Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Религия » Сатгуру - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книги серии онлайн txt) 📗

Сатгуру - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книги серии онлайн txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Сатгуру - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книги серии онлайн txt) 📗. Жанр: Религия / Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

происходящие от старых карм.

Когда эту Дхарму, подобную рычанию льва,
слышат люди со способностями овец,

они дрожат в ужасе и замешательстве.

Для них предписан аскетизм, раджа-йога,
концентрация на входящем и
выходящем дыхании, остановка мыслей,
пока их беспокойные умы не станут

подобными водной глади спящего озера».

Йогин сказал:
«Когда Ум естественно пребывает в покое,
пусть йогин смотрит устойчивым взглядом
в пространство, не моргая,
выполняя шамбхави-мудру.

Это созерцание – великая тайна.

Так он войдёт в соприкосновение
с Присутствием, подобным пространству,

которое проникает за пределы тела вверх и вниз.

В сознании растворятся границы

и уйдёт представление о центре «Я».

Пусть Ум утончится до предела
и пронизывает собой всё –

сверху, снизу и в твоём сердце.

Пусть йог почувствует, что он
заполняет собой беспредельное пространство,
он – сама Пустота,
а его форма, тело, пропитаны
Вечностью и Непостижимостью.

Тогда Ум спокоен и воспринимает себя сам.

Йог пребывает в этом великом не-деянии,
в состоянии не-Ума, где нет «Я»

и постигается Высочайшее».

Йогин сказал:
«Волны в океане и птицы в небе
не оставляют следов,
также и мысли-волны,
порождённые сознанием,
растворяются, когда созерцается

Чистая Природа «Я» – Нираламбха!

Сияние Ума в форме Бесконечного Сознания
подобно пространству,
не имеет ни цвета, ни формы,
он ни святой, ни дьявольский,
Неизменный, Бесконечный, Непостижимый,

в нём нет ни грехов, ни заслуг».

Йогин сказал:
«Как тучи никогда не могут
по-настоящему скрыть солнце,
хотя иногда кажется, что это происходит,
так никакие омрачения и кармы,
даже тысячи дурных перерождений,
не могут затмить Лучезарную, Бесконечную,
Непостижимую, Чудесную Природу «Я»,
то, что отлично от любых понятий,
в том числе и от понятий «Высшее «Я»,

«Пространство», «Праджняна».

Это Сознание тончайшее,

обнимающее и пронизывающее собой всё.

Его называют Единым Сознанием.
За ним – то Высочайшее, Пустота,
где всё существует и не существует
и одновременно ни не существует,

ни существует вместе.

Когда причина творения Вселенных
познаётся как иллюзорная –

это то, Непостижимое».

Йогин сказал:
«Ум просветлённого йога не имеет опоры.

Опустоши сердце и пребывай в естественном покое.

Избегай суеты и вожделения, как воров.

Постепенно сердце наполнится Сиянием.

Пусть внутри и вовне созерцается Пустота и покой.
Так уходит суета, и йогин становится безмятежным,

подобным пространству Сознанием».

Йогин сказал:
«Тело пусть будет расслаблено, но в готовности.
Йог двигается легко, ступает осторожно,
пестует и бережёт созерцание,
как моллюск – жемчужину,

не болтая понапрасну, оставляет он суетные мысли.

Когда созерцание углубится –

Дух воспарит в Непостижимом».

Йогин сказал:
«Лайя похожа вот на что:
Дух подобен Бесконечному Пространству,
мысли и чувства, возникнув,

тут же растворяются в Пустоте.

Мысли нет нужды подавлять,
однако, не давай им блуждать,
пусть Ум будет непринуждён

в свободе и естественности.

Когда нет забот о будущем,
проживаешь без отвлечений в настоящем.
Тогда всё вокруг Непостижимое, Бесконечное.

Сиддхи достигаются, а тело начинает сиять.

Самосветящаяся Природа «Я»
свободна от объекта и воспринимающего,

здесь медитация исчезает.

Когда исчезает даже восприятие,

йог достигает Высочайшего.

Когда найден источник «Я»,
медитация течёт без медитирующего,
йога осуществляется без метода,

нет прошлого, будущего, надежд и страхов».

Йогин сказал:
«Недалёкие существа, ребячливые
и те, кто слеп, хотя и зрячие,
помешаны на мирских целях,
не ведая, что жизнь эта уходит,

подобно быстрой реке.

Мудрые же заботятся о переправе

на берег Освобождения.

Воистину, эта Лайя-йога
сверкает среди миллионов Учений,

словно бриллиант в речном песке.

Её не следует передавать тем, чей ум незрел,
а также непреданным, гордым, неискренним,
неценящим Дхарму, как свою жизнь, и тем,

кто выбалтывает тайные наставления.

Пойми! Единая Природа Исконного «Я»

содержит и нирвану, и сансару.

Мудрецы её называют подобной
бесконечному пространству неба.
Воистину, хотя она существует изначально,

её не узнают, какая досада!

Вновь рождаются живые существа в телах,
чтобы страдать, не понимая присущую всем

ее лучезарную сущность.

Она непрерывна, и когда её узнаешь – это подобно
самого себя постигающему сознанию «Я Есмь»,

без разделения на «Я» или «Есмь».

Её Бытие пронизывает всё и не имеет

никаких препятствий во всех направленях.

Единая Природа «Я» не отвергает неведение
Перейти на страницу:

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" читать все книги автора по порядку

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Сатгуру отзывы

Отзывы читателей о книге Сатгуру, автор: Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*