Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Самосовершенствование » Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗

Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗. Жанр: Самосовершенствование / Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

АВТОР: Эрудированность, начитанность, знание языков, обретение высокой квалификации в той или иной области, высокая коммуникабельность, способность быстро подстраиваться под материальные нужды людей, умение польстить, прогнуться перед начальством — все это признаки сильного ума, но незрелого и нечистого разума.

ЧИТАТЕЛЬ: Каковы же признаки зрелого и чистого разума?

АВТОР: Я уже перечислял, в какой последовательности развиваются 22 качества чистого разума. Они являются главными признаками развития в характере чистоты и зрелости. В «Бхагавад-гите» (16.1–3) приводятся все черты характера, присущие людям с чистым и зрелым разумом. Там же приводятся все

26 качеств святой личности

:

бесстрашие;

чистота сознания;

стремление к духовному знанию;

благотворительность;

самообладание;

совершение жертвоприношений;

изучение священных писаний;

аскетизм;

простота;

ненасилие;

правдивость;

отсутствие гнева;

отрешенность;

спокойствие (умиротворенность);

отсутствие стремления искать недостатки в других;

сострадание ко всем живым существам;

свобода от алчности (бескорыстие);

доброта;

смирение;

решимость;

целеустремленность;

всепрощение;

стойкость;

внутренняя и внешняя чистота;

отсутствие зависти;

отсутствие стремления к почестям (скромность).

Таковы возвышенные качества, которые присущи святым людям, наделенным божественной природой.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы еще больше меня запутали: ведь перечисленные черты характера могут приносить как добро, так и зло. Например, ненасилие на поле битвы не остановит натиск врага, излишняя доброта к ребенку разбалует его, решимость в достижении материальных благ приведет к жадности и т. д. Поэтому мне трудно в полной степени согласиться с приведенным вами перечнем.

АВТОР: Вы правы, чтобы лучше понять эту тему, разберем, как проявляются перечисленные черты характера в разных гунах:

Бесстрашие:

Духовное

Осознав свою вечную духовную природу, человек становится воистину бесстрашным.

В благости

Бесстрашие, основанное на вере в справедливость священных писаний и на знании, что мы имеем вечную природу.

В страсти

Слепая уверенность в собственных силах или в силах своих защитников (государство, родственники, медицина, деньги, власть).

В невежестве

Бесстрашие в результате иллюзии, будто жизнь в этом теле будет длиться вечно, и ничего плохого никогда не случится.

ЧИТАТЕЛЬ: Замечательно! Значит, не фанатичная удаль, а знание о том, что мы — души, защищаемые Богом, которые вечны и не умирают со смертью тела, делает человека по-настоящему бесстрашным.

АВТОР: Отличный вывод! Я хотел бы и дальше слышать ваши комментарии к каждой черте характера!

ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, я попробую.

АВТОР:

Чистота сознания:

Духовная

Достичь способности видеть Бога и полностью осознавать себя как вечную душу.

В благости

Развить в себе качества святой личности.

В страсти

Считать свое сознание очень чистым, постоянно указывая всем на это, и гордиться своей ученостью.

В невежестве

Из-за невежества считать себя Богом или Его инкарнацией, не понимая, какие качества присущи Богу и какие — его частичкам.

ЧИТАТЕЛЬ: Человек обретает чистоту сознания путем служения Богу из жизни в жизнь и на благо всех живых существ, а не с помощью дешевых инициаций местных факиров.

АВТОР: Пойдет!

Развитие духовного знания:

Духовное

Быть смиренным слугой чистого преданного Бога и на этом пути достичь совершенства. Иметь знание о душе, отличать дух от материи, знать о духовном мире, о Боге и взаимоотношениях с Ним.

В благости

Соблюдать все принципы цивилизованной жизни и изучать священные писания под авторитетным руководством. Иметь знание о силе благости и ее преимуществах по сравнению со страстью и невежеством.

В страсти

Изучать все, что попадется на глаза без разбора, и считать все это духовным знанием только потому, что так кто-то сказал. Изучать так называемое духовное знание с целью господства над материальной природой и людьми.

В невежестве

Считать себя имеющим духовное знание, но при этом полностью игнорировать все принципы и правила, которые оно проповедует. Такое знание ложно по сути, иллюзорно, ошибочно и неавторитетно.

ЧИТАТЕЛЬ: Только совершенствуя свое духовное знание, человек становится настоящим учителем для всех, а не благодаря педагогическому диплому.

АВТОР: В этом что-то есть! Конечно, нет смысла совсем игнорировать педагогику, в ней тоже есть свои замечательные идеи. Но если человек не внял этим идеям, а учился только ради диплома, то, понятно, он не развил в себе даже материальное знание, что уж говорить о духовном!

Пожертвования:

Духовные

Настоящее пожертвование совершается как служение Богу, во имя духовного прогресса, с произнесением священных слов, таких как ОМ TAT CAT.

В благости

Делаются из чувства долга, а не для того, чтобы получить что-либо взамен. Они совершаются в надлежащее время, в чистом месте и передаются достойному человеку.

В страсти

Пожертвования ради того, чтобы получить что-либо взамен или насладиться плодами своего труда, или сделанные неохотно.

В невежестве

Совершаются в нечистом (оскверненном) месте, в неподходящее время, отдаются недостойным людям, делаются без должного внимания и уважения к достойному человеку.

ЧИТАТЕЛЬ: Благотворительность, а не хапужничесгво делает человека по-настоящему богатым — как духовно, так и материально.

АВТОР: Принято!

Самоконтроль:

Духовный

Истинный самоконтроль означает, что человек не должен принимать ничего, что отклоняет его от пути преданного служения Богу. Он должен выработать привычку — отвергать все, что не способствует его духовному прогрессу.

Духовный самоконтроль подразумевает йогу — связь с Всевышним Господом.

В благости

Не погружаться в наслаждение своих чувств больше, чем допускается. Надо выполнять свой долг в спокойном состоянии ума, отбросив все мысли об успехах или неудачах.

В страсти

Заниматься физическими упражнениями или йогой с целью наслаждаться сильным и здоровым телом, стремиться к овладению сверхспособностями ради славы или господства над другими людьми.

В невежестве

Удерживать себя в состоянии гнева или ненависти, совершать аскезы с целью навредить кому-то.

ЧИТАТЕЛЬ: Если человек контролирует себя, это всегда проявляется в виде гармонии и любви к окружающим людям. Гнев и раздражительность выдают того, кто не силен в самоконтроле. Поэтому самообладание делает человека уважаемым всеми и привлекательным для всех, а не материальная квалификация или высокое положение.

АВТОР: Замечательно!

Жертвоприношения:

Духовные

Воспевание Святого Имени Господа, молитва, службы в храме.

В благости

Любые жертвы, на которые человек идет из чувства долга, без желания выгоды и плодов своего труда.

В страсти

Жертвы, сделанные ради выгоды и получения плодов своего труда.

В невежестве

Жертвовать чужим счастьем и благополучием для достижения собственного успеха. Любые жертвы, сделанные в оскорбительном умонастроении, без знания о последствиях, несущие один только вред.

Перейти на страницу:

Торсунов Олег Геннадьевич читать все книги автора по порядку

Торсунов Олег Геннадьевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Развитие разума: книга первая отзывы

Отзывы читателей о книге Развитие разума: книга первая, автор: Торсунов Олег Геннадьевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*