Лечение души и тела - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (читать книги онлайн бесплатно серию книг .txt) 📗
Любое прикосновение либо лечит человека, либо калечит. Всё зависит от расположенности и доброжелательности тех, кто нас касается.
Какого бы человека вы не касались, необходимо очень сильно и концентрированно желать ему счастья и излечения. В этом случае ваше желание пересилит его негативное отношение. Любое общение -это давление, и ваше давление счастьем должно быть больше, тогда оно вдавит его негатив и насытит вашим желанием вылечить.
Мать, гладящая ребёнка по голове, излечивает его от беспокойства. Дети и животные лечатся от умственных проблем, если увеличить тактильную дистанцию.
Существуют различные энергетические центры в теле человека, называемые чакрами, которые управляют различными видами опыта в течение жизни. Эти энергетические центры должны быть сбалансированы с самого начала жизни ребенка.
Чувство безопасности связано с правильным движением энергии через первую чакру. Эта чакра может быть правильно стимулирована соприкосновением тел ребенка и его родителей. Уже перед перерезанием пуповины ребенка нужно поместить на мать. Ранний физический контакт ребенка очень важен и с отцом. Если ребенок с самого рождения испытывал любовь, то он будет чувствовать себя защищенным и, таким образом, будет более способным справиться с трудностями жизни, которые ждут его впереди.
Святой, прикоснувшийся даже к собаке, может дать её освобождение.
Гаджендра, Царь слонов, получил непосредственное прикосновение рук Верховной Личности Бога, и он немедленно освободился от всего материального неведения и рабства.
Родители излечиваются прикосновением к своим детям. Подобно тому, как брахман - лучший из всех двуногих, корова - самая ценная среди всех четвероногих, и гуру - лучший среди тех, кто обладает большими знаниями, прикосновение собственного сына - лучшее из всех прикосновений. На свете нет большего счастья для родителей, нежели ощущать прикосновение сыновних рук.
Иногда можно вылечиться, просто перестав на какое-то время ездить в автобусе в час пик и касаться раздражённых и злобных людей. А, так как человеку полезно гулять менее 1-2 часов в день, то сходить на работу и обратно пешком будет крайне выгодно и полезно во всех отношениях.
Стопы человека являются источником благочестия или греховности человека. По этой причине в святых местах следует ходить босиком, чтобы получить всю милость от святых, проживающих в этих местах. В западных странах следует остерегаться ходить босиком: святые встречаются редко, зато гвоздей, мазута и стекла - в избытке.
С этим же связана и Ведическая традиция приветствия: сначала дотронуться до стоп святого человека или старшего родственника, мужа, а потом коснуться своего лба. Так передаётся защита, знание и благочестивая карма.
Наши стопы не чисты. Поэтому, если мы случайно задели кого-то своей стопой, необходимо извиниться: коснуться сначала правой рукой к телу обиженного, а потом своего лба.
От всех напастей излечивает также прикосновение к священным рекам и деревьям. Прежде, чем войти в воду священной реки, необходимо поклониться и капнуть себе три капли на голову. Только после этого аккуратно три раза окунаться с головой. Среди самых священных рек и озёр особо выделяются Ямуна и Радха-кунда.
Паломники часто привозят святую воду или глину с берегов священных рек, которую можно наносить на 12 частей тела, что освещает и лечит тело, превращая его в храм души.
Вместо этой воды можно воспользоваться предложенной водой из Храма или водой, которой омывали Божества – чаранамрита. Имея достаточно веры, можно вылечится от неизлечимых болезней души и тела.
А прикосновение к дереву Туласи немедленно устраняет все греховные желания в сердце. По этой причине опытные трансценденталисты никогда не снимают со своих шей бусы из Туласи, а мантру повторяют на чётках из Туласи.
Перед освящением надо обязательно прикоснуться к пище палочкой из Туласи, положить листик или просто сказать: “Туласи, Туласи!”.
С этим связана и настоятельная необходимость семейным людям, подверженным постоянному негативному общению, иметь дома божества. Поклонение включает в себя и постоянный тактильный контакт со святыми предметами: гирляндами, одеждами, параферналиями и самими телами божеств. Это один из немногих способов снять эффект от контакта с вожделенной личностью.
Очищение параферналиев или мытьё полов в храме – очень активный и действенный метод очищения души и тела от грязи, который практикуют святые из святых.
Прикосновение к огню обладает очищающем действием. Огонь должен быть священным, и тогда он является силой самого Бога. Не зря наши предки прыгали через костёр, и до сих пор зажигают вечный костёр в память об усопших. В храме вам могут поднести специальную лампаду и вы сможете прикоснуться к священному огню.
Прикосновение к освящённой пище сразу вызывает очищение сознания и является одним из самых очищающих действий во вселенной. Великие мудрецы мечтают прикоснуться к маха-прасаду (освященной пище).
Мы находимся в постоянном контакте с одеждой, поэтому необходимо особенно тщательно следить за её качеством и чистотой. Особенно хорошо подходит шёлк и любые натуральные ткани.
Покрой одежды также важен. Сшитая одежда не считается чистой, а духовная, драпирующаяся одежда приносит излечение. Женщине достаточно всё время дома ходить в сари, чтобы быть полностью здоровой и красивой. В сари находится изначальная энергия красоты и здоровья.
Прикосновение к священным книгам (или мощам, что по силе почти одинаково) оказывает такой же очищающий эффект. Даже одно прикосновение способно излечить человека от всех его проблем. Мы не можем, да и не могли прикасаться к телу Прабхупады, зато имеем возможность не выпускать из рук его второе тело – его книги. Описывается, что когда какая-то часть тела ощущает прикосновение божественного, то она пытается убежать от своих товарищей.
Чувство зрения.
(ОМ) ТАД ВИШНОХ ПАРАМАМ ПАДАМ
САДА ПАШЙАНТИ СУРАЙАХА
ДИВИВА ЧАКШУР-АТАТАМ
ТАД ВИПРАСО ВИПАНЙАВО
ДЖАГРИВАМ САХ САМИНДХАТЕ
ВИШНОР ЙАТ ПАРАМАМ ПАДАМ
“Подобно тому, кто обычным зрением видит солнечные лучи в небе, так и мудрые, знающие преданные всегда видят высшую обитель Господа Вишну. Поскольку эти высоко прославляемые и духовно пробудившиеся брахманы могут видеть эту обитель, они могут открыть её другим”.
Видением может наделить тот, кто сам видит.
Обладая знанием и трансцендентным зрением, великий мудрец Шрила Вьясадева предвидел, что под влиянием этого века все материальное придет в упадок. Он предвидел также, что у неверующих людей сократится продолжительность жизни и из-за отсутствия добродетели они станут беспокойными.
Но наши чувства несовершенны. Мы очень гордимся своим зрением. Часто люди с вызовом спрашивают: "Можете ли вы показать нам Бога?" Но есть ли у вас глаза, чтобы увидеть Бога? Вы никогда не сможете Его увидеть, если у вас нет для этого глаз. Если сейчас в комнате вдруг станет темно, вы не сможете увидеть даже собственной руки. Так много ли стоит ваша способность видеть? Таким образом, нельзя рассчитывать получить знание (веду) с помощью наших несовершенных чувств. Обладая в обусловленной жизни этими недостатками, мы никому не можем дать совершенное знание. Да и сами мы несовершенны. Поэтому мы принимаем Веды такими, как они есть.
Зрение зависит от сознания человека и является философской концепцией, определённым мировоззрением.
Поэтому есть смиренное видение – видение себя, как слуги Бога и всех живых существ, а есть презрение – видение сверху – человек думает: “Все - мои слуги, а я, наверно, - Бог”.
Смиренное видение лечит человека и всех живых существ, а презренное видение калечит и человека и тех, на кого он смотрит. В Ведах описывается, что когда человек смотрит с презрением, особенно на своих родственников или детей, то полубоги лишают его всех богатств.
Зрение связано с элементом огня. Как часто мы оборачиваемся, почувствовав на себе пристальный, обжигающий взгляд другого человека.
