Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах (читать книги бесплатно полностью без регистрации .TXT) 📗
Себя Сам, или которые ниспослал в Книге Твоей, или
открыл кому-либо из сотворённых Тобой, или оставил
273 | Милостыня | Мольба для изгнания печали | Книга Аллаха
скрытыми ото всех, кроме Себя, сделать Коран весной
моего сердца, светом моей груди и причиной исчезнове-
ния моей горести и прекращения моего беспокойства!” 1 , то Аллах непременно избавит его от печалей и забот
и заменит ему их радостью».
Ещё одна мольба для избавления от печали: «Нет бо-
жества, кроме Аллаха, Великого, Выдержанного, нет бо-
жества, кроме Аллаха, Господа великого Трона. Нет бо-
жества, кроме Аллаха, Господа небес, и Господа земли,
и Господа благородного Трона» 2.
Книга Аллаха
Если тебя одолели печали и тревоги и ты не можешь
найти успокоение, ищи его в Коране. Сосредоточенное
чтение Корана в спокойной обстановке не только при-
носит награду Всевышнего, но и оказывает на человека
удивительное воздействие, заставляя его забыть о забо-
тах и напастях и наполняя его сердце спокойствием, ра-
достью и умиротворением.
1
«Аллахумма, инни ‘абдука, ибну ‘абдика, ибну аматика, насыя-
ти биядика, мадын фия хукмука, ‘адлюн фия кадаука, ас’алюка би-
кулли исмин хува ляка саммэйта бихи нафсака, уа анзальтаху
фи китабика, ау ‘аллямтаху ахадан мин халькыка ау истасарта
бихи фи ‘ильми-ль-гайби ‘индака ан тадж‘аля-ль-Кур’ана раби‘а
кальби, ва нура садри, ва джаляа хузни ва захаба хамми!»
2
«Ля иляха илля Ллаху-ль-‘Азыму-ль-Халиму, ля иляха илля Лла-
ху, Раббу-ль-‘арши-ль-‘азыми, ля иляха илля Ллаху, Раббу-с-
самавати, ва Раббу-ль-арды ва Раббу-ль-‘арши-ль-карим».
274 | Рецепты счастья
— «О люди! К вам от вашего Господа явилось увеще-
вание, исцеление для того, что в груди, верное ру-
ководство и милость для верующих» (10:57).
— «Неужели они не размышляют над Кораном? Или
же на их сердцах замки?» (47:24).
— «Это — благословенное Писание, которое Мы
ниспослали тебе, дабы они размышляли над его
аятами и дабы обладающие разумом помянули на-
зидание» (38:29).
Всему своё время
В исламской истории осталось имя великого поэта, орато-
ра и проповедника, который использовал свой талант во
благо религии, защищая её и призывая к ней людей. Это
Сабит ибн Кайс ибн Шаммас. Он нередко повышал голос,
когда произносил проповедь или обращался к людям с ре-
чью, и это происходило в присутствии Посланника Алла-
ха . А потом Всевышний Аллах ниспослал: «О те, кото-
рые уверовали! Не поднимайте ваши голоса над голосом
Пророка и не обращайтесь к нему так же громко, как вы
обращаетесь друг к другу, а не то ваши деяния окажутся
тщетными, и вы даже не почувствуете этого» (49:2).
275 | Книга Аллаха | Всему своё время
Сабит решил, что этот аят ниспослан о нём. Он от-
странился от людей, сидел в своём доме, никуда не выхо-
дя, и плакал. Заметив его отсутствие, Посланник Аллаха
спросил о нём людей, и они рассказали ему обо всём. По-
сланник Аллаха сказал: «Нет; он — из обитателей Рая».
Так угроза вдруг превратилась в радостную весть.
Так радость стёрла собой печаль,
И опечаленный улыбнулся.
Когда ‘Аишу (да будет доволен ею Аллах) оклевета-
ли, обвинив в прелюбодеянии, она плакала целый ме-
сяц. Каждый день приносил новые муки, а оправдание
всё не приходило. Но вот Всевышний Аллах ниспо-
слал: «Воистину, те, которые обвиняют целомудрен-
ных верующих женщин, даже не помышляющих о гре-
хе, будут прокляты в этом мире и в Последней жизни!
Им уготованы великие мучения» (24:23), и все убеди-
лись в том, что она невиновна. Так после тягот и стра-
даний пришло избавление. Испытание закончилось
радостью.
И трое уклонившихся от участия в походе на Табук
ждали решения Всевышнего почти два месяца, и толь-
ко когда они уже были близки к отчаянию и не связыва-
ли никаких надежд ни с кем, кроме Аллаха, Всевышний
Аллах сообщил Своему Посланнику , что они проще-
ны и их покаяние принято.
Очень часто облегчение наступает только после
того, как вера человека достигнет своего апогея, а сам
он устремится к Всевышнему всем своим существом
и забудет обо всех, кроме Него.
276 | Рецепты счастья
Любимое занятие
Один из великих исламских учёных рассказывал:
«Я заболел, и врач сказал мне: “Твоё чтение и занятие
исламскими науками способствует обострению бо-
лезни”. Я сказал: “Я не могу не заниматься этим — мне
не хватит терпения. Но я хочу спросить тебя как вра-
ча: разве хорошее настроение и положительные эмоции
не способствуют выздоровлению?” Он ответил: “Да,
это так”. Я сказал: “Так вот, моё сердце радуется и на ду-
ше у меня становится светло и спокойно, когда я зани-
маюсь исламскими науками. Я нахожу в этом отдохно-
вение для себя”. Врач сказал: “Могу сказать одно: это
не по нашей части”».
«Не считайте это злом для вас, ибо в действитель-
ности это благо для вас» (24:11).
Сокровище верующего
Читая жизнеописания разных людей, я каждый раз
убеждался, что обычай Всевышнего распространялся
на всех них. Тот, кто трудился ради мира этого, смог со-
брать плоды своего труда в этом мире. Это слава, богат-
ство, власть, влияние, известность, высокие чины и пре-
стижные должности. А кто трудился для мира вечного,
тот обрёл счастье в обоих мирах.
В этом мире Всевышний Аллах дарует блага и тем,
и другим.
Я также обнаружил, что неверующие, принёсшие
человечеству много пользы и совершившие нечто вели-
277 | Любимое занятие | Сокровище верующего
кое и важное, осчастливили других в большей степени,
чем самих себя. Многие из них прожили безрадостную
жизнь. Некоторые жаловались на своё положение, не-
которые признавались, что в душе глубоко несчастны,
некоторые покончили жизнь самоубийством.
Я спросил себя, какой в этом смысл? Человек сде-
лал счастливыми других, а сам остался несчастным. Че-
ловек принёс кому-то пользу, а сам ничего не получил?
Я обнаружил, что Всевышний Аллах даровал этим
выдающимся людям то, к чему они стремились. Кто-то
получил Нобелевскую премию, потому что стремился
к этому, кто-то купался в лучах славы, потому что желал
её и трудился ради её снискания, кто-то разбогател, по-
скольку это было его целью и он прикладывал усилия,
чтобы достичь этого. А были люди, которые трудились,
стремясь к милости Аллаха и Его довольству. Они по-
лучили награду в этом мире и, если будет на то воля Ал-
лаха, обретут её в мире вечном.
Всевышний Аллах обещал даровать в этом ми-
ре и тем, кто стремится к земным благам, и тем, кто
стремится к довольству Аллаха, и Он исполнил Своё
обещание.
Практика показывает: лучше быть счастливым
и уверенным в правильности выбранного пути и при
этом не иметь многого, чем быть богатым, известным
и влиятельным, но несчастным из-за своих взглядов
и убеждений.
Бедуин-мусульманин, который всю жизнь пасёт
овец в пустыне, счастливее многих известных писате-
лей, чиновников или бизнесменов, которые не верят
во Всевышнего, потому что он живёт спокойно, делая
278 | Рецепты счастья
изо дня в день одно и то же, полагаясь на Всевышнего
и зная, что всё предопределено и на всё Его воля. А они