Афоризмы - Ермишин Олег (электронная книга .TXT) 📗

По-твоему, счастливее тот, кого убивают в день [гладиаторских] игр на закате, а не в полдень? Или, ты думаешь, кто-нибудь так по-глупому жаден к жизни, что предпочтет быть зарезанным в раздевалке, а не на арене? Не с таким уж большим разрывом обгоняем мы друг друга; смерть никого не минует, убийца спешит вслед за убитым. [2087]

Каждый в отдельности вмещает все пороки толпы, потому что толпа наделяет ими каждого. [2088]

Несчастного Александра гнала и посылала в неведомые земли безумная страсть к опустошению. (…) Он идет дальше океана, дальше солнца. (…) Он не то что хочет идти, но не может стоять, как брошенные в пропасть тяжести, для которых конец паденья – на дне. [2089]

Не думай, будто кто-нибудь стал счастливым через чужое несчастье. [2090]

Само по себе одиночество не есть наставник невинности, и деревня не учит порядочности. [2091]

Блаженствующие на взгляд черни дрожат и цепенеют на этой достойной зависти высоте и держатся о себе совсем иного мнения, чем другие. Ведь то, что прочим кажется высотою, для них есть обрыв. [2092]

Мы часто про себя желаем одного, вслух – другого, и даже богам не говорим правды. [2093]

Войны (…) – это прославляемое злодейство. [2094]

Запрещенное частным лицам приказывается от лица государства. За одно и то же преступление платят головою, если оно совершено тайно, а если в солдатских плащах – получают хвалы. [2095]

Человек – предмет для другого человека священный. [2096]

Природа (…) родила нас братьями. [2097]

[О Катоне Младшем]: Сколько в нем силы духа, сколько уверенности среди общего трепета! (…) Он единственный, о чьей свободе речь не идет; вопрос не о том, быть ли Катону свободным, а о том, жить ли ему среди свободных. [2098]

Богу я не повинуюсь, а соглашаюсь с ним и следую за ним не по необходимости, а от всей души. [2099]

Злодеянья могут быть безнаказанны, но не безмятежны. (…) Первое и наибольшее наказанье за грех – в самом грехе. [2100]

Никогда не считай счастливцем того, кто зависит от счастья! [2101]

Кто страдает раньше, чем нужно, тот страдает больше, чем нужно. [2102]

[Мудрец] считает одинаково постыдным бежать и от смерти, и от жизни. [2103]

Мы ищем причин для страданья и хотим сетовать на судьбу даже неоправданно, когда она не дает нам повода к справедливым жалобам. [2104]

Расстоянье между первым и последним днем [жизни] изменчиво и неведомо; если мерить его тяготами пути, оно велико даже у ребенка, если скоростью – коротко даже у старца. [2105]

Люди стонут более внятно, когда их слышат. [2106]

Человеку ничего не обещано наверняка, и фортуна не должна непременно довести его до старости, но вправе отпустить, где ей угодно. [2107]

Пусть (…) память [об умерших] будет долгой, а скорбь – короткой. [2108]

Более велик тот, кто отнимает у нас саму способность оценивать, чем тот, кто заслуживает высочайшей оценки. [2109]

Не будем ничего откладывать, чтобы всякий день быть в расчете с жизнью. [2110]

Природа обыскивает нас при выходе, как при входе. Нельзя вынести больше, чем принес. [2111]

Зверей заставляет нападать или голод, или страх, а человеку погубить человека приятно. [2112]

Привыкшая к слепому страху душа неспособна заботиться о собственном спасенье: она не избегает, а убегает, а опасности легче ударить нас сзади. [2113]

Многое, что ночью представляется ужасным, день делает смехотворным. [2114]

К ним [власть имущим] нужно приближаться, но не сближаться тесно, чтобы лекарство не обошлось нам дороже самой болезни. [2115]

У всякого есть человек, которому доверяют столько же, сколько ему самому доверено. Пусть да же первый (…) довольствуется одним слушателем, – их получится целый город. [2116]

Кто ждет наказанья, тот наказан, а кто заслужил его, тот ждет непременно. [2117]

Дела за нами не гонятся – люди сами держатся за них и считают занятость признаком счастья. [2118]

В чтении, как и во всем, мы страдаем неумеренностью; и учимся для школы, а не для жизни. [2119]

Жизнь – вещь грубая. Ты вышел в долгий путь – значит, где-нибудь и поскользнешься, и получишь пинок, и упадешь, и устанешь, и воскликнешь «умереть бы!» – и, стало быть, солжешь. [2120]

Равенство прав не в том, что все ими воспользуются, а в том, что они всем предоставлены. [2121]

Ничтожен и лишен благородства тот, кто (…) хотел бы лучше исправить богов, чем себя. [2122]