Афоризмы - Ермишин Олег (электронная книга .TXT) 📗

Разве не счел бы ты глупцом из глупцов человека, слезно жалующегося на то, что он еще не жил тысячу лет назад? Не менее глуп и жалующийся на то, что через тысячу лет он не будет жить. [2050]

Сатия (…) приказала написать на своем памятнике, что прожила девяносто девять лет. Ты видишь, старуха хвастается долгой старостью; а проживи она полных сто лет, кто мог бы ее вытерпеть? [2051]

Жизнь – как пьеса: не то важно, длинна ли она, а то, хорошо ли сыграна. [2052]

Самое жалкое – это потерять мужество умереть и не иметь мужества жить. [2053]

Умрешь ты не потому, что хвораешь, а потому, что живешь. [2054]

Каждый несчастен настолько, насколько полагает себя несчастным. [2055]

Кто из нас не преувеличивает своих страданий и не обманывает самого себя? [2056]

Болезнь можно одолеть или хотя бы вынести. (…) Не только с оружьем и в строю можно доказать, что дух бодр и не укрощен крайними опасностями; и под одеялом [больного] видно, что человек мужествен. [2057]

Слава – тень добродетели. [2058]

Чтобы найти благодарного, стоит попытать счастье и с неблагодарными. Не может быть у благодетеля столь верная рука, чтобы он никогда не промахивался. [2059]

Мы ничего не ценим выше благодеянья, покуда его домогаемся, и ниже – когда получим. [2060]

Нет ненависти пагубнее той, что рождена стыдом за неотплаченное благодеянье. [2061]

Римский вождь (…), посылая солдат пробиться сквозь огромное вражеское войско и захватить некое место, сказал им: «Дойти туда, соратники, необходимо, а вернуться оттуда необходимости нет». [2062]

Усталость – цель всяких упражнений. [2063]

Луций Писон как однажды начал пить, так с тех пор и был пьян. [2064]

Опьяненье – не что иное, как добровольное безумье. Продли это состояние на несколько дней – кто усомнится, что человек сошел с ума? Но и так безумье не меньше, а только короче. [2065]

Велика ли слава – много в себя вмещать? Когда первенство почти что у тебя в руках, и спящие вповалку или блюющие сотрапезники не в силах поднимать с тобою кубки, когда из всего застолья на ногах стоишь ты один, когда ты всех одолел блистательной доблестью и никто не смог вместить больше вина, чем ты, – все равно тебя побеждает бочка. [2066]

Напившись вином, он [Марк Антоний] жаждал крови. Мерзко было то, что он пьянел, когда творил все это, но еще мерзостнее то, что он творил все это пьяным. [2067]

Так называемые наслаждения, едва перейдут меру, становятся муками. [2068]

Тот, кому завидуют, завидует тоже. [2069]

На чьей земле ты поселенец? Если все будет с тобою благополучно – у собственного наследника. [2070]

Стремиться знать больше, чем требуется, – это тоже род невоздержности. (…) Заучив лишнее, (…) из-за этого неспособны выучить необходимое. [2071]

Достоверно (…) только то, что нет ничего достоверного. [2072]

[В нынешних] книгах исследуется, (…) кто истинная мать Энея, (…) чему больше предавался Анакреонт, похоти или пьянству, (…) была ли Сафо продажной распутницей, и прочие вещи, которые, знай мы их, следовало бы забыть. [2073]

Все (…) познается легче, если (…) расчленено на части не слишком мелкие (…). У чрезмерной дробности тот же порок, что у нерасчлененности. Что измельчено в пыль, то лишено порядка. [2074]

Вы [чревоугодники] несчастны, ибо (…) голод ваш больше вашей же утробы! [2075]

Говори (…), чтобы (…) услышать и самому; пиши, чтобы самому читать, когда пишешь. [2076]

Самый счастливый – тот, кому не нужно счастье, самый полновластный – тот, кто властвует собою. [2077]

Природа не дает добродетели: достичь ее – это искусство. (…) [Древние] были невинны по неведенью; а это большая разница, не хочет человек грешить или не умеет. [2078]

Безопасного времени нет. В разгаре наслаждений зарождаются причины боли; в мирную пору начинается война. [2079]

Судьба городов, как и судьба людей, вертится колесом. [2080]

Беда не так велика, как гласят о ней слухи. [2081]

Прах всех уравнивает: рождаемся мы неравными, умираем равными. [2082]

Пока смерть подвластна нам, мы никому не подвластны. [2083]

Наслажденье – это благо для скотов. [2084]

Наполнять надо душу, а не мошну. [2085]

Много ли радости прожить восемьдесят лет в праздности? (…) Прожил восемьдесят лет! Но дело-то в том, с какого дня считать его мертвым. [2086]