Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, корыстный настрой никогда не приносит счастья?
АВТОР: Конечно. Впрочем, и корыстный настрой может принести какое-то счастье, но это счастье имеет временную природу. Если человек настроен корыстно, то Сверхдуша не даст ему ощущения глубокого удовлетворения.
ЧИТАТЕЛЬ: А почему корыстно настроенные люди этого не понимают? Они ведь тоже хотят быть счастливыми на полную катушку?
АВТОР: Потому что им некогда понимать это, они слишком занятые люди. Постоянно добиваясь материальных благ и внешнего успеха, корыстные люди не находят времени на работу над собой. Кроме того, от постоянного внутреннего напряжения они быстро устают и потому больше, чем благостные люди, нуждаются в отдыхе. По причине глубокой психической усталости они даже наедине с собой не пытаются осмыслить происходящее. Когда у них появляется свободное время, они пытаются развлечь себя телевизором, компьютерными играми, Интернетом. А если уже и на это нет сил, то они курят, выпивают или просто отключаются от внешних раздражителей, впадая в сонливое или депрессивное состояние.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, духовно продвинутые люди по своей природе более активны и психически устойчивы?
АВТОР: Да, люди с чистым умом и разумом всегда настроены на активную внутреннюю работу над собой, что позволяет им сохранять свое сознание отдохнувшим, спокойным, бодрым и оптимистичным. Во время духовной практики они входят в состояние глубокой медитации. В результате поток их мыслей чисто, ясно и радостно движется по внутреннему каналу читта-нади. Такая практика обеспечивает уму глубокий отдых и явственный контакт с голосом совести, причем все это происходит при полном сохранении внешнего сознания.
ЧИТАТЕЛЬ: Наверное, эта поразительная способность вступать в контакт с голосом совести наделяет человека необычными способностями, например даром провидения?
АВТОР: Конечно, любой осознанный контакт со Сверхдушой сразу же наполняет разум, ум и чувства чистым знанием!
ЧИТАТЕЛЬ: Это очень важно знать! Вы говорили, что сознание может пропитывать тело, чувства, ум и разум. Меня интересует: какие имеются различия в концентрации сознания (в теле, уме, и разуме) у людей и животных?
АВТОР: Да, такая разница существует. У духовно развитых живых существ, пребывающих в духовном мире, все сознание сосредоточено в духовном теле, у высших живых существ (полубогов, праджапати, риши, сиддхов) сознание сосредоточено в основном в разуме, у людей — в уме, у животных — в чувствах и пране, у растений и камней — в грубом теле.
ЧИТАТЕЛЬ: А существуют ли особые названия для разных видов сознания, которые сосредоточены в уме и в теле?
АВТОР: Да, конечно, у каждого вида сознания есть свое название. Имеется особая классификация видов сознания в зависимости от его концентрации в разных отделах нашего организма:
сознание, которое сосредоточено исключительно в грубом теле, называется
аннамайя
(телесное сознание);
сознание в пране называется
пранамайя
(праническое сознание);
сознание в уме —
маномайя
(умственное сознание);
сознание в разуме —
вигьянамайя
(сознание разума);
сознание в духовном пространстве, излучаемом Сверхдушой, называется
анандамайя
(духовное сознание Сверхдуши).
Чем грубее материальная структура, которую пропитывает сознание, тем сильнее оно взаимодействует с ложным эго, что, естественно, загрязняет сознание.
ЧИТАТЕЛЬ: А от чего зависит концентрация сознания, например, у меня — в теле, в уме и в разуме?
АВТОР: Это зависит от вашей привязанности к грубой материи, к тонкой материи и к духу. Душа, пребывающая в этом мире, может находиться на том или ином уровне чистоты и высоты сознания в зависимости от своих желаний.
ЧИТАТЕЛЬ: А сколько бывает уровней чистоты и высоты сознания?
АВТОР: Всего уровней развития сознания ровно столько же, сколько оболочек насчитывается в нашем грубом и тонком строении.
Первый, примитивный, уровень развития сознания называется
аннамайя-коша
— телесная концепция жизни. Это сознание максимально сосредоточено на грубом физическом теле, на котором человек фокусирует свое понимание счастья. Желания и поведение такого человека будут иметь крайне выраженную степень эгоизма.
Второй, более развитый, уровень сознания называется
пранамайя-коша
— праническая концепция счастья. Соответствует он пранической структуре человека — системе чакр, нади и шротасов. Этот уровень сознания имеют люди, ищущие счастья в движении. В желаниях и в поведении такого человека четко проявляются амбиции и настроение добиться победы любой ценой.
Третий уровень сознания занимают образованные люди, называется он
маномайя-коша (гьянамайя-коша)
— умственная платформа. Сознание этого уровня фокусируется внутри тонкого тела ума. Желания и поведение таких людей устремлены к успеху в социуме, к власти и славе.
Четвертый уровень сознания называется
вигьянамайя-коша
— уровень разумного существования. Этот тип сознания максимально концентрируется внутри тонкого тела разума, что является уделом по-настоящему разумных людей. Желания и поведение таких людей устремлены к самосовершенствованию и очищению сознания от грехов. Для того чтобы сознание преимущественно сосредоточивалось на четвертом уровне, недостаточно быть только эрудированным человеком. Этого уровня сознания достигают лишь мудрецы, успешно занимающиеся самосовершенствованием.
Пятый уровень сознания как высшее достижение безгрешных возвышенных святых называется
анандамайя-коша
— полное осознание своей духовной природы. На этом уровне сознание не оскверняется взаимодействием с материей и фокусируется в духовном теле человека. Желания и поведение такого человека устремлены на бескорыстное служение Богу и всему живому в состоянии любви и отречения от личного счастья.
ЧИТАТЕЛЬ: Очень интересная тема! И мне важно разобраться во всех этих понятиях. Вы можете описать названные уровни сознания подробнее?
АВТОР: Хорошо.
Аннамайя-коша — это уровень сознания, при котором человек считает себя грубым телом. И соответственно, сознание в этом случае максимально сосредоточено на грубом теле.
ЧИТАТЕЛЬ: Насколько я понимаю, такие люди слишком беспокоятся о своих телесных потребностях?
АВТОР: Да, на этом уровне сознания люди просто больны своими телесными потребностями. По этой причине им очень и очень трудно понять свою тонкую природу и, тем более, свою духовную природу.
ЧИТАТЕЛЬ: Что вы имеете в виду?
АВТОР: Такие люди не понимают, что ум — это не комбинация нервных импульсов, а тонкая психическая структура.
ЧИТАТЕЛЬ: А, ясно… Люди с телесной концепцией счастья не верят в существование тонкого тела?
АВТОР: И, само собой разумеется, — в существование души. Сосредоточиваясь исключительно на своих телесных нуждах, они совершенно не верят в жизнь после смерти грубого тела. Они считают, что правильное понимание счастья заключается в том, чтобы «побольше урвать от жизни», а дальше «хоть трава не расти».
ЧИТАТЕЛЬ: Я понимаю: это потому, что сознание и самосознание у них максимально сосредоточено на грубом теле.
АВТОР: Да, и поэтому все функции психики направлены на удовлетворение телесных нужд.
ЧИТАТЕЛЬ: Что это значит?
АВТОР: Это означает, что потребности в еде, сексе, сне и комфорте у людей, находящихся на платформе аннамайи, намного выше, чем у прогрессирующих людей, которые занимаются самосовершенствованием. Чрезмерно пропитывая собой тело, сознание, оскверненное эгоизмом, настолько увеличивает телесные потребности, что желания не дают таким людям покоя ни днем, ни ночью. Поэтому на ночь они наедаются, ночью развлекаются, а затем спят все утро. Так они разрушают свое здоровье и свою судьбу.
