Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль (лучшие книги онлайн txt) 📗
??? ???? ?? ??? ??? ???? ??? ????? ??????? ?????? ??"?.
141) Души, находящиеся в мирах БЕ"А, поднимают МА"Н, вызывая этим спуск дополнительного света, что приводит к дополнению парцуфим до 10 сфирот по второму методу, когда свет приходит через НеХ"И Гальгальты в ЗО"Н мира Некудим (и мира Ацилут) через точку шурук, когда Аба ве Има сами спускают свою малхут из никвей эйнаим впэ и поднимают свои АХА"П. Г"Э де ЗО"Н, которые слиты с АХА"П де Аба ве Има, поднимаются вместе с АХА"П в Аба ве Има и получают от них дополнение к своим 10-ти сфирот.
И тогда все количество мохин (света), которое находится в Аба ве Има, влияет также на ЗО"Н, которые поднимаются вместе с АХА"П Аба ве Има. В связи с тем, что 5 парцуфим мира Ацилут начинают получать дополнение по второму методу, то в трех первых парцуфим имеются света ГА"Р в их телах, а также в самих ЗО"Н, которые являютсяобщим телом мира Ацилут.
Тогда поднимаются 5 парцуфим мира Ацилут и одеваются на 5 парцуфим мира А"К, так как распространение ГА"Р в тела парцуфим мира Ацилут приравнивает их соответственно к 5-ти парцуфим мира А"К так, что Атик поднимается и одевается на парцуф кетер де А"К (Гальгальту), Арих Анпин — на А"Б мира А"К, Аба ве Има одеваются на СА"Где А"К, а ЗО"Н, соответственно, одеваются на М"А и БО"Н мира А"К.
Такое одевание парцуфим мира Ацилут на соответствущие им парцуфим А"К означает получение каждым из них светов нешама, хая, ехида на уровне мира А"К.
После разбиения сосудов все парцуфим мира Ацилут возникли в состоянии катнут как в рош, так и в гуф. Родился первый парцуф Атик. В нем начинают зарождаться решимот Арих Анпина, который тоже потом рождается из Атика. При этом Атик переходит не в полный гадлут, а лишь настолько, чтобы родить Арих Анпин. Так возникли все парцуфиммира Ацилут и все парцуфим миров БЕ"А. Затем сверху приходит свет холам на решимот далет/гимел, как и в мире Некудим, этот свет входит в кетер, который поднимает свои АХА"П с Аба ве Има к себе и т.д. Это первый вид, когда все рошим получают гадлут, а все тела остаются в катнуте.
Для получения гадлута второго вида необходимо пробуждение снизу, желание. В мире Некудим желание было получено снизу от НеХ"И де Гальгальта, когда им посветил свет, и ЗО"Н мира Некудим начал просить свет у Аба ве Има. Истинные просьбы к Аба ве Има об исправлении в мире Ацилут приводят к тому, что все парцуфим начинают переходитьв гадлут по второму виду.
Если рошим мира Ацилут получают гадлут по первому виду, почему этот свет не переходит в тела? Потому что гадлут рошим по первому виду происходит не за счет самих рошим, а за счет поднятия их к себе более высокими парцуфим и наполнения их своим светом. Голова поднялась на высший уровень не своими силами и наполнилась тожене своими силами. Поэтому, получив гадлут сверху, она также осталась в катнуте на своем месте внизу и никоим образом не может дать свет своему телу внизу. Такой гадлут получили все головы мира Ацилут.
Второе состояние гадлута в гуфим происходит потому, что сами нижние просят у верхних силы, чтобы сделать зивуг и перейти в большое состояние на своем месте, без подъема наверх, а следовательно, могут распространить свет и в свои тела.
Все состояния в духовном сохраняются. Все зависит от того, что ты хочешь увидеть в данный момент и под каким углом зрения. Но нас сейчас интересуют конкретные состояния, сначала по первому методу: гадлут рошим, а затем по второму — гадлут тел.
До разбиения сосудов мы говорили о битуш пним у макиф. После разбиения сосудов мы больше об этом не говорим, потому что начинается работа по исправлению сосудов, оснащению их экраном и наполнению с его помощью светом снизу вверх. Мы из самых различных желаний берем самое слабенькое, наименее эгоистичное, которое мы можемисправить самым легким способом и наполнить его светом согласно исправлению.
Свет теперь никогда не приходит в большем количестве, чем сосуд может получить. Там, в мире А"К, был сделан зивуг на весь Ц"А, и можно было выстоять против всего света Бесконечности, который давил на сосуд, вынуждая его получить. После разбиения сосудов больше нет возможности выстоять даже перед граммом света, и толькотогда, когда мы получаем самый маленький экранчик, мы, согласно его силе, можем получить свет.
???) ???? ???? ???"? ??????? ?????? ?????? ???? ?? ?????? ??? ??' ?????? ??"?. ?? ??? ???"? ???? ??"? ??????, ?? ???? ???"?, ??? ?????? ?"? ??"?, ??? ??? ??? ????? ??"?. ??? ????????? ?????? ????, ??? ?? ??? ????? ???"? ???? (??? ??"?). ????? ?? ?????? ?? ?????? ????"? ???? ???? ???? ??? ??? «????? ?????». ?? ?? ???? ??? ????? ????? ??"?, ?? ??? ????? ????? ?"?. ?? ?? ?????? ?? ???. ???? ?? ???? ????? ????? ????? ??"?, ?? ???? ????? ??? ?????. ?? ????? ?? ????? ???"? ????? ?????? ???? ??', ??? ?? ???? ???? ???? ??????.
142) ЗО"Н мира Ацилут получают свет по первому принципу, то есть происходит «АХА»П де алия". Эти АХА"П еще не являются окончательными, свет, который они получают, — это только небольшое свечение, получаемое через АВ"И при нахождении ЗО"Н на их ступени, но на своей собственной ступени у них отсутствует АХА"П, поэтому тотсвет, который получают ЗО"Н во время 6000 лет, называется мохин де алия, т.к. свет ГА"Р можно постичь только находясь на ступени ГА"Р, которые дополняют их до полных 10-и сфирот, но пока не поднимутся на ступень ГА"Р, не смогут получить полный свет. Однако, ЗО"Н не получили еще своего исправления по второму виду, это произойдет только в Гмар Тикун.
Когда ЗО"Н поднимаются в Аба ве Има, то заставляют их сделать зивуг и получить в себя свет. Просьба ЗО"Н делается на четко отобранные желания, которые сейчас являются порочными. Необходимо выяснить, можно ли их исправить. Для этого в рош Арих Анпин есть такое устройство, через которое он управляет Аба ве Има, которые затемуправляют ЗО"Н.
Свет, который спускает вниз Арих Анпин, позволяет видеть порочность келим только в 9-ти сфирот, но не в 10-й — самой малхут. Поэтому свет Арих Анпина меньше, чем он должен быть, но он дает возможность исправлять получающие сосуды, которые поднимаются наверх и присоединяются к отдающим сосудам.
???) ???? ?????, ??????? ??"? ??????? ???????, ?? ?????? ?????? ???? ???? ??' ???"?, ?????? ??????? ????? ???? ?? ??? «???? ?????», ?? «????? ?????». ?????? ??"? ??? ??? ?????, ??? ?????? ??? ??'. ??"? ??? ???? ??????? ????? ??"? ???"? ??????? ???? ???? ??? ????"? ??? ???? ?"?. ?? ?? ??"? ??????? ?? ???? ???? ????? ?? ?????? ????? (??? ?"?).
??????? ???? ???? ??? ?? ??? ?????? ????? ?"? ????? ?"? ?? ????????, ?? ?????? ?????? ???? ?????? ?"? ???? ??' ???"?, ?????? ??????? ????? ???? ?? ??? «???? ?????» ?? «????? ?????».
?? ?? ???? ??"? ?? ???"? ?? ????, ?????? ?????? ?? ???"? ??"?. ??"? ?? ??"? ?????? ????? ??"? ????? ????? ??"?. ?????? ???? ?????? ???? ?? ??????? ??"? ?????? ????"? ???????. ??? ???? ??? ?????? ????? ????? ????? ??"? ??????? ????.
?????? ??? ???? ?????? ????? ?? ???"? ?? ????? ????? ?"? ???? ??'. ??????? ?"? ??????? ?????? ???? ????, ???? ????? ???????, ?? ???? ???? ???? ?"? (??? ??"?). ??? ?????? ????"? ???"? ????"? ?? ????? ???"? ???????. ?????? ???? ????? ??????? ????? ????? ??"?. ??? ????? ???? ?????. ???"? «????? ????? ?? ?? ??????». ?????? ????, ????? ???? ??? ??? ????? ??????? ?? ???? ????.
