Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера - Миссионерский отдел московского патриархата РПЦ
(Вышеуказанный приказ вызвал целую бурю возмущений саентологов и разного рода сектозащитников, а Гуманитарный Центр Хаббарда даже сочинил по этому поводу «публичное заявление», в ответ на которое в Минздравмедпроме России был подготовлен документ – «Заявление пресс-службы по поводу публичного заявления ГЦХ». Но этот документ внутреннего (служебного) характера готовился в качестве информационной справки для министра, поэтому во втором издании настоящего справочника он заменен на несколько других, не менее интересных).
Выступление Клаудии Нольте, Федерального министра ФРГ, Министерство по делам семьи, стариков, женщин и детей (цитируется по [10] с переводом):
"Основатель и духовный отец саентологии, американский писатель-фантаст Л.Рон Хаббард (1911-1986), положил начало саентологическому движению в 1950 с опубликованием своей книги «Дианетика – современная наука душевного здоровья». По мере того, как саентологическое движение продвигалось на международном уровне, вскоре последовали критические дебаты об их учении и практике. В 1965 Австралийская комиссия по расследованиям заявила, что методы, используемые саентологией, являются «злом», а ее практика представляет «серьезную угрозу обществу и семье».
Саентология, возглавляемая Дэвидом Мискэвиджем, представляет сейчас мировую организацию с жесткой иерархической структурой.
Нет надежных цифр о ее численности, но сама организации заявляет, что имеет 30.000 членов в Германии. «Саентологическая Церковь Германии – Зарегистрированная ассоциация» была основана в Мюнхене в 1970.
Я считаю, что саентология является одной из наиболее агрессивных группировок в нашем обществе. Эта тенденция вызывает все более возрастающее беспокойство. Саентология использует очень сомнительные методы в своей попытке проникнуть в общество и контролировать людей, делая их зависимыми от нее. Она также имеет сомнительное понимание демократии и бесчеловечное представление об обществе. Мы не можем позволить организации такого типа и дальше распространяться в Германии. Поэтому мы должны использовать все возможные средства, чтобы предпринять действия против активности саентологической организации.
Почему саентология так опасна? Вид, в котором саентология представляет сама себя выглядит достаточно безобидным и может показаться даже привлекательным, но будьте осторожны: саентология не является ни религиозным обществом, ни идеологической группой, ни «церковью»: ее единственный интерес чисто экономический. Эта точка зрения, которой придерживалось Федеральное правительство, было подтверждено Федеральным Судом по трудовым спорам п его приговоре от 22 марта 1995 года. Суд охарактеризовал тот факт, что саентология, согласно собственным записям, постоянно требует от своих членов достижения все больших вершин, как бесчеловечный и пагубный для вовлеченных. Суд также указал на тоталитарное устройство, которое демонстрируется одновременно, как в Хаббардовских письменных приказах, так и в практике организации. Мне представляется ясным, что то, что мы здесь имеем под маской религиозного общества, это организация, чья идеология имеет тоталитарный характер и которая занимается сомнительными делами в развязной манере и без разбора средств.
Саентология борется за мировое господство. Целью саентологической организации является то, что можно назвать новый человек и новый мир, в котором все функционирует по саентологическим правилам. Это обозначает огромную опасность обществу, так как в обществе, управляемом по принципам саентологии, не будет места гражданским правам и свободам, вписанным в Основной Закон (Немецкая Конституция). Согласно учению Л.Рон Хаббарда, основателя саентологии, любая демократия бесполезна.
Саентология может быть гибельной для личности по многим причинам. Претензия организации на абсолютную истину во всех сферах жизни во многом заставляет своих членов принимать позицию, что если ты не с ними, то ты против них, и в отдельных случаях вызывает разрыв с семьей и друзьями. Саентология со своей платой за курсы до 100.000 немецких марок эксплуатирует своих членов в финансовом отношении, приводя многих своих зависимых членов к финансовому краху. Саентология возбуждает и использует человеческие чувства боязни, чтобы продать им свои дорогостоящие курсы и тренинги. Потенциальных членов убеждают, что единственный путь к выживанию может быть только в мире, управляемым учением саентологии и, что только использование саентологической «технологии» может спасти мир.
Саентологические методы вовлечения тонки и разнообразны. Членов вовлекают в саентологическое движение через персональный контакт на улицах, листовки, периодику, рекламу, книги и журналы. Саентология на всю катушку эксплуатирует тот факт, что часто многие люди не могут найти разумный путь преодоления навалившихся проблем и опасностей в окружающей их жизни. Обещая решить все элементарные желания (такие как личностная сила и успех, здоровье, интеллект и само– определенность), приход саентологии выглядит так, как будто она «в основном является разновидностью консультирования для решения жизненных проблем». Каждому потенциальному члену проводится мысль, что саентология может показать ему путь, как прийти в согласие со своей жизнью. Одна из действенных вовлекающих методик основана па бесплатном личностном тесте (Оксфордский тест), который часто дает негативные результаты для тестируемых. Исследование показало, что этот тест не имеет никакой научной достоверности и служит только для вовлечения людей на цепь саентологических курсов. Новый слушатель постепенно вовлекается в психологическую и финансовую зависимость от системы. Использование теста для консультирования по вопросу персонала представляет определенную опасность. Маркетинговые консультанты, лицензированные саентологией, рекламируют себя через надежность теста для подбора персонала. Использование одного лишь теста для подбора персонала и прямое согласие с рекомендациями консультанта может быть достаточным для обеспечения проникновения саентологии в данную компанию.
Агрессивная реакция на критику. Саентология не терпит критику внутри себя. Разработана очень продуманная и всесторонняя система надзора, чтобы распознавать любое отклонение от саентологической линии и учения и любое препятствие для распространения организации. Писать донос о наблюденных случаях неправильных действий других, это обязанность каждого и решающий фактор в этой области. Члены, которые отказались доносить клеймятся как «соучастники преступлений». Ответная реакция на внешнюю критику также агрессивна. Например, саентологическая организация разместила рекламу, преимущественно в США, в которой абсурдно пыталась сравнить политику Федерального правительства с действиями нацистского режима, что было оскорбительно для жертв нацизма. Саентологическая организация апеллировала в Комиссию по правам человека ООН по поводу приписываемой дискриминации религиозных свобод в Германии. Эти обвинения были отклонены. Попытки обвинить Германию в религиозной дискриминации на уровне субъектов международного права также были безуспешными.
Саентология различными путями стремится получить экономическое, политическое и социальное влияние. Использование саентологических методов в индустрии, сопряженных с системой надзора и заявкой на абсолютную истину по всем вопросам, может привести к серьезному разрушению компаний.
Согласно саентологическим правилам единственным критерием оценки человека в деловом менеджменте является статистика. Статистика сама по себе является важным инструментом администрирования. Однако, саентологическая концепция статистики ошибочна в том, что она возлагает ответственность за плохую статистику напрямую на работника без рассмотрения других возможных операционных причин. Этот человек, таким образом, находится под прессом жесткого приказа держать свои статистики любым способом. Были случаи, когда в компаниях, использующих саентологические методы менеджмента, реорганизация приводила к тому, что людей заставляли посещать курсы по изучению саентологического учения. В Германии также были случаи, когда заботы и трудности персонала использовались членом совета работников для вербовки в саентологию или для передачи адреса этих людей в саентологию без предварительного согласия с их стороны. Вербовка в члены организации прямо на рабочих местах вызывала напряженность между работниками и работодателями. Секреты компаний передавались в саентологию, а работники передавали саентологической организации свою преданность, в свое время принадлежащую своему работодателю. Дополнительные требования, выдвигаемые организацией, также мешали менеджерам в выполнении своих обязанностей. Институт Немецкой Индустрии следующим образом суммировал опасности, связанные с активностью саентологии в индустрии:
«Психологический перекос, работники на краю финансовой пропасти и не защищены от шантажа, промышленный шпионаж и растраты, предательство, фаворитизм в руководстве, нечестная торговая практика и нарушение обязательств по охране коммерческой тайны». Эта информация иллюстрирует насколько важно и необходимо полным образом информировать население о саентологической организации и ее практике. В интересах тех, кто пострадал от влияния группы, и в интересах свободного общества, в котором мы живем, сейчас именно то время, когда необходимо показать, чем на самом деле является саентологическая организация, и сорвать тот ореол, который она сама себе приписала. Более того, по моему мнению, имеется насущная необходимость пересмотреть существенным образом законодательные основы, чтобы более активно бороться с практикой и деятельностью саентологической организации".
