Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера - Миссионерский отдел московского патриархата РПЦ
К высшим степеням посвящения адепты допускаются только через «замазывание кровью», то есть через убийство указанной жертвы. Иногда к этому принуждают и адептов низового уровня. Вот как описывает это в своем письме бывший последователь одной из сатанистских сект Москвы, предположительно – одной из мелких групп «Южного креста» (лексика сохранена):
«…Потом залив мне что-то в горло из бутылки водки, повели в машину… Мне заклеили рот и закрыли глаза. После завели меня в чью-то квартиру. Из комнаты на меня двинулся крупный человек, близко подойдя ко мне, он положил передо мной бланк и сказал, чтобы я расписался. После этого меня привезли в подвал. В подвале сидел человек, привязанный к стулу, в белой рубахе в 3-5 метрах от меня. Мне положили в руку пистолет, после чего сказали, чтобы я стрелял в него. Я отказался, бросив пистолет на пол. Тогда кто-то сзади вложил в мои руки пистолет, взял их в свои, прицелился и меня оглушил выстрел. Открыв глаза, я увидел красное пятно на рубашке человека в области сердца. После чего на моих глазах пистолет положили в полиэтиленовый пакет и посадили меня в машину» [3].
«Южный крест» обладает крупными финансовыми средствами, получаемыми в том числе за счет:
торговли наркотиками [3];
возможно, торговли оружием [3];
возможно, торговлей донорскими человеческими органами, изъятыми у специально похищенных адептами организации людей [5];
ежемесячных обязательных взносов адептов (приблизительно по 50 тысяч рублей) [3];
крупных разовых пожертвований адептов;
контроля подчиненных коммерческих предприятий;
финансовой поддержки некоторыми политиками [5];
продаж культовых аксессуаров и книг.
«Южный крест» распространяет собственную подпольную газету. Отмечаются связи «Южного креста» с другими сатанистскими организациями России, Украины, Беларуси и др. Поддерживаются тесные отношения «Южного креста» с «Черным драконом». Известно также, что руководство «Южного креста» не особенно ладит с «Российской церковью сатаны» и «Черным ангелом».
В культе активно пропагандируются и распространяются наркотики, которые используются для психологической подготовки к проведению ритуальных обрядов. Наркотические таблетки «Сидокарб-3» и «Сидокарб-5» (стимуляторы), потребляются адептами в больших количествах, в том числе во время проведения обрядов. Эффект от приема таких стимуляторов заключается в том, что принявший их ощущает огромный прилив сил, наступает состояние активного действия. Совсем не хочется есть и спать, хочется только пить. В этом состоянии адепт готов выполнять любые приказы руководства, в том числе пожертвовать собственной жизнью. Позже появляется беспричинный страх, будто все за тобой следят. Потом – чувство депрессии и отчаяния. Во время транса, в котором находятся «подопытные кролики», Руслан В. включает аудиозаписи каких-то длинных речей «под Гитлера» и очень странной музыки. Начиная с 2-5 таблеток за один прием, адепты постепенно приходят к дозе в 10 таблеток наркотика. «Стадо» становится все послушнее и фанатичнее. По приказу руководства они готовы на все что угодно, не задумываясь. Начинающие сатанисты уже ощущают себя сверхлюдьми, «властелинами» [3,5].
Наркотики приобретаются в различных устоявшихся определенных местах, например, у кафе «Экспресс» вблизи станции метро «Лубянка» или на тусовке на площади там же, на Никольской, в одном из коммерческих ларьков вблизи той же «Лубянки». Торгует наркотиками некая «мама Лариса», являющаяся жрицей «Южного креста» одного из средних уровней посвящения [3, 5].
«Черный ангел»
Месторасположение центров:
Москва, Тверь.
Доктрина:
сатанизм
Характеристика.
«Черный ангел» – один из самых крупных сатанистских культов в России. Образован около 1974-1975 гг. Возможно, является ветвью «Международной ассоциации люциферистов кельтско-восточного обряда» [2].
В «Черном ангеле» члены делятся на две категории: ученики (быдло) и «слуги», непосредственно служащие черные мессы, ведающие делами организации, и т.д. Из этих слуг, которых еще называют жрецами, выбирается верховный жрец или, точнее, жрица, потому что у них существует поверье, что женщина ближе к дьяволу, нежели мужчина. Верховная жрица (женщина примерно 25-30 лет) назначает себе из числа слуг замену, руководит структурой секты, посвящает в жрецы. На черных мессах действие происходит при зажженных черных свечах, пентаграммах, читается «Синяя книга» («сатанинская библия») или церковные молитвы задом – наперед [1, 2].
«Общество сатаны»
Месторасположение центров:
Москва и Московская область (Лобня, Балашиха и Дубна), Санкт-Петербург.
Численность адептов:
несколько сот человек, вплоть до одной тысячи.
Доктрина:
сатанизм.
Вероучение создано главным жрецом культа, скомпилировавшего фрагменты «Сатанинской библии» Ла Вея [2], оккультной литературы и учений различных известных сатанистов и дополнившего все это своими разработками (1). В качестве одного из руководств для проведения своих ритуалов сатанисты пользуются написанной Ла Веем «Книгой сатанистских ритуалов» [З].
Считается, что поклонение сатане (санатон) означает поклонение безграничному разуму, что в совокупности с использованием разного рода оккультных практик («тайны сожженных открытий») поможет защитить себя и приобрести некие недоступные простым людям способности и возможности.
Характеристика.
«Общество сатаны» возникло около 1989 года в Москве и является одной из самых многочисленных сатанистских группировок в нашей стране, поддерживает контакты с другими сатанистскими группами России и других стран, в частности, поддерживает связи с американским «Братством черного креста» [1].
Культ не занимается активным прозелитизмом, никого не заманивает к себе, но и свободного выхода из своих рядов не допускает. Основная часть адептов – люди творческих профессий, студенты и учащиеся, возраст – от 17 до 40 лет. Если в начале существования культа подавляющее число адептов приходило из атеистов, то в настоящее время все чаще приходят те, кто принимал крещение в Православной церкви. «Общество сатаны» возглавляется главным жрецом и пятнадцатью его приближенными (телохранители, младшие жрецы, палач и др.) [1].
