Энциклопедия шокирующих истин - Гитин Валерий Григорьевич (книги без регистрации бесплатно полностью сокращений .txt) 📗
Приблизившись к строю солдат с ружьями наперевес, Наполеон расстегнул сюртук и сказал: «Солдаты пятого полна! Кто из вас хочет стрелять в своего императора? Стреляйте!». Во мгновение ока строй распался, и солдаты бросились приветствовать человека в скромном сером сюртуке — не императора, не командира, не щедрого благодетеля — просто человека…
Характер состоит в способности действовать согласно своим принципам.
Иммануил Кант
Как просто изложен этот принцип, но как подчас сложно ему следовать…
Одновременно дуть и глотать нелегко.
Тит Макций Плавт
Слабовольные люди — это легкая кавалерия армии дурных людей: они наносят больше вреда, чем сама армия, потому что их слабоволие все разоряет и опустошает.
Никола-Себастьен де Шамфор
Эти люди гораздо опаснее самых откровенных и дерзких злодеев и прежде всего тем, что вызывают к себе снисходительное сожаление и желание помочь им в разрешении их жизненных проблем, что неизменно оборачивается гораздо более сложными проблемами для тех, кто оказал им помощь. Слабовольные люди — самые характерные предатели, лицемеры и отступники. Тысячу раз прав был Ницше, говоря: «Помоги упасть тому, что падает». Он имел в виду, разумеется, не физически слабых людей, не стариков или детей, а слабых в личностном плане. Не следует сочувствовать человеку, пропившему зарплату или проигравшему ее в карты, не нужно сочувствовать вору, польстившемуся на то, что плохо лежит, бездельнику и лентяю, который не удосужился собрать посеянный им в минуту краткого вдохновения урожай, не нужно заботиться о сохранении беременности женщины, которая не может воздержаться от курения или алкоголя, — все равно она родит или урода, или преступника…
И Библия, и десятки светлейших умов человечества утверждают основной жизненный принцип: «Каждому — свое».
То, что остается у нас от первоначальной натуры, неукротимей и сильней того, что приобретается учением, опытом и размышлением, ибо всякое искусство ослабляет даже тогда, когда исправляет или отделывает.
Люк де Клапье де Вовенарг
Для обладания добродетелями знание значит мало или совсем ничего.
Аристотель
Хорошее образование зачастую служит лишь красивой упаковкой для самых низменных пороков.
Добродетели нельзя разучиться.
Луций Анней Сенека
И научиться — тоже.
Человек никогда не меняется: как он поступал в одном случае, так при совершенно одинаковых обстоятельствах будет он всегда поступать.
Артур Шопенгауэр
Горбатого могила исправит.
Фольклор
Говорят: «Если дурак, то это навсегда». Но разве нельзя то самое сказать о человеке упрямом, злом, жестоком, слабохарактерном или тщеславном? Человек может приноровиться к обстоятельствам, затаиться, надеть на себя ту или иную личину, но изменитьсяникогда.
Люди с сильным и великодушным характером не меняют своего настроения в зависимости от своего благополучия или своих несчастий.
Рене Декарт
Ни о чем не судят так поверхностно, как о характере человека. Ни в одном деле не оценивают целого менее, чем здесь, а ведь именно в этом и заключается суть характера.
Георг Кристоф Лихтснбсрг
У всякого свой нрав.
Публий Афр Теренций
Повстречав знакомого раба, покрытого синяками и царапинами, философ Зенон Китийский заметил: «Вижу следы твоего нрава!».
Наказывай не только за проступок, но и за намерение.
Периандр Коринфский
Счастье и несчастье человека в такой же степени зависят от его нрава, как и от судьбы.
Франсуа де Ларошфуко
Худшая посадка между двух стульев — очутиться между своими притязаниями и способностями, казаться слишком великим для малых дел и оказаться слишком малым для великих.
Василий Ключевский
Окружающий мир потому так тревожен и нестабилен, что многие из населяющих его людей норовят либо сесть на чужой стул, либо сесть так на свой, чтобы занять и соседний…
Кто слишком усерден в малом, тот обычно становится неспособным к великому.
Франсуа де Ларошфуко
Преданность, аккуратность, ловкость — ради бога! Пусть будет все, что угодно! Но только пусть не будет чрезмерного усердия.
Шарль-Морис Талейран
Не избегай делать мелкие услуги: будут думать, что ты также способен и на большие.
Эпикур
Для человека нет ничего полезнее человека.
Барух Спиноза
Ты хочешь расположить его к себе? Так сделай вид, что теряешься перед ним.
Фридрих Ницше
О, эту наживку заглатывают наиболее охотно, потому что большинство людей патологически тщеславны!
Бывает, что лавры пускают корни в голову.
Станислав Ежи Лец
Ценность, придаваемая нами мнению других, и наша постоянная забота в этом направлении обычно не оправдываются никакой разумной целью, так что на них можно смотреть как на своего рода всеобщую манию…
Артур Шопенгауэр
Чем бы мы ни объясняли наши огорчения, чаще всего в их основе лежит обманутое своекорыстие или уязвленное тщеславие.
Франсуа де Ларошфуко
Гордость, обедающая с тщеславием, получает на ужин презрение.
Бенджамин Франклин
Характер гораздо больше сближает людей, чем ум.
Жозеф Эрнест Ренан
Ворон ворону глаза не выклюет.
Фольклор
Иногда людей сближает не столько сходство их характеров, как, казалось бы, непримиримая их противоположность. Но обычно мотылек тянется к свече, а не наоборот…
Порок сближает людей гораздо теснее и надежнее, чем добродетель, потому что он происходит от естества человека, а доб родетель — результат воспитания, своеобразное лаковое покрытие, не выдерживающее сколько-нибудь серьезных испытании внешними условиями…
То, что у моралистов зовется «безднами человеческого сердца», — на самом деле только обманчивые мысли, непроизвольные стремления к личной выгоде. Все эти блуждания души — тема для стольких высокопарных разглагольствований, — все эти неожиданные извороты имеют одну цель: побольше наслаждений!
Оноре де Бальзак. Отец Горио
Наши поступки подобны строчкам буриме: каждый связывает их с чем ему заблагорассудится.
Франсуа де Ларошфуко
Три основных этических импульса в человеке: эгоизм, злоба и сострадание — у каждого имеются в своем и невероятно различном отношении. В зависимости от того, каково это отношение, такие мотивы и будут на него действовать и такими окажутся его поступки.
Над эгоистическим характером будут иметь власть лишь эгоистические мотивы, и против них не выступят мотивы, обращающиеся к состраданию, а также к злобе: он столь же мало будет жертвовать своими интересами как для того, чтобы отомстить своему врагу, так и для того, чтобы помочь своему другу.
Другой, сильно восприимчивый к злобным мотивам, часто не остановится перед значительным собственным ущербом, только бы навредить другому. Ибо существуют характеры, которым причинение чужого страдания доставляет такое удовольствие, что оно перевешивает собственное столь же большое страдание… Они со страстным наслаждением идут в бой, где их ожидают столь же тяжкие повреждения, какие они могут нанести сами; они даже готовы умышленно убить того, кто причинил им зло, и вслед за тем, чтобы избежать наказания, лишить жизни самих себя, как это очень часто показывал опыт.
Напротив, доброта сердца состоит в глубоко чувствуемом, универсальном сострадании ко всему, что живет, прежде же всего — к человеку: так как чем более развит интеллект, тем больше повышается и восприимчивость к страданию…
