Беспредельные возможности человека:тайна пути к успеху, счастью, богатству, власти и просветлению - Крюк Вадим Константинович "vadim5524"
безнадежности, и вашей стратегией поведения становится
либо полное бездействие, либо выбор действий, ведущих к
212
неудаче. Вы действуете по сценарию жертвы. Если же вы из-
бираете способ оценки какой-то ситуации, не сообразующейся
пока с вашими целями, например, не как безнадежной, а как
необходимой ступени лестницы успеха, как неотъемлемый
урок, то и способ реагирования будет иной. Ищите смысл в
постоянном действии, но ни в коем случае не в страдании!
Будьте подобны растению, которое, прорастая, никогда не вос-
принимает какой-то кусочек земли, мешающий ему пробиться
к поверхности, как непреодолимое препятствие. Оно его про-
бивает, огибает или еще как-либо преодолевает, но никогда
не останавливается! Ведь растение знает, что там, вверху, его
ждет долгожданная награда – солнце! Оно воспринимает этот
процесс как необходимый элемент своего роста.
В поисках того, что придаст смысл, необходимо придержи-
ваться четкой демаркационной линии, которая в современном
обществе потребления стала едва различима. В современном
мире легко принять ложную ценность за истину, соответствен-
но, найти ложный смысл, который будет приносить удовлетво-
рение только временно, а затем станет причиной глубочайшей
фрустрации и, как следствие, потери смысла. Если раньше
основной закон экономики гласил: «Спрос рождает предло-
жение», – то сейчас эта формулировка уже не отражает ис-
тинного положения вещей. В настоящее время уже не только
спрос рождает предложение, но по большей части предложение
порождает спрос. Весь окружающий мир состоит из новых
предложений, которые внушают потребителю желание завла-
деть какой-то вещью. Вещи и собственность сейчас становятся
единственным, что дает смысл жизни. Теми, кто создает пред-
ложение, разворачивается глобальная рекламная кампания,
воздействующая на базовые потребности человека. Вследствие
этого у потребителя создается мотивация. И вот уже у потреби-
теля формируется внутренняя убежденность, что этот матери-
альный объект и есть то, что дарует ему счастье. Он произносит
про себя: «Вот она, цель, к которой нужно стремиться. Это
то, что я искал всю жизнь». Таким образом, различные объ-
екты недвижимости, автомобили, предметы мебели и другие
материальные единицы становятся тем, стремление к чему
дает смысл жизни. Но это только до той поры, пока они недо-
стижимы для человека. Этот товарный фетишизм не является
единственным проявлением ложного сознания, принимаемого
за истинный смысл. Не менее важным является понимание
213
того, что чрезмерное поклонение какой-либо идеологии может
также создать искаженное мировосприятие. Многие пытают-
ся увидеть смысл человека в служении какому-то абсолют-
ному духу, проявляющемуся посредством однотипного бес-
классового общества, общий смысл которого заключается в
поступательном движении через последовательность этапов
исторического развития. В рамках данной идеологии человек
выступает как маленький винтик, который не значим сам по
себе, а является элементом значимого общего (например, вели-
чайшей нации или класса, во главе которых стоит, конечно же, великий и знающий все вождь), которому каждый из элементов
должен хотеть служить и ради которого каждый из элементов
должен жертвовать личными свободами и может быть заме-
нен, если не соответствует или износился. Смыслом каждого
в данном случае выставляется абстрактное и непонятное «все-
общее благо» или «национальные интересы». История же во
имя этого блага творится либо в противостоянии избранной
расы с другими в стремлении к власти, либо в конфронтации
какого-то класса с другим классом в стремлении к экономи-
ческой гегемонии. Приверженцы еще одной разновидности
идеологии осмысливают историю человечества через призму
теизма и также придерживаются идеи, что есть некий всеви-
дящий и всезнающий повелитель, пребывающий на небе и
распоряжающийся земными судьбами по своему желанию и
вопреки воле людей. Он то передает землю одному избранному
народу, то другой становится носителем его воли и виновником
расправ с инакомыслящими. И все уверены, что именно они
несут истинную волю великого владыки или знают законы
развития человечества и его предназначение в этом мире. И
так в бесконечной сутолоке и погоне за кажущимися важными
объектами и идеями проходят жизни и целые эпохи. И порой
истинные ценности так и остаются на втором плане, и до их
осознания дело так и не доходит. Хотя каждая из вышеперечис-
ленных идеологий может даровать в какой-то мере и до опреде-
ленной степени смысл, ни в коем случае нельзя их навязывать
как ключ к всеобщему смыслу для всех людей. Известный
немецкий социолог и психолог Эрих Фромм писал: «Человек
должен сам придать смысл своей жизни, а не получить его от
какой-то высшей силы...». Лишь понимание того, что ни одна
из существующего множества идеологий, претендующих на
первенство, не является абсолютной и единственной истиной,
214
дарует гармонию в жизни и возможность осознанно избрать
смысл, соответствующий индивидуальности человека. Будда
сказал: «Мир в самом деле подобен грезам, а сокровища мира –
влекущему миражу». И действительно, до той поры, пока вы не
определите истинные ценности и не сформируете философию
жизни в соответствии с ними, вам легко можно будет внушить
ложное ощущение смысла. А если ваше подсознание будет за-
программировано на ложные понятия, ценности и убеждения,
то вы будете подстраивать свой образ жизни так, чтобы оправ-
дывать их. Ложное для вас незаметно трансформируется в ис-
тинное, и вы уподобитесь тому, кто гоняется за тенью с целью
поймать ее. Цепь ложных убеждений и ценностей приведет к
другим таким же, и постепенно способность здраво мыслить
будет утеряна!
Огромной смысловой силой обладает творчество. И посред-
ством него можно создать смысл. Ведь вся Вселенная находится
на стадии непрерывного творения. Она творит саму себя по-
средством всего, в том числе и человека. Значит, человек, творя, осуществляет смысл Вселенной и сотворит с Богом и бытием. И
в творчестве можно найти божественное! Творить можно во всех
сферах жизни социума: можно посвятить себя политике, биз-
несу, искусству и вообще любому из многообразных направле-
ний, в которых вы будете чувствовать, что творите. Необходимо
только разобраться в ценностях и сформировать намерение.
Все во власти человека! Знайте, вы не детерминированы на-
следственностью или обстоятельствами. Вы свободный разум!
Любая наследственность является своеобразным строительным
материалом определенного типа, например, один вид кирпича,
который может быть использован, а может быть не применен,
ведь видов этого кирпича множество. И включая разум, мы
решаем, строить ли нам наше здание из распадающегося кир-
пича или применить другой. Вы подобны строителю здания.
Вы ведь не из кирпича. Это здание из кирпича. Запомните это!
Но, чтобы создать то, что хотите вопреки кажущейся предо-
пределенности, необходимо взять ответственность и принять
решение. Именно через ответственность лежит путь к свободе,
которая является важнейшей экзистенциальной составляющей
бытия разумных человеческих существ.
Я искренне полагаю, что каждый человек в процессе своего
пребывания на этом объективно-субъективном пространствен-
но-временном отрезке между рождением и смертью стремится
215
к максимальному обретению эмоционального опыта. Любое
действие направлено на то, чтобы ощутить определенную
