Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Религия » Сатгуру - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книги серии онлайн txt) 📗

Сатгуру - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книги серии онлайн txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Сатгуру - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книги серии онлайн txt) 📗. Жанр: Религия / Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Отбросив погоню за плодами практики,
однако, не теряя созерцания даже на миг,

играй, находясь в этом созерцании!»

Йогин сказал:
«Вся Вселенная – большой мираж.

Есть лишь Праджняна – великое чудо.

Йог, устойчивый в Лайя-таттве,
не учится, а всё знает,

ни к чему не стремится, а всего достигает.

Праджняна – великое чудо,
сама ничем не обладает,

а всё имеет, её не сосчитать.

Понятия не имеет об Освобождении,
а ведь свободна изначально.

Великое чудо!»

Йогин сказал:
«Простаки, поглощенные мирской суетой,
крутятся среди рождений и смертей,
как черпаки на колодезном колесе.

Мудрецы же идут в Нирвану!

Спасение не достигается
обрядами и чтением шастр,
на пути Освобождения
нужно довериться наставлениям Гуру,

всё иное – лишь смущает ум.

Затем, практикуя, убедись:
хоть то, что видимо и кажется
реально существующим,
на самом деле – мираж,

неотлично от сновидения.

Не гоняясь за сновидениями –

ищи сновидца, осознавание.

Исследуя, поймёшь: «Я» – непостижимо

и пустотно, бесконечно, как небо.

Если, не порождая понятий, не цепляешься
и не создаёшь предпочтений,
остаёшься в Природе Ума –
сансара и нирвана станет одним!
Сделай хоть маленькое различие –

конца не будет раскаяниям!»

Йогин сказал:
«Высшее Учение выше любых методов,

слов и ограничений ума.

Прямо увидеть живое сердце Дхармы –

Праджняну, как объект, нельзя.

Воистину, непостижима она,

но нечто постигается.

Лишь преданный ученик,
подобный пустому горшку
может раскрыть сердце
для наставлений Высшего Учения,

подобных нектару.

Среди йог, мудрыми
тысячекратно восхваляема Лайя-йога,

ибо она – Маха-йога.

Это не дхьяна, это не растворение, –
это Маха дхьяна,
когда понятия отброшены,

нет иного Освобождения вне «Я».

«Я» – это Брахман, «Я» – это твой Ум,

Непостижимый и Бесконечный.

Всё видимое – нереально и подобно сну,

а сон – порождение твоего сознания.

Пойми – все мирские действия

бессмысленны и ведут к страданиям.

Когда у тебя много имущества, друзей и родни –
это порождает лишь беспокойства

от привязанности или ненависти.

Если ищешь Освобождение,
оставь этот преходящий мир и его заботы

и медитируй в хижине, в лесах или в пещерах.

Медитируя, следует открыть Природу «Я»,
а не что-то иное, а затем

постичь уровень не-медитации.

Упорно практикуй, понимая, что плод Лайи –
Естественное Состояние без усилий,
всем сердцем стремись к Освобождению

без понятий «Я» или стремления».

Йогин сказал:
«Следуя низшим путям только аскетизма,
концентрации и поклонения,
не избавишься от иллюзии «Я»
и, не удовлетворившись,
постоянно будешь искать нечто высшее.
Где же здесь покой,

свобода от надежды и страха?

Пока Природа «Я» не познана,
чтение мантр, пранаяма –

словно рога, носимые зайцем.

Все вещи – порождение сознания,
они подобны призракам или миражам,
а потому, следует искать

корень иллюзии в Природе «Я».

Кто «Я»? Существует ли
реально воспринимающий?

Каков его цвет и форма?

Учения, основанные на логике и словах Писаний,
не улавливают то Непостижимое «Я»,

что за пределами логики и ума.

Путь, основанный на действии и поведении,

всегда упускает самого путника.

Мудрец, превзойдя низшие пути,
ищет Первоначальную Основу – «Я»,
субъект, Ум Бесконечный и Непостижимый,
отбросив все Дхармы,

основанные на внешнем действии.

Пусть самоисследованием
он отсечёт корень «Я»,
пусть он ищет и найдет то,

на что нельзя опереться.

Тогда сознание становится живым,

распахнутым, словно обнаженным.

Пребывая в обнаженной распахнутости осознавания,
йог день и ночь живёт,
благоговейно удивляясь миру,
он подобен невинному ребёнку,
который не научен выбирать.

Так все нечистые мысли очищаются».

Йогин сказал:
«Мысли не следует подавлять,
просто не придавай им значение

и позволь им успокоиться.

Когда делаешь без понятия делания
и без желания плодов,
говоришь, но не придаёшь словам значения,
думаешь, но не принимаешь
и не отвергаешь чего-либо,

ты близок к «ТОМУ», о йогин!

На низших путях, пока не победишь
всех солдат-мыслей,
неприятельская крепость будет стоять,
однако, если взять в плен царя –

солдаты перейдут на твою сторону.

Точно также, когда эго-царь «Я» рассечён,
благодаря пониманию или самоисследованию,

все иллюзии вмиг прекращаются».

Йогин сказал:
«Даже тысячи рождений
в мирах сансары, не могут омрачить

Свет Нерожденной Реальности.

Даже мгновенная вспышка
переживания сияющей природы «Я» –
в один миг растворяет все иллюзии,
Перейти на страницу:

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" читать все книги автора по порядку

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Сатгуру отзывы

Отзывы читателей о книге Сатгуру, автор: Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*