Святая блаженная Матрона Московская. Помощь рядом! - Светлова Ольга Александровна (читать бесплатно полные книги .txt) 📗
Пасха и пасхальные праздники
К величайшему христианскому празднику – Светлому Христову Воскресенью – православные христиане начинают готовиться задолго до Пасхи. Известный богослов Александр Шмеман сравнивает Великий Пост с путешествием, а Пасху – с целью этого путешествия. Каждый человек, который хоть раз в жизни почувствовал всепобеждающую радость Пасхальной ночи, понимает: чтобы вместить эту радость, эту победу, человек должен быть полностью очищенным. В Пасхальном ликовании растворяется все мелочное, бытовое, земное, сиюминутное. И чтобы это земное не мешало нам торжествовать в полную меру, его нужно оставить там, где начинается путь к Пасхе.
Великий пост
Шесть недель Великого Поста, или Святая Четыредесятница, помогают человеку подготовить свой ум, свое тело, свою душу к восприятию Пасхальной вести. Пост, в отличие от распространенного мнения, это не просто воздержание в еде. Главное, от чего следует воздерживаться постящемуся – от греха, от всякого зла по отношению к другим людям. «Ешь мясо, но не ешь ближнего своего», – наставляли святые отцы. Разумеется, не только в Великий Пост, но и во все остальные дни христианин должен удерживаться от греха. Но человек слаб, и ему требуются дополнительные мотивы для того, чтобы он следил за своим духовным состоянием. Поэтому Церковь установила для Великого Поста особые правила, которым должен следовать христианин.
Это и невкушение скоромных продуктов (мяса, молока, яиц), и чтение молитв, псалмов, говение с последующей исповедью и причастием. От недели к неделе, от воскресенья к воскресенью Церковь готовит своих членов к празднику Христовой Победы над смертью.
Страстная седмица
По окончании Великого Поста Церковь отмечает праздник Входа Господня в Иерусалим. Господь входит в Святой город, чтобы быть униженным, распятым, чтобы умереть,
и – воскреснуть. Начинается Страстная седмица. Все службы предпасхальной недели отмечены особой строгостью и сосредоточенностью. Но особым образом из них выделяется служба Великого Четверга. В этот день Церковь вспоминает о последнем вечере, который Христос провел со своими учениками.
Великий четверг
Господь знал, что Иуда уже предал Его, что в эту ночь Его схватят, будут бить и истязать Его, Он знал о том, что Ему надлежит быть униженным, оскорбленным, оплеванным, оболганным; Он знал, что те же самые люди, которые встречали Его пальмовыми ветвями и криками «Осанна!», будут требовать Его казни. Протоиерей Дмитрий Смирнов в одной из своих проповедей спрашивает: что сделал бы каждый человек, если бы знал, что на следующий день ему придется умереть? И отвечает на этот вопрос так: наверное, «позаботился бы о том, чтобы на этой земле завершить что-то главное». И вот Христос совершает это главное. Он перепоясывается полотенцем и умывает Своим ученикам ноги. А затем разламывает хлеб, разливает вино и раздает ученикам, устанавливая Таинство Евхаристии. Он не пытается спастись, не пытается покинуть Иерусалим, не пытается обличить Иуду и отомстить ему за предательство. Напротив – Он называет Иуду другом и, так же как и всем остальным апостолам, омывает ноги тому, кто предал Его на смерть. Так Господь исполняет то, о чем Он все время говорил своим ученикам. Он показывает пример такой любви и такого смирения, когда человек не только друзьям своим, но и врагам своим готов омыть ноги. «Кто хочет быть большим из вас, пусть станет слугою всем остальным. Кто хочет быть первым, пусть станет последним», – снова повторяет Христос, и на своем примере показывает ученикам, как это делается.
Совершается тайная вечеря. Христос преломляет хлеб и пьет из одной чаши со Своими учениками. Иуда уходит, чтобы привести стражу ко Христу. Его предательство совершено окончательно. Другие чувствуют, что сбывается что-то страшное. Петр еще не знает, что ему предстоит трижды отречься от Своего Господа. Христос вступает во тьму Гефсиманской ночи. Еще не поздно избежать смерти, еще не поздно скрыться, покинуть этот город и никогда более в него не возвращаться. Но завтра – день, когда исполняются пророчества, день, когда Иисус должен искупить Своей кровью все человеческие грехи. И Господь выбирает Крест.
Утром в Великий Четверг во всех православных храмах служится торжественная Литургия, на которой все верующие стараются причаститься святых Христовых Таин.
Великая пятница
На утрене Великой Пятницы, которая служится в четверг вечером, совершается служба Страстей Христовых, на которой читаются двенадцать Евангелий. Наступает Страстная Пятница – день Распятия и погребения. Литургии в этот день нет: сам Христос приносит себя в жертву.
На вечерне на середину храма выносится плащаница с изображением умершего Христа. Плащаница остается в храме до Пасхального навечерия. В Великую Субботу все замирает в ожидании предстоящей Радости…
Светлое христово воскресенье. Пасха
...
В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть. И вспомнили они слова Его; и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим. То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам.
Евангелие от Луки
Читая в Евангелии о Христовом Воскресении, ни одно человеческое сердце не может остаться спокойным. И это понятно: речь идет о Самом Важном Событии, которое свершилось с человечеством. Первородный грех, ввергнувший первых людей в пучину смерти, преодолен. Смерть побеждена. Нет больше места отчаянию, нет больше места страху. Отныне каждый христианин, умирая, умирает в смерть Христову – и воскреснет вместе с Ним.
Пасхальная служба Православной Церкви пронизана светом особой радости. Даже самая каменная душа проникается трепетом и надеждой в эту ночь, которая, по выражению одного из святых отцов, «светлее дня».
Примерно в половину одиннадцатого вечера во всех православных храмах начинается полунощница Великой Субботы. Затем раздается торжественный колокольный звон – это начинается крестный ход.
Верующие с зажженными свечами в руках во главе с духовенством выходят из храма. Под звуки пасхального перезвона процессия идет вокруг храма и подходит ко входу, который теперь закрыт. Закрытые врата храма символизируют гроб Господень.
Верующие в молчании ждут… и вот наконец раздается – сначала тихо, затем все громче и громче:
Воскресение Твое Христе Спасе,
Ангели поют на небесех
И нас на земли сподоби
Чистым сердцем Тебя славити
Потом звучит Пасхальный тропарь:
...
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!
Врата храма открываются. Священник возвещает: «Христос воскресе!» – и верующие отвечают громкоголосым хором: «Воистину воскресе!» Начинается Пасхальная утреня, а за ней – Пасхальная Литургия. На Литургии в ночь Воскресения читается Евангелие от Иоанна, которое звучит на нескольких языках – русском, греческом, английском. В эту ночь к Чаше Причастия допускают всех присутствующих, даже тех, кто не соблюдал Великий Пост. Вместо проповеди на Литургии Пасхи читается пасхальное слово святителя Иоанна Златоуста.
Слово святителя Иоанна Златоуста в день Святой Пасхи
Если кто благочестив и любит Бога, пусть насладится этим светлым торжеством. Если кто раб благоразумный, пусть исполнится радости Господа своего. Если кто утомился от поста, пусть примет ныне награду. Если кто с первого часа работал, пусть получит ныне должное вознаграждение. Если кто после шестого часа явился, пусть не сомневается, потому что ничего не теряет. Если кто замедлил до девятого часа, пусть является без всякого опасения. Если кто пришел только в одиннадцатый час, пусть не страшится замедления, так как щедрый Владыка и последнего принимает наравне с первым; дает отдых в одиннадцатый час пришедшему, равно как и работавшему с первого часа; и последнего милует, и о первом заботится; и тому платит, и этому дарит; и дело ценит и расположение хвалит. Поэтому войдите все в радость Господа нашего: и первые и вторые мзду получите, богатые и бедные, друг с другом ликуйте. Воздержанные и нерадивые день почтите! Постившиеся и непостившиеся – возвеселитесь сегодня! Трапеза полна пищи! Наслаждайтесь все! Телец огромный: пусть никто не уйдет голодным! Все пользуйтесь богатством благости! Никто пусть не плачет от бедности, потому что явилось общее царство! Никто пусть не оплакивает согрешений: прощение возсияло из гроба! Никто пусть не страшится смерти, потому что освободила нас смерть Спасителя! Схваченный ею попрал ее, сошедший во ад пленил ад, огорчил его, вкусившего от плоти Его. Это и Исаия предвидел, когда взывал: ад, говорит, огорчися (Ис. 14, 9). Встретив Тебя в преисподней, он огорчился, потому что потерпел поражение, огорчился, потому что потерпел посмеяние. Взял тело, а нашел Бога, взял землю, а встретил небо, взял то, что видел, а напал на то, чего не видел. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? (1 Кор. 15, 55) Воскрес Христос, и ты низвержена! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются Ангелы! Воскрес Христос, и нет ни одного мертвого во гробе! Христос, воскресший из мертвых, стал начатком умерших. Ему слава и держава во веки веков. Аминь.
