Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Религия » Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль (лучшие книги онлайн txt) 📗

Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль (лучшие книги онлайн txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль (лучшие книги онлайн txt) 📗. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Свет, который приходит сверху для исправления какого-то парцуфа, не имеет силы исправить находящийся под ним парцуф, потому что нижний более эгоистичен, и для его исправления требуется еще большая сила. Свет А"Б-СА"Г дает сосуду возможность ощутить величие Творца и стать подобным ему, то есть начать желать совершать альтруистическиедействия.

Кетер мира Некудим получает эту силу, но Г"Э де Аба ве Има получают свет от АХА"П кетера и приобретают возможность подняться вместе с ним в кетер. Но это уровень АХА"П кетера, а АХА"П де Аба ве Има пока остается на прежнем месте. Г"Э де Аба ве Има тоже пока поднимаются, но также и остаются на прежнем месте, так как в духовномничего не исчезает. Поэтому поднявшиеся Г"Э де Аба ве Има, подобно Г"Э де кетер, тоже дополняются новым состоянием с помощью АХА"П кетера.

Если происходит изменение в мире Ацилут, то он сам и все миры БЕ"А сдвигаются вверх одновременно на одну или несколько ступеней. Таким же образом они могут и опускаться, но не ниже своего постоянного состояния — катнут. В гадлут есть три состояния: использование бет де авиют (озен), гимел де авиют (хотем), далет де авиют(пэ). Соответственно этим трем состояниям гадлута происходят и три состояния подъема всех миров АБЕ"А.

В состоянии катнут сосуды работают только с Г"Э, а с АХА"П они не работают, поэтому те спрятаны внутри нижлежащих Г"Э. Сверху приходит свет А"Б-СА"Г, который дает, например, парцуфу Кетер силу поднять и присоединить свои АХА"П, которые упали в Г"Э де Аба ве Има. Этот процесс называется «АХА»П де алия" (АХА"П подъема). Г"Эде Аба ве Има получают частичное наполнение за счет АХА"П кетера, для полного наполнения они должны использовать свои собственные АХА"П.

???) ?. ???, ??????? ????? ??"? ???? ????. ?????? ??? ????"? ??"? ????? ?? ???? ??? ??? ????? ??"?, ????? «????? ?????», ???"?, ?????? ??"? ????? ????? ???"? ???? ???? ????, ???? ???? ?? ????? ???"? ???"? ????? ?????? ??"? ?? ???? ???"?, ??????? ??? ??"?, ???? ?????? ??"? ?"? ????.

?? ??? ????? ????? ???"? ??? ?????? ???. ???"? ???? ??', ??? ????? ?????? ????? ?"? ?????? ???"? ???, ??? ???? ??? ??? ????? ??"?. ??? ?"? ???????? ????, ???? ?? ??? ???? ???"? ????, ?????? ?? ??????? ??"? ????? ????? ????, ??? ??? ??? ?????? ??? ?????? ????.

135) Второй вид дополнения парцуфа до десяти сфирот заключается в том, что определенная ступень дополняется до своих 10-ти сфирот своими собственными силами. Это происходит тогда, когда новый свет светит через есод мира А"К, что называется некуда де шурук, точка внутри буквы.

Это свечение предназначалось для Аба ве Има мира Некудим, и с его помощью малхут спустилась из никвей эйнаим в пэ де Аба ве Има и подняла свои АХА"П из Г"Э де ЗО"Н в рош де Аба ве Има, что дополнило сосуды де Аба ве Има до 10-ти сфирот своими собственными силами, то есть с помощью своих АХА"П. В первом же случае дополнениедо 10-ти сфирот было за счет связи Г"Э де Аба ве Има с АХА"П кетера, сохранившейся и во время их подъема и присоединения этих Г"Э к кетеру. Во втором же случае дополнение произошло с помощью своих АХА"П и на своем месте.

???) ???"? ???? ?' ???? ?????? ?? ??"?: ?. ??? ???? ????? ????? ??"? ???"?. ??? ?? ???"? ??"? ??????? ??? ????? ??? ???? ???? ???"?. ????? ?? ????? ??"? ?????? ??"? ????. ???"? ??? ???? ??? ??"? ??????? ????, ??? ?? ???? ??"?, ?????? ?????? ?"? ????? ???"?, ??? ??? ??????? ?????? ????.

?. ????? ??"?, ?????? ??"? ??? ??????? ?????? ???"? ?? ??"?. ???"? ?????? ?? ?? ????? ?"? ??????? ????? ???? ?? ???? ???? ???? ?"?, ????? ?? ????"? ???? ???"?, ?????? ???? ??????? ???????. ???, ???? ????? ????, ??? ?????? ??"? ????? ?"? ????. ?? ??? ????? ?? ???"? ??????? ?????? ???.

136) По этому же принципу существуют также два метода дополнения до 10-ти сфирот в ЗА"Т мира Некудим. Первый: с помощью свечения через шурук и подъемом АХА"П де Аба ве Има в Г"Э де Аба ве Има, с которыми одновременно поднимаются так же и Г"Э де ЗА"Т и получают там АХА"П де Аба ве Има для дополнения своих сфирот до 10-ти.И эти АХА"П де Аба ве Има не являются истинными АХА"П де ЗА"Т мира Некудим, и их небольшоге свечения достаточно, только чтобы дополнить сфирот де ЗА"Т до 10-ти в месте нахождения Аба ве Има (то есть на ступень выше), а не на своем месте.

Второй же метод заключается в том, что свет от Аба ве Има приходит в ЗА"Т, и он начинает опускать свой экран вниз от хазе до сиюма мира А"К и поднимать свой тиферет-нецах-ход-есод из БЕ"А для присоединения к своим Г"Э. И если бы не разбиение сосудов, то они дополнили бы Г"Э де ЗА"Т до 10-ти сфирот своими силами, то естьс помощью своих истинных АХА"П. И на этом бы окончился весь процесс заполнения светом Малхут Мира Бесконечности.

Как только ЗО"Н захотели дополнить себя до 10-ти сфирот, произошло разбиение сосудов. Далее мы будем изучать, каким образом в мире Ацилут АХА"П будут присоединяться к своим Г"Э, чтобы не произошло нового разбиения сосудов. Этот метод в мире Ацилут будет основан на том, чтобы не было присоединения собственных АХА"П своимисилами, то есть нужно ликвидировать второй метод присоединения, который и привел к разбиению сосудов.

Кетер — это просто 10 сфирот. Аба ве Има состоят из двух частей: Аба — верхняя часть, паним, может получить свет, Има является ахораим по отношению к Аба и получает свет только по просьбе ЗО"Н, тогда она поворачивается лицом к Аба, берет у него свет и передает его в ЗО"Н. Г"Э и АХА"П есть как в Аба, так и в Има, толькоАба все же выше, чем Има, поэтому его Г"Э и АХА"П наполняются и дополняются кетером. А Г"Э и АХА"П де Има могут получать только в зависимости от МА"Н, поднимаемого ЗО"Н. Свет, который дает гадлут кетеру, поднимает также и Аба, а Има остается внизу. По этому принципу мы можем сказать, что Аба это Г"Э их общего парцуфа,а Има — их общие АХА"П. Деление и определение происходит в зависимости от того, что мы хотим подчеркнуть.

Таким образом, мы выяснили два вида дополнения до 10-ти сфирот. Например, Аба ве Има может получить гадлут с помощью АХА"П кетера, т.е. подъема Г"Э де Има в кетер, или, находясь на месте, получить дополнение с помощью своих АХА"П. То же самое относится и к ЗО"Н мира Некудим, если бы его сосуды не разбились.

???) ??? ??' ???????, ????? ???"? ????? ???"?, ??? ??' ????????, ????? ??????"? ????? ?????"? (??? ?"?-?"?), ??? ?? ??? ?????? ??? ?' ???? ?????? ??"?. ?? ?????? ??? ??? ???? ?? ??? ??? ?"? ???????? ???"? ???"? ?????"? ????? ????, ???? ????? ?"? ???? ??'. ???"? ??????? ???"?, ??? ????? ?????? ?????? ??"? ???? ??'. ????? ?? ???? ?? ????? ??????.

137) Как и в рошим, в четырех парцуфим (мелахим), которые выходят из рош Аба ве Има (решимот далет/гимел) и называются даат, хесед, гвура, тиферет, а также в четырех парцуфим (мелахим) — тиферет, нецах — ход, есод и малхут, которые выходят из рош ИШСУ"Т (решимот гимел/бет), сменяющей Аба ве Има, также имеются два вышеописанныхвида дополнений до 10-ти сфирот. С одной стороны, 10 сфирот гуфа дополняются за счет АХА"П своих рошим, поднимаясь при этом наверх, в месторасположение рошим. С другой стороны, они распространились в БЕ"А, захотев дополниться до 10-ти сфирот путем присоединения своих собственных АХА"П, то есть по второму методу. И этоправило действует также и в каждом частном случае.

Перейти на страницу:

Лайтман Михаэль читать все книги автора по порядку

Лайтман Михаэль - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Книга 15. Наука Каббала (старое издание) отзывы

Отзывы читателей о книге Книга 15. Наука Каббала (старое издание), автор: Лайтман Михаэль. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*