Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание). - Лайтман Михаэль (книги онлайн полные версии .TXT) 📗
13. Но этим они исправили только себя, желания отдавать, келим Г"Э, но не исходные желания получать творения. Т.е. творение таким образом не исправлено. Евреи вообще не от нашего мира, они как бы представители Творца в нем.
14. Поэтому есть 4 изгнания, в которых Г"Э снова смешиваются с АХА"П, евреи с гоями, как воспитатель входит в группу нарушителей. Но смешивание заканчивается — закончилось последнее изгнание. Евреев силой выводят из изгнания и силой помещают в земле Израиля. Силой — потому что это не исправленные евреи, а испорченные. Они должны в земле Израиля работать над собой, чтобы стать Г"Э, отдающими Творцу, светом для гоев, для всех народов мира. Этим исправляется Г"Э. Здесь и сейчас нас заставят это сделать!!!
15. Те страны, в которых мы были, — мы оставили в них свои части, — они там работают внутри тех народов, и те народы в первую очередь способны к духовному исправлению, к сближению с нами. Я верю, что именно Россия ощущает это и восстремится к сближению с Творцом. Поэтому там, в восточной Европе — единственное место в мире, воспринимающее и ощущающее духовное в контрасте с творящимся духовным опустошением в Америке и на Западе.
Иными словами, в России остались части наших душ, как части от их душ мы забрали с собой. Это ощущается и, я думаю, определит многие события в ближайшем будущем, как против, так и за нас со стороны России, как и сказано у пророков. Я уверен, что только выходцы из России способны первыми пройти исправление и только в них есть истинная тяга к высшему. Они — будущее мира, и я поэтому так дорожу ими и так много пишу и стремлюсь к ним. Они также и определят будущее Израиля в следующем поколении. Мы же должны стать широким движением изучения Каббалы, исправления себя, возвращения к Источнику.
Связь России с Израилем обоюдная
Вопрос: В своих беседах Вы несколько раз упоминали о каббалистической географии. У меня возник вопрос: Почему, интересно, именно русскоязычным гражданам так повезло, что у них появилась в Вашем образе возможность приобщиться к Каббале? Понятно, что Ваши книги и материалы сайта переведены на многие языки, но вряд ли у других есть возможность через форум общаться лично с Вами. Шансы с другими гоями явно не равны. И это явно все неспроста…
Ответ: Дело в том, что евреи выброшены в изгнание для того, чтобы перемешаться с гоями. Не имеется в виду в земном смысле слова, а в духовном. Сказано, что народ Израиля послан в изгнание, чтобы присоединить к себе особые души. Это исправление изучается в Каббале как следствие разбиения сосудов. В итоге этого все души перемешались в изгнании, хотя тела не в той степени, но это значения не имеет, и чтобы отобрать готовые к исправлению души, их поднимают в землю Израиля. Откуда? Ну конечно же из тех стран, где они в большей степени прошли эту предварительную стадию. Наибольшее отдаление от своего первоначального состояния души прошли в телах российских евреев. Они-то и высказывают наивысшую заинтересованность в исправлении, духовности по сравнению с кем бы то ни было. За ними идут израильтяне. Но с очень большим отрывом. Поэтому и здесь, в Израиле, хотя я и веду свои занятия на иврите, но адресую их в основном к русскоязычным, а иврит необходим, потому что на нем каббалистическая литература. Я считаю, что распространение Каббалы в России — важнейшее мероприятие, которое может привести мир к исправлению.
Насколько мы подготовились к исправлению среди народов СССР, настолько и они подготовлены (относительно всех остальных народов мира) к исправлению. Я надеюсь, в ближайшее время это произойдет. Так же и в Израиле, только вслед за выходцами из России, в Каббалу приходят израильтяне.
Глава 2. Виртуальный ученик и Рав
Благословение
Вопрос: Благодарю Вас за то, что моя душа через Вас учится слышать Творца. Благословите нас.
Ответ: Благословением, в данном случае, называется нисхождение высшего света на душу человека. В той мере, в которой ученик, или даже любой человек в мире, прикрепляет себя к нашему материалу, ощущает единение с этой идеей, он становится духовно близок, потому что в духовном пространстве близость определяется сходством желаний, стремлений. А в мере близости на этого человека нисходит высший свет, который притягивается мной и группой «Бней Барух».
Поэтому степень благословения зависит от Вас. И наоборот, пренебрежение группой и Каббалой ощутится человеком как отдаление от духовного и неправильное понимание, что бы ни изучал в Каббале и сколько бы усилий ни вложил. Все определяется связью! Поэтому в Торе всегда рядом с именем великого рава («рав», кстати, означает «большой») указывается имя его Учителя: такой-то, ученик такого-то. Ведь духовное получаешь только через своего Учителя, иного пути нет!
Все думаем одинаково?
Вопрос: В последнее время очень часто происходит следующее: вечером возникает вопрос, а утром нахожу ответ в Форуме, кто-то уже опередил меня. Возникает чувство стандартности мышления. Или это нормально для новичков? А вообще Форум — это ощущения неодиночества. Спасибо Вам большое.
Ответ: Вы не одни! Все идут одинаково, у всех одни и те же проблемы, души довольно стандартны. Отличия начинаются в духовном мире и с определенных ступеней, а пока как у детей — все довольно одинаково. Даже дети разных народов, детеныши животных — довольно схожи. Поэтому то, что сегодня у Вас — завтра у подобного Вам, тем более, что Вы питаетесь из одного источника. Советую не пренебрегать, а учиться друг у друга.
Несносный характер рава. — Согласен
Вопрос: Рав, только без обиды: как Ваши ученики сносят Ваш несносный характер? Ведь по Форуму заметно, что Вам ничего не стоит унизить человека!
С большим уважением к Вам, рав Лайтман, и семье «Бней Барух»!
Ответ: Если я называю вещи своими именами, я считаю, что этим нисколько не унижаю никого. Я в отношении к себе так же резок, как и к другим, и, кстати, не скрываю своих пороков. Объективное отношение к себе со стороны — необходимое условие продвижения в духовном, потому что осознание того, что как плохое, так и хорошее, все, что есть в человеке, исходит от Творца, — первая заповедь каббалиста. А за нею уже следует работа в свободе воли. Так что среди каббалистов недоговорок или джентльменского обращения Вы не встретите. Скажите прямо, а Вы не получаете нечто большее именно благодаря моему несносному характеру? Характер, кстати, не меняется. Мне уже давно за полсотни лет, но характер не меняется, так что терпите… С поклоном и почтением, Ваш рав Лайтман.
Связь с Учителем
Вопрос: До перехода махсома — в чем именно выражается связь ученика и Учителя (помимо присутствия на его лекциях и чтения его книг) и как этой связи можно достичь, а затем и укрепить?
Ответ: Связь должна быть и до, и после махсома, только после махсома она осознанная со стороны ученика, тогда как до махсома ученик не верит в то, что зависит от связи с Учителем, что получает через него.
Связь рождается через желание ученика подражать в мыслях Учителю, что конечно же приводит к необходимости изучения только того, что рекомендует Учитель, поступки и организация жизни, как считает Учитель. Отношение к остальным ученикам Учителя должно быть таким же, как и отношение к ним Учителя (с любовью, но должен быть их товарищем, а не Учителем).
Сказано, что Йеошуа заслужил быть духовным наследником Моше только потому, что помогал ему в организации занятий: все приходили, сидели и учились у Моше врученной ему Торе, а Йеошуа готовил к этим занятиям помещение, расставлял скамейки, прислуживал Моше — за это и удостоился получить от Моше Тору, ее внутренний смысл, а не просто знания механического выполнения законов.
