые государства укрепляются, от разногласия величайшие распадаются.
«Югуртинская война», 10, 6
Саллюстий, с. 44
У Саллюстия приведено как слова нумидийского царя Миципса.
Войну развязать легко, но очень трудно прекратить, ее начало и завершение – не во власти одного и того же человека; начать ее способен любой, даже трус, но кончится она – когда на это будет воля победителей.
Там же, 83, 1
Саллюстий, с.86
У Саллюстия – как предупреждение римского полководца Цецилия Метелла (Македонского) царю Мавретании Бокху.
Пунийская верность. // Punica fides.
Там же, 108, 3
Вероломство пунийцев (карфагенян) вошло в поговорку у римлян, напр.: "Его [Ганнибала] вероломство превосходило даже пресловутое пунийское вероломство" (Тит Ливий, ХХI, 4, 9). > Ливий, 2:7.
п "Английское вероломство" (К-191)
(Salvandi, Narcisse Achille, 1795—1856), французский посол в Неаполе
Это поистине неаполитанский праздник: мы танцуем на вулкане.
31 мая 1830 г. – герцогу Орлеанскому (будущему королю Луи Филиппу) на балу, который герцог давал во дворце Пале-рояль в честь своего шурина, неаполитанского короля. На другой день эта фраза появилась в газетах. > Gefl. Worte-01, S. 407. Два месяца спустя Июльская революция свергла Карла X и возвела на трон герцога Орлеанского под именем Луи Филиппа.
"Мы ходим по вулканам", – говорил Робеспьер в своей последней речи в Конвенте 26 июля (8 термидора) 1794 г. > Робеспьер, 3:222. "Вы сидите на вулкане", – заявил Наполеон Бонапарт в Совете старейшин в день переворота 10 нояб. (19 брюмера) 1799 г. > Napolйon par lui-mкme. – Paris, 1963, p. 280.
п "Государственная колесница плывет по вулкану" (М-134).
(Sumner, Charles, 1811—1874), американский сенатор
Увековечивать память о гражданской войне не в обычаях цивилизованных наций.
Возражая против памятников генералам – участникам американской Гражданской войны. > Eigen, p. 413.
(Salmond, Alex, р. 1928), шотландский политик
Шотландский парламент – это виза в независимость.
Прощальная речь в качестве председателя Шотландской националистической партии на ее съезде («Гардиан», 23 сент. 2000)
Jay-04, p. 514
(Santerre, Antoine Joseph, 1752—1809), французский якобинец, генерал
Падение королевской головы должно произвести не больше шума, чем падение всякой иной головы.
В ответ на предложение дать пушечный залп в момент казни Людовика XVI, 21 янв. 1793 г. > Лозинский С. Г. Процесс Людовика XVI. – Пг., 1917, с. 39; Жорес, 5:132.
(I в. до н.э.), наставник Катона Младшего
Его боятся, сынок, еще больше, чем ненавидят.
В ответ на вопрос Катона-мальчика, почему никто не убьет диктатора Суллу (Плутарх, "Катон", 3). > Плут.-94, 2:225.
(Sartine, Antoine de, 1729—1801), в 1759—1774 гг. начальник французской полиции
Там, где собираются четыре заговорщика, двое из них – мои люди.
Приписывается. > Markiewicz, s. 359.
Ищите женщину! // Cherchez la femme.
О мотивах очередного преступления (приписывается).
Ранний случай цитирования – 16 фев. 1820 г. в дневнике Джеймса Галлатина, сына и секретаря посланника США во Франции Элберта Галлатина (по поводу покушения на герцога Шарля де Берри). > Diary of James Gallatin. – New York, 1914; цит. по: Boudet, p. 413.
Как поговорка парижского полицейского чиновника приведено в романе Александра Дюма (старшего) "Могикане Парижа" (1854—1855), III, 10; затем – в одноименной драме (1864), II, 16.
Мысль восходит к Ювеналу: "Едва ли найдется тяжба, причиной которой не была бы женщина" ("Сатиры", 6, 242—243). > Gefl. Worte-01, S. 264.
(Sartre, Jean Paul, 1905—1980), французский писатель и философ
Никогда мы не были так свободны, как в годы немецкой оккупации.
«Республика молчания» (1944)
Markiewicz, s. 359
(1921—1989), физик-теоретик, общественный деятель
Термоядерная война не может рассматриваться как продолжение политики военными средствами <...>, а является средством всемирного самоубийства.
«Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе» (1968; публиковались в Самиздате и Тамиздате)
Отд. изд. – Без места изд., 1968, с. 9
п "Война есть продолжение политики <...> иными средствами" (К-130).
(Gajus Suetonius Tranquillus, ок. 70 – ок. 140), римский историк
До сих пор речь шла о правителе, далее придется говорить о чудовище.
«Гай Калигула», 22, 1
Свет., с. 150
О Гае Калигуле как человеке.
Он [Калигула] погиб, совершив большие злодеяния и замышляя еще бо€льшие.
Там же, 49, 2
Свет., с. 164
Говорят, он даже собирался сделать его [своего коня] консулом.
Там же, 55, 3
Свет., с. 167
Отсюда: "Конь в сенате".
