Большая Советская Энциклопедия (ДА) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" (читать книги .txt) 📗
В 70-е гг. усиливается влияние зарубежной реалистической. литературы, особенно русской («тургеневский период» в датской литературе). Происходит размежевание с романтизмом. Ведущим в перестройке литературы был критик Г. Брандес (1842—1927), возглавивший радикальное «движение прорыва», сторонник правдивого отображения действительности. Выдающийся писатель-реалист Е. П. Якобсен (1847—85) в романе «Нильс Люне» (1880) с психологической точностью показал трагическую судьбу интеллигента, порывающего с религиозным мировоззрением, но оставшегося одиноким в условиях датской жизни. Новая датская литература выдвинула также писателей Х. Понтоппидана (1857—1943), мастера больших реалистических полотен; Х. Драхмана (1846—1908), новатора в области лирики; К. Гьеллерупа (1857—1919), выступавшего в первых произведениях с радикальных демократических позиций; Э. Брандеса (1847—1931), создателя острых социальных драм.
К середине 80-х гг. в творчестве Драхмана, Гьеллерупа, а также Г. Брандеса начинают преобладать индивидуалистические и символистские тенденции. В наиболее законченном виде они выразились в романе Г. Банга (1857—1912) «Безнадёжные поколения» (1880). Идеи символизма и неоромантизма разделяли поэты И. Йёргенсен (1866—1956), В. Х. Ф. Стукенберг (1863—1905) и др. Однако и в это время в творчестве многих писателей, в т. ч. Банга (романы «Тине», 1889, «У дороги», 1890, и др.), значительное место занимает реализм, усиливающийся в 90-е гг. и в начале 20 в. В 1898—1904 Понтоппидан опубликовал роман «Счастливчик Пер». И. В. Йенсен (1873—1950), автор «Химерландских историй» (1898—1910), написал цикл романов о прошлом датского народа («Долгий путь», 1908—22), не свободный от расизма. Сатирические драмы писал Г. Вид (1858—1914), психологические романы и новеллы печатала Карин Микаэлис (1872—1950). Жизнь крестьянства реалистически изображали И. М. Скьольборг (1861—1936), Й. Окьер (1866—1930).
В. Г. Адмони.
Новым этапом в развитии литературы явилось творчество М. Андерсена-Нексё (1869—1954), первого пролетарского писателя, заложившего основы социалистического реализма в датской литературе (роман «Пелле-завоеватель», 1906—10; «Дитте — дитя человеческое», 1917—21). 1-я мировая война 1914—18 вызвала хаос и растерянность в духовной жизни буржуазной интеллигенции. Молодые литераторы чувствовали себя «потерянным поколением». Темы одиночества, страха, опустошённости нашли в 20-х гг. воплощение прежде всего в поэтическом творчестве Э. Бённелюкке (1893—1953), Х. Х. Седорфа-Педерсена (р. 1892), Ф. Нюгора (1897—1958), П. Ланге (р. 1901), П. ла Кура (1902—56), И. А. Шаде (р. 1903), стихах и прозе экспрессиониста Т. Кристенсена (р. 1893, «Арабески жизни», 1921). Однако и в 20-е гг. с требованием активного вмешательства в жизнь выступили в стихах В. Хейнесен (р. 1900) и О. Гельстед (1888—1968), крупнейший датский поэт 20 в. В конце 20—30-х гг. наблюдался подъём реалистической социально-критической прозы, начало которому положил роман Х. Р. Кирка (1898—1962) «Рыбаки» (1928). Жизнь трудящихся нашла правдивое изображение в романах «Король нищих» (1929) Э. Кристенсена (1893—1961), «Хлеб насущный» (1932) К. Беккера (р. 1891), «Нужно же жить» (1934) Х. Хердаля (р. 1900), «Пусть будет понедельник» (1934) Л. Фишера (1904—56), «В трамвае сидит человек» (1937) М. Клитгора (1906—45), и др. В 30-е гг. опубликовал первые антибуржуазные романы датский писатель-сатирик Х. Шерфиг (р. 1905). Значительные успехи драматургии связаны с произведением К. Мунка (1898—1944), К. Абелля (1901—1961) и К. Э. Сои (р. 1896). Писатели внесли существенный вклад в борьбу против фашизма в 30-е гг. (публицистика М. Андерсена-Нексё, пьеса К. Абелля «Анна Софи Хедвиг», 1939) и особенно в годы немецко-фашистской оккупации Д. (1940—45), когда большинство деятелей литературы связало свою жизнь с Движением Сопротивления. Писатели-коммунисты (Андерсен-Нексё, Шерфиг, Кирк, Мартин Нильсен и др.) были брошены в тюрьмы и концлагери; Мунк, призывавший к борьбе против оккупантов, убит нацистами; в рядах борцов Сопротивления погиб поэт Мортен Нильсен (1922—44). Яркий пример единства датских литераторов в борьбе против фашизма — издание коллективного нелегального антифашистский сборник «Горит огонь» (1944). В послевоенные годы реалистического социально-критического направление получило дальнейшее развитие в произведениях Андерсена-Нексё («Мортен Красный», 1945—48; «Потерянное поколение», 1948), Кирка («Деньги дьявола», 1951; «Клитгор и сыновья», 1952), Шерфига («Скорпион», 1953; «Фрюденхольм», 1962), в романах Беккера, Х. Вульфа (р. 1908), в поэзии Гельстеда. Тонким психологическим реализмом отличаются произведения О. Донса (р. 1903), К. Сённербю (1909—1966), Т. Дитлевсен (р. 1918), Х. Л. Йепсена (р. 1920), Т. Скоу-Хансена (р. 1925). Противоречиво творчество Х. К. Браннера (1903—66) и М. А. Хансена (1909—55), нередко обращавшихся к исследованию болезненной психики человека. Для поэзии послевоенных лет характерны формалистические черты, отход от реализма: творчество О. Сарвига (р. 1921), В. Сёренсена (р. 1929), О. Вивеля (р. 1921) и др. Драматургия 50—60-х гг. характеризуется поисками новых форм, в содержании ясно прослеживается острая критика буржуазного общества «всеобщего благоденствия». Эта тенденция нашла выражение в пьесах Э. Брун-Ольсена (р. 1923) «Любовь подростков» (1962) и «Буржуазный бал» (1966), а также в политическое ревю Э. Кнудсена (р. 1922), К. Рифбьерга (р. 1931) и И. Йенсена (р. 1931).
Лит.: Брандес Г., Скандинавская литература. Собр. соч., т. 3—4, 2 изд., СПБ, [б. г.]; Горн Ф. В., История скандинавской литературы от древнейших времён до наших дней, М., 1894; Кристенсен С. М., Датская литература 1918—1952, М., 1963; Неустроев В. П., Датская литература, в кн.: История зарубежной литературы конца XIX — начала XX в., [М.], 1968; его же, Датская литература, в кн.: История зарубежной литературы после Октябрьской революции, ч. 1, [М.], 1969; Gelsted О., Danmark — Rusland i litteraturen, Kbh., 1937; Frederiksen E., Ung dansk litteratur 1930—50, [2 udg.], Kph., 1951; Mitchell P. М., A history of Danish literature, Cph.,1957; Billeskov-Jansen F. J., Danmarks digtekunst, bd 1—3, Kbh., 1958; Kristensen S. М., Dansk litteratur 1918—1952, 7 udg., Kbh., 1965; Brix H., Danmarks digtere, 2 opi., Kbh., 1965; Dansk litteratur historie, bd 1—4, Kbh., 1964—66; Kristensen Т., Fra Holger Drachmann til Benny Andersen, [Kbh., 1967]; Rubow P. V., Saga og pastiche, [2 opi.], [Kbh., 1968].
Н. И. Крымова, И. П. Куприянова.
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
Памятники художественной культуры на территории Д. прослеживаются с 8-го тыс. до н. э. (статуэтки из янтаря, кромлехи и дольмены эпохи неолита и бронзы; наскальные изображения сцен войны и охоты, обнаруженные на о. Борнхольм, оружие и украшения эпохи бронзы; серебряные сосуды и золотые монеты железного века). От «эпохи викингов» сохранились остатки крепостей Треллеборг на о. Зеландия, Аггерсборг близ Лимфьорда (часть кольцевых укреплений, основания каркасных деревянных домов в форме ладьи), а также каменные стелы с руническими надписями в узоре из петель, плетёнок и фигур фантастических животных.
Со времени создания единого датского королевства (10 в.) и принятия христианства (около 960) начинается строительство деревянных, а с середины 11 в. — каменных (церковь Богоматери в Роскилле), базиликальных церквей. В романский период (12 — начале 13 вв.) возводятся соборы с планом в виде вытянутого (латинского) креста, отличающиеся массивными, приземистыми формами (соборы в Рибе и Виборге). Своеобразны круглые церкви на о. Борнхольм, с толстыми стенами, сторожевыми ходами и брустверами. Со 2-й половины 12 в. в строительстве стал применяться кирпич. Среди построек этого времени выделяется церковь в Калунборге с планом в виде равноконечного (греч.) креста и с восьмиугольными башнями на его концах, а также с квадратной башней в центре. Оборонительные сооружения романского периода: центральная, кирпичная часть стены Даневирке, строившейся с 9 в. и отделявшей полуостров Ютландия от Германии (сохранился лишь вал); башня Баструп, замки Сёборг и Вордингборг на о. Зеландия. В росписях романских церквей («Христос во славе», церковь Себю на о. Зеландия) изображения, навеянные византийским искусством, нередко сочетаются с местным орнаментом. Последний занимает видное место и в скульптуре, отличающейся наивно-выразительной пластикой (алтарь из церкви в Лисбьерге).
