Большая Советская Энциклопедия (КИ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ"
Новейшая литература родилась на гребне освободительного движения «4 мая» (1919), развернувшегося под воздействием Великой Октябрьской социалистической революции в России. Её черты (отрицание старого мира, демократичность идеалов и обновление языка, связь с передовой зарубежной, особенно русской, культурой) воплотились в творчестве Лу Синя (1881—1936), впервые сделавшего рядового человека главным героем художественного произведения. В его сборниках рассказов «Клич» и «Блуждания», в повести «Подлинная история А-кью» критический реализм в китайской прозе достиг зрелости. Реалистическое направление господствовало и в произведениях участников созданного в 1921 Общества изучения литературы Е Шэн-тао (р. 1893), Ван Тун-чжао (1898— 1957), Сюй Ди-шаня (1893—1941). Основанной в 1922 группе «Творчество» были свойственны романтические тенденции: Юй Да-фу (1896—1945), Чэн Фан-у (р. 1894), Го Мо-жо (р. 1892). К началу 20-х гг. новые формы поэзии на разговорном языке почти полностью вытеснили классические: творчество Лю Да-бая (1880—1932), Вэнь И-до (1899—1946), Чжу Цзы-цина (1899— 1948). Хун Шэнь (1894—1955), Тянь Хань (р. 1898) и др. стали создавать драмы для «разговорного» театра.
По мере развития политической борьбы происходило расслоение среди сторонников новой культуры; выделились буржуазно-либеральное крыло (Ху Ши, 1891—1916, общество «Новолуние») и революционное течение, усилившееся в ходе революции 1925—27 (Цзян Гуан-цы, 1901—31; Жоу Ши, 1901— 1931; Инь Фу, 1909—31; Ху Е-пинь, 1903—31). В конце 20-х гг. распространяется марксистская эстетика, на позиции которой перешёл Лу Синь. Вместе с видным деятелем компартии К. Цюй Цю-бо (1899—1935) он стал идейным руководителем пролетарской Лиги левых писателей Китая (1930—36), которая смело вела борьбу с буржуазно-националистическими и «надклассовыми» течениями в литературе, пропагандировала произведения советских писателей. Среди её членов были тяготевший к многоплановым социальным романам Мао Дунь (р. 1896; романы «Затмение», «Перед рассветом»), Дин Лин (р. 1907; повесть «Наводнение»), авторы реалистических рассказов Ай У (р. 1904), Е Цзы (1912—39), Ша Тин (р. 1906), поэт Пу Фэн (1911—43), драматург Ся Янь (р. 1901) и др. Реалистическое направление в прозе представляли также Ба Цзинь (р. 1904), отобразивший тягу молодёжи к радикальным переменам (романы «Семья», «Любовь»), сатирик и бытописатель Лао Шэ (1899—1966; роман «Записки о кошачьем городе», 1933, «Рикша») и Чжан Тянь-и (р. 1906). Социально-психологические драмы большого эмоционального накала «Гроза», «Восход» создал Цао Юй (р. 1910). Антиреалистические модернистские течения не заняли большого места в литературе К. Символизм, эстетизм и некоторые др. декадентские направления, представленные творчеством поэтов Дай Ван-шу (1904—1950), Ли Цзинь-фа (р. 1901—год смерти неизвестен.), отчасти Сюй Чжи-мо (1896—1931), не получили в ней широкого распространения; молодая поэзия смело овладевала новыми формами реалистического отражения действительности: Цзан Кэ-цзя (р. 1905), Кэ Чжун-пин (р. 1903), Сяо Цзюнь (р. 1908), Сяо Хун (1911—42).
Начало национально-освободительной войны китайского народа против японских захватчиков (1937) обусловило бурный рост патриотической литературы малых форм — очерки, стихи для декламации, агитационные пьесы, популярные у демократической аудитории: патриотическая поэзия Ли Цина (р. 1910; поэма «Он умер во второй раз»), Тянь Цзяня (р. 1917; поэма «Тем, кто сражается»), рассказы и очерки Цю Дун-пина (1915—41), Лю Бай-юя (р. 1915), пьесы Сун Чжи-ди (1914—56), Ма Янь-сяна (р. 1907). Политика подавления прогрессивной литературы гоминдановским правительством заставила писателей обращаться либо к истории (пьесы Яи Хань-шэна, Оуян Юй-цяня, Лао Шэ), либо к бытовой проблематике. Лишь в некоторых произведениях (роман «Распад» Мао Дуня, рассказ «Г-н Хуа Вэй» Чжан Тянь-и) содержалась критика отрицательных сторон жизни гоминдановского тыла.
После разгрома империалистической. Японии; (1945) прогрессивная литература развернула борьбу за демократическое развитие страны. В 1945—47 были созданы сатирические стихи Юань Шуй-по (р. 1916), пьеса «Карьера» Чэнь Бай-чэня (р. 1909), трилогия «Четыре поколения под одной крышей» Лао Шэ и «Осажденная крепость» Цянь Чжун-шу. Однако к 1948 чанкайшистский террор снова вынудил большинство писателей замолчать или уехать с подвластной гоминдановцам территории.
В освобожденных районах под руководством компартии К. развивалась революционная литература, неразрывно связанная с борьбой масс, впитавшая традиции народного творчества. Её ведущая тема — новые отношения между людьми: рассказ «Песенки Ли Ю-цая», повесть «Перемены в Лицзячжуане» Чжао Шу-ли (р. 1906), романы «Ураган» Чжоу Ли-бо (р. 1908) и «Солнце над рекой Сангань» Дин Лин. Появились первые произведения о рабочем классе: повесть «Движущая сила» Цао Мин (р. 1913). Большую популярность приобрели пьеса коллектива авторов «Седая девушка» (1945), лирико-героическая поэма «Ван Гуй и Ли Сян-сян» Ли Цзи (р. 1921) и первая часть поэмы «Возница» Тянь Цзяня.
Победа народной революции в 1949, создание КНР дали новый импульс литературному творчеству, появляются произведения о социалистическом строительстве и воспитании нового человека. Жизнь и труд рабочих и крестьян, героизм народа, руководимого коммунистами, — общая тема созданных в 50-е гг. романов «Деревня Саньливань» Чжао Шу-ли и «Стальной поток» Чжоу Ли-бо (р. 1908), сборника очерков «Самые любимые» Вэй Вэя (р. 1920) и др. произведения. Историко-революционные сюжеты разрабатывались в романах «Песнь молодости» Ян Мо (р. 1915), «Битва за Яньань» Ду Пэн-чэна (р. 1921),«Цветы осота» Фэн Дэ-ина (р. 1936). В поэзии 50-х гг. получили распространение темы борьбы за мир и дружбы с народами др. стран: стихи и поэмы Тянь Цзяня, Ша Оу, Вэнь Цзе, Шао Янь-сяна. Приобрело известность творчество писателей, представляющих национальные литературы К. — монгольскую., уйгурскую, казахскую. Поддерживались тесные связи с писателями социалистических стран и прогрессивными литераторами мира, широко переводились произведения советской литературы и др. социалистических стран. Но уже к концу 50-х гг. начали нарастать сектантские и догматические тенденции в культурной жизни, критика пережитков буржуазной и феодальной идеологии приобретала примитивно-вульгаризаторский характер. Применялись меры административного воздействия на «инакомыслящих», организовывались разного рода «проработочные кампании», затронувшие таких писателей, как Дин Лин, Ай Цин, Фэн Сюэ-фэн и др.
В 1958 единственным творческим методом китайской литературы было провозглашено «сочетание революционного романтизма с революционным реализмом». По существу же от писателей требовали апологетического отношения к китайской действительности. Основной упор делается на самодеятельное творчество. Правда, в начале 60-х гг. еще продолжали появляться авторские произведения, в том числе историко-революционные романы «Лучшие люди эпохи» Оуян Шаня, «Красный утес» Ло Гуан-биня и Ян И-яня, роман о кооперировании деревни «Начало» Лю Цина, рассказы Ли Чжуня, Ван Вэнь-ши, Жу Чжи-цзюаня, исторические пьесы У Ханя, Цао Юя и др. С середины 60-х гг. с началом «культурной революции», издание новых художественных произведений и переводов практически прекратилось, а немногие публицистических произведений призваны были иллюстрировать «идеи Мао Цзэ-дуна». Приостановилась также деятельность Союза китайских писателей (создан в 1953). В 1966 перестали издаваться такие литературные журналы, как «Жэньминь вэньсюэ», «Вэньи бао», «Цзюй бэнь», «Шикань», «Шицзе вэньсюэ» и др. С начала 1972 наметилось некоторое оживление в области литературы. За этот год было выпущено или переиздано более 100 наименований книг, в том числе романов, повестей, сборников рассказов, стихов, песен. Среди переизданных произведений — классические романы «Сон в красном тереме», «Путешествие на Запад», «Речные заводи», «Троецарствие». Большинство вновь изданных книг написано «авторскими коллективами», их тематика очень ограничена. Отдельные книги рассказывают о тяжелой жизни народа при гоминдановском режиме, о кооперировании деревни, посвящены армии, пропаганде ее особой роли в жизни страны. Основная масса китайских профессиональных литераторов в творческую работу не включалась. Современная иностранная литература представлена немногочисленными рассказами и стихами, а советская художественная литература — книжками-картинками на сюжеты М. Горького («Детство», «В людях», «Мать») и Н. А. Островского («Как закалялась сталь»).
