Последняя надежда (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион (хорошие книги бесплатные полностью .txt) 📗
54. Не подобна ли привязи такая зависимость, на которой ходит осёл вокруг кем-то установленного в землю шеста?
55. Где при этом единственное направление, в котором можно идти бесконечно и беспрепятственно, — это движение по кругу.
56. Только, сколько бы ни шёл, всегда остаёшься на том же месте, всё у того же шеста.
57. Дети Бога призваны знать только одну «привязь» — это когда руки ваши вложены в Руку Бога, Отца вашего Небесного,
58. Который всегда ведёт по прямому Пути, где Солнце никогда не заходит и тьма никогда не одолевает Свет.
59. Вы не одни перед лицом опасностей и трудностей великих.
60. Вы не оставлены Богом вашим как сейчас, так и во все дни, что составили неприглядную историю становления цивилизации вашей.
61. Вам только лишь кажется, что Отец Небесный не видит вас и не действует.
62. Но это потому, что вы всегда требуете от Него не присущее Ему и то, что на самом деле не во благо ваше.
63. Только теперь истины о таинствах великих вам ныне предстоит узнать пошире.
64. Истины многие, доселе по необходимости хранимые Книгою великою, семью печатями удержанной.
65. Но вот уже пришёл Час, завершающий выжидание времени долгого.
66. И да внемлют слушающие Гласу, читающему Страницы открытые!
Глава 9
А теперь, открывая Страницу следующую, пришло время поведать тайну немалую, отражающую усилие Отца Небесного во Спасение детей своих блуждающих.
2. И хотя именно данным обращением я не буду касаться многих усилий Отца вашего, творимых незримо для вас и всегда во благо ваше, но частично пока приоткрою тайну, ставшую камнем преткновения как для тех, кто его не принял, так и для тех, кто сказал не таясь: «Мы поверили!»
3. Только в гораздо более лёгком положении ныне оказались отвергавшие ранее, ибо мало думали об Учителе и сознание их свободно от иллюзий дурманящих.
4. А вот те, кто в обилии назвались верующими, слишком долго пытались представлять чрез призму эгоизма образ Учителя, обратив всё внимание своё в сторону не главную.
5. Потому и заполнилось сознание их иллюзиями беспочвенными.
6. И теперь привязаны они к ним накрепко, не в состоянии сделать шаг смелый за пределы границ, усилием собственным установленных.
7. Упорно ожидают верующие исполнение Богом предначертанного в образах, ими желаемых.
8. Но великим слепцом является считающий, что Отец Небесный творит Волю Свою согласно желаниям человеческим.
9. Не по желаниям вашим творит Бог ваш Живой, но во благо ваше!
10. Будьте бдительны в желаниях своих, ибо не закончилось ещё рабство ваше под игом эгоизма собственного!
11. Великий Бог, дав вам жизнь и воплотив на Земле-Матушке, пристально стал наблюдать усилия ваши в каждом движении.
12. Для этого Отцу не требуется известное вам зрение с крайне ограниченными возможностями.
13. Душа каждого из вас имеет постоянную связь с Отцом Небесным посредством определённой, никогда не рвущейся и невидимой для вас чудесной Ниточки.
14. Так же как лёгкие материальной плоти постоянно должны вдыхать живительный воздух, так и чрез Нить эту чудесную душа ваша должна для поддержания жизни постоянно вдыхать Дух Святой Отца своего,
15. Который беспрестанно изливается ко всем вам в равных условиях, кем бы вы ни проявили себя на Земле-Матушке.
16. Восприятие вами всей окружающей реальности и все без исключения ваши собственные усилия неразрывно связаны с двумя чувственными — внутренним и внешним — мирами:
17. Внешний чувственный мир природных инстинктивно-эгоистических особенностей и внутренний духовно-чувственный мир.
18. При этом внешний чувственный мир не способен проникать во внутренний, в связи с гораздо более грубыми основами, тогда как внутренний чувственный мир легко проникает во все внешние проявления законов материи плоти и всей окружающей реальности.
19. И вот, благодаря упомянутой чудесной Нити, Отец ваш Небесный видит всё, что с вами происходит, именно через ваши духовные чувственные особенности.
20. А так как ни одно явление Мира материи не способно воспрепятствовать действию чудесной Ниточки, то, куда бы вы ни попали, под какой бы толщей воды или земли ни оказались, в каком бы помещении ни спрятались, Отец ваш всегда будет легко видеть происходящее исключительно с каждым из вас.
21. Но истинно говорю вам: Бога не интересуют детали событий, выразившихся чрез законы материи плоти вашей, и всё, с чем соприкасается плоть и разум ваш.
22. Отец Небесный внимательно наблюдает за тем, как вы реагируете на всё происходящее, выражая отношение души своей ко всему.
23. Отец не смотрит на происходящее в сознании вашем, и Его не интересуют помыслы ваши, но Он неотрывно наблюдает за внутренними усилиями, которые вы непременно прежде прилагаете ко всему.
24. Помните, что все вами внешне выраженные украшения драгоценные и строения величественные, сотворённые руками вашими во Славу Божию, никогда не будет замечать Отец ваш, ибо всё внимание Его — в сердце ваше.
25. Посему в творениях этих вы прежде себя друг другу показываете и для себя строите.
26. Когда вы строите храмы иль что-то более мелкое, но цены немаленькой, вы творите пожертвования на дело намеченное.
27. И творенье в конечном итоге становится плодом жертв ваших Богу своему.
28. Истинно говорю вам: Бог не жертв ваших ждёт блестящих, а дел милостивых, творимых прежде от души вашей.
29. Ибо далее от полноты сердца и уста с руками сотворят достойное.
30. Только всё творимое устами и руками вашими нужно будет лишь вам самим.
31. А Великий Отец Небесный продолжает неусыпно видеть шаги усилий души вашей.
32. Он хорошо видел начало и продолжает видеть события, разворачивающиеся в жизни вашей от воздействия на разум ваш представителей Разума Вселенной.
33. Но каким бы уровнем развития разума своего ни обладали жаждущие повлиять на жизнь вашу, им никогда не сравниться с качествами Сверхсознания Бога вашего —
34. Божественными качествами, с помощью которых Отец ваш обыгрывает все происходящие события таким образом, чтобы каждое из них неизбежно послужило только во благо души вашей;
35. Для блага души вашей, о чём вам надлежит печься беспрестанно, но вы по слепости упорно избираете прежде блага для тела и эгоизма своего.
36. Потому и глух Отец к просьбам вашим, а то, в чём нуждаетесь воистину, Он всегда помнит.
37. Великий Бог видел, что при закладывании различных основ всевозможных религиозно-мистических и прочих философских учений, вводимых усилиями Разума Вселенной во благо ваше, средь великого множества морально-этических понятий пусть даже и не встречались истины, характерные истинному прямому и единому для человечества Пути Восхождения, всё же в обилии своём эти вводимые понятия способны немало облагородить многие ваши жизненные проявления;
38. Пусть и не могли дать вам правильного понимания Бога и идущего от Него, но способны были значительно расширить ваше мировосприятие от животно-эгоистического узкопримитивного предела;
39. Что способствовало созданию благоприятной основы, с которой вы сможете достойно соприкоснуться с Истиной.
40. И если многие из понятий этих пусть даже и не способствуют процессу Восхождения, они часто тормозят падение ваше.
41. А значит, под каким бы названием ни вводились понятия эти, воистину говорю вам: Отец Небесный благосклонно относится к усилиям в направлении том.
42. И лишь слепцы неразумные поднимают вопль скрежещущий, отвергая недоступное им,
43. Ибо, купаясь в эгоизме собственном, считают себя мерилом в определении духовных ценностей.
44. В становлении учений различных в обществе вашем единственное осложнение исполнению Замысла Священного заключается в том, что на основе особых закономерностей вашей души вы неизбежно станете накрепко привязанными сердцем и разумом к учению, вами избранному,
