Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗
Когда йог достигает этой ступени совершенства, именуемой трансом, или самадхи, его ум полностью отстраняется от материальной деятельности. Благодаря чистоте ума он обретает способность видеть свое истинное «Я», которое становится для него источником радости и счастья. Обретя удовлетворение, йог своими духовными чувствами ощущает безграничное духовное блаженство. Постигнув истину, он уже никогда не забывает ее и считает, что нет ничего превыше ее. Такой человек не теряет самообладания, даже сталкиваясь с величайшими трудностями. Вот подлинная свобода от страданий, возникающих от соприкосновения с материальным миром.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, что йог может достичь высшего счастья, но как нам, хотя бы немного, приблизиться к этому состоянию?
АВТОР: Я уже говорил вам об этом много раз: для этого нужно стараться быть ближе к Богу и к святым людям. Чем ближе к Богу, тем больше счастья. Веды сравнивают живые существа с искорками света, летящими от Солнца во тьму. Чем дальше от Солнца — тем меньше счастья, чем ближе к Солнцу — тем больше счастья.
ЧИТАТЕЛЬ: В таком случае мы обречены погаснуть: ведь искры всегда летят в направлении от источника света.
АВТОР: Вы правы, так действуют материальные законы. Но у нас есть свобода выбора: подчинить свою жизнь материальным законам или подчинить ее духовному знанию. Несмотря на то что материальное время увлекает нас в материальную жизнь, полную страданий, мы, проникаясь силой духовного знания, должны обращаться к Богу, постоянно уделяя время духовной практике. Духовные законы действуют «по принципу наоборот», они приближают нас к источнику света: чем больше мы думаем о Боге, тем ближе к Нему становимся. Это подтверждается в «Шримад Бхагаватам» (1.2.13–15):
О лучший из дваждырожденных, считается, что наивысшее совершенство, которого можно достичь, выполняя предписанные обязанности, соответствующие роду деятельности и укладу жизни,
—
это удовлетворить Личность Бога. Поэтому нужно, сосредоточив все свое внимание, постоянно слушать повествования о Личности Бога, прославлять, помнить Его и поклоняться Ему
—
защитнику своих преданных. Разумные люди памятованием о Личности Бога, как мечом, разрубают запутанные узлы кармы. А потому найдется ли кто-нибудь, кто останется равнодушен к Его посланию?
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, главное, что нужно делать, — это, занимаясь какой-то работой, помнить о Боге и стараться делать ее согласно правилам, установленным Богом?
АВТОР: Вы поняли все правильно, но этого еще не достаточно. Главным занятием человека должно стать общение на духовные темы. Самому трудно понять те стороны жизни, которые ведут к Богу, а беспокойства, заботы и тревоги незаметно уводят в сторону с духовного пути. Именно с помощью такого общения можно достичь высшего счастья. Об этом говорится в «Шримад Бхагаватам» (1.2.18–22):
Благодаря регулярному посещению лекций на духовные темы и служению чистому преданному Бога все, что вызывает тревогу в сердце, почти полностью уничтожается, и тогда любовное служение Верховному Господу, воспеваемому в трансцендентных ведических стихах (шлоках), становится необратимым.
Как только в сердце навечно утверждается любовное служение Богу, все последствия влияния гун страсти и невежества: похоть, желания и страсти
—
покидают сердце. Тогда преданный Богу человек утверждается в благости и обретает полное счастье.
Утвердившись в гуне беспримесной благости, на стадии освобождения от любого материального общения, человек, чей ум оживлен соприкосновением с преданным служением Господу, обретает истинное научное знание о Личности Бога.
Так разрубаются все материальные узлы в сердце и вдребезги разбиваются все сомнения. Цепь кармической деятельности обрывается, когда человек видит, что господином является высшая душа.
Поэтому с незапамятных времен все трансценденталисты с огромным наслаждением занимаются преданным служением Господу, Личности Бога, ибо такое преданное служение оживляет душу (приносит счастье).
ЧИТАТЕЛЬ: Что значит «служение Богу оживляет душу», неужели душа может быть мертва?
АВТОР: Душа никогда не умирает и не может быть разрушена никаким видом оружия. Однако привязанность к материальному счастью лишает душу активности.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему?
АВТОР: Душа, осуществляя свои желания в материальном мире, просто не способна быть активной. Активная деятельность души возможна лишь в случае духовных (полностью бескорыстных) отношений, которые возможны только в кругу бескорыстных людей и при общении с Богом. Если такое общение отсутствует, то душа пребывает в инертном (депрессивном) состоянии. В подобной ситуации она не имеет активной жизненной позиции, которая необходима для духовного, все возрастающего счастья.
ЧИТАТЕЛЬ: А мне непонятно, почему душа не может действовать корыстно? Посмотрите, сколько людей активно трудятся во имя личного блага или для блага своей семьи!
АВТОР: Потому что душа бескорыстна (духовна) по своей природе. Однако она может иметь корыстные желания. Это сложная для понимания тема; сначала попытайтесь понять, что всю корыстную деятельность души в этом мире организует Сверхдуша.
ЧИТАТЕЛЬ: Как это? Можно какой-то пример?
АВТОР: Например, если вы не можете самостоятельно летать, значит, у вас другая, отличная от птиц, природа. Что тогда остается делать? Если вы захотите полетать, то вам придется воспользоваться самолетом.
ЧИТАТЕЛЬ: Согласен, нужно или сесть в самолет, или выучиться летать на дельтаплане!
АВТОР: Вот так искусственно — с помощью энергии Сверхдуши — мы и летаем по жизни. Только возникает вопрос: является ли это настоящим полетом, то есть настоящей жизнью, когда ты сидишь и ничего не делаешь, просто наблюдаешь за тем, как кто-то исполняет твои желания? Является ли настоящим полетом пребывание в герметично закрытом самолете?
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь я понял! Значит, если мы действуем бескорыстно, то такие поступки побуждают к жизни нашу собственную энергию (энергию души) и потому доставляют нам максимальное счастье самостоятельного полета! Ага, значит, развивая в себе бескорыстие, мы оживляем душу, приближаясь к высшему счастью по-настоящему активной жизни! Но почему же тогда так не хочется совершать бескорыстные поступки, хотя вы сами говорили, что мы всегда стремимся к счастью?!
АВТОР: Похоже, эта тема задела вас за живое! Нам не хочется совершать бескорыстные поступки, потому что сонная душа не желает просыпаться. Прошлая карма мешает нашим устремлениям к правильным вещам. Тем не менее мы — души и потому всегда стремимся к счастью, вопрос только — к какому. Если в сердце еще остались материальные желания, то материальные цели (деньги, квартира, машина, курорт и т. д.) тянут нас к себе, как магнит, делая душу инертной, незаинтересованной в настоящей ее жизни (духовной практике). Но если мы, скажем, усилием воли заставим себя пойти куда-то и общаться там на духовные темы, то в сердце немедленно прольется неподдельная радость от полноценной жизни души.
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно, почему так трудно заставлять себя приходить на наши беседы и так хорошо становится после общения с вами!
АВТОР: Вы правы: приступая к какой-либо духовной деятельности, на первых порах приходится заставлять себя заниматься ею, зато затем, когда поезд тронется, его уже не остановишь!
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, понятно, значит, главное состоит в том, чтобы усилием воли перенаправить свое сознание с материи на дух, а затем, со временем, процесс обретения энергии счастья становится устойчивым!
АВТОР: Гениальное высказывание!
ЧИТАТЕЛЬ: Если я правильно понял, то сознание характеризуется в основном двумя направлениями внимания:
сознание, направленное на постижение Бога и своих взаимоотношений с Ним дарует вечное счастье и открывает двери в духовный мир;
