Библия для детей - Протоиерей (Соколов) Александр (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗
Пилатъ, видя, что ничто не помогаетъ, а народъ шумитъ все больше и больше, взялъ воды и умылъ предъ народомъ руки, говоря: « Я не виноватъ въ смерти Этого Праведника: вы отвѣчаете» (предъ Богомъ). На это весь народъ закричалъ: «Кровь Его на насъ и на дѣтяхъ нашихъ!» Пусть накажетъ Богъ и насъ и дѣтей нашихъ, если мы напрасно убиваемъ Этого Человѣка.
И вотъ, желая угодить народу, Пилатъ отпустилъ на свободу разбойника Варавву, а безгрѣшнаго Іисуса осудилъ на распятіе.
КРЕСТНЫЯ СТРАДАНІЯ ІИСУСА ХРИСТА.
101.
Христа ведутъ на распятіе.
Воины, которымъ Іисусъ Христосъ отданъ былъ на бичеваніе (на побои), наконецъ, устали мучить Его и повели Его на распятіе. Его заставили нести крестъ. Припомните, мои друзья, что вытерпѣлъ Господь за эту ночь. Онъ молится и скорбитъ въ саду Геѳсиманскомъ; Ему такъ тяжко, что съ Него катится кровавый потъ; затѣмъ является Іуда предатель, указываетъ Іисуса іудеямъ; Его связываютъ и ведутъ сначала къ Аннѣ, потомъ къ Каіафѣ въ синедріонъ, къ Пилату, къ Ироду и наконецъ, опять къ Пилату. И вездѣ надъ Нимъ ругаются, вездѣ его мучатъ и бьютъ. Измученный, избитый до полу-смерти, Онъ не можетъ нести крестъ и падаетъ на дорогѣ. Воины схватываютъ перваго встрѣчнаго человѣка, одного киринеянина, Симона, который шелъ съ поля, и заставляютъ его нести крестъ Христовъ.
Множество народа идетъ за Страдальцемъ; всѣмъ добрымъ людямъ жалко невиннаго Іисуса; женщины не могутъ удержаться отъ слезъ, плачутъ и рыдаютъ. Милосердый Господь Іисусъ, не смотря на то, что Ему Самому тяжело, что у Него вездѣ болитъ, не смотря на то, что самъ валится отъ усталости и побоевъ, — жалѣетъ добрыхъ женщинъ. Съ Іисусомъ вели на смерть и двухъ злодѣевъ.
102.
Распятіе.
Привели Господа нашего Іисуса Христа на Голгоѳу. Голгоѳа—это небольшой холмъ, невысокая горка близъ города Іерусалима. Тутъ казнили всѣхъ преступниковъ и валялось множество череповъ, человѣческихъ головъ. Оттого-то Голгоѳа и называлась лобнымъ (черепъ, лобъ) мѣстомъ. На нѣкоторыхъ крестахъ вы видите подъ ногами Іисуса Христа человѣческій черепъ. Это, говорятъ, глава Адама, который, будто бы, былъ похороненъ на этомъ мѣстѣ.
Предъ казнью осужденнымъ давали пить кислое вино, смѣшанное съ душистою, но горькою смирною. Эту смѣсь давали пить для того, чтобы осужденные охмѣлѣли и имъ не такъ больно было переносить мученія на крестѣ. Дали такого кислаго, какъ уксусъ, и горькаго, какъ желчь, вина и Господу Іисусу; но Онъ отказался, не сталъ пить.
По еврейскому счету былъ третій, а по нашему девятый часъ утра*).
Поставили крестъ и распяли на немъ Іисуса Христа. Другихъ распятыхъ привязывали ко кресту веревками, а Іисусу Христу, чтобы Ему было болънѣе, прибивали руки и ноги ко кресту гвоздями.
Съ нимъ распяли двухъ разбойниковъ, одного по правую, а другого по лѣвую руку Его.
Вы думаете, что Іисусъ Христосъ гнѣвался на Своихъ враговъ, которые распяли Его? Нѣтъ. Онъ, Милосердый, простилъ ихъ и молился за нихъ: «Отче! Прости имъ, они не знаютъ, что дѣлаютъ».
Воины, распявшіе Іисуса Христа, сѣли у креста и стали дѣлить Его одежды. Верхнюю одежду они разодрали на четыре части, и каждый изъ четырехъ воиновъ взялъ свою часть, а хитонъ (рубашку), который былъ вытканъ, а не сшитъ, они пожалѣли разорвать, и бросили жребій, кому онъ достанется.
Надъ крестами обыкновенно прибивали дощечки, на которыхъ писали, за что распятъ повѣшенный на крестѣ. Надъ крестомъ Іисуса Христа тоже была прибита такая же дощечка, и на ней было напиеано: «Іисусъ Назорей, Царь Іудейскій». У насъ на крестахъ пишутся большею частью только первыя буквы этихъ словъ: I. Н. Ц. I.
Какъ страдалъ, какія мученія терпѣлъ на крестѣ Іисусъ Христосъ! Руки и ноги Его насквозь пробиты толстыми острыми гвоздями. Хотѣлось бы упереться на ноги, чтобы полегче было рукамъ: но подъ ногами маленькая покатая подставка, по которой ноги скользятъ внизъ, и раны на ногахъ растягиваются и становятся все больше и больше. Хотѣлось бы дать отдыхъ ногамъ: но тогда все тѣло виситъ на рукахъ, жилы вытягиваются и язвы отъ гвоздеи на рукахъ раздираются все шире и шире. Голова у Него кружится, въ глазахъ темно, у Него пересохло въ горлѣ, страшно хочется питъ; все тѣло болитъ и ноетъ.
Добрыя дѣти! мнѣ кажется, что если бы вамъ пришлось стоять близъ креста, на которомъ былъ распятъ Іисусъ Христосъ, и видѣть Его страданія, вы пожалѣли бы Его и плакали; но злымъ іудеямъ не жалко было Іисуса. Іудеевъ собралось ко кресту очень много, но они пришли туда не потому, что любили и жалѣли Іисуса Христа, а пришли изъ любопытства; отъ нечего дѣлать хотѣлось посмотрѣть, что будетъ. А многіе изъ нихъ даже ругались, насмѣхались надъ Іисусомъ; они кивали Ему головами своими и говорили: «Э разрушающій храмъ и въ три дня созидающій! Спаси Себя Самого; если Ты Сынъ Божій, сойди со креста». А первосвященники, старѣйшины и книжники? Вы думаете, что ихъ мучила совѣсть, и опи раскаивались въ томъ, что распяли Христа, Который ни въ чемъ не былъ виноватъ? Нѣтъ! Эти злые люди очень радовались тому, что Христосъ на крестѣ. Вмѣсто того, чтобы раскаяться и просить у Него прощенія,—эти люди, которые такъ гордились предъ народомъ, теперь, забывая отъ радости о своихъ лѣтахъ (многіе изъ нихъ были старики съ сѣдыми волосами и бородами), ругались надъ Христомъ. «Другихъ спасалъ, а Себя Самого не можетъ спасти. Если Онъ Христосъ, Царь израильскій, пусть теперь сойдетъ со креста: тогда повѣримъ Ему. Онъ надѣялся на Бога и говорилъ: Я сынъ Божій; пусть Богъ избавитъ Его, если любитъ», говорили они громко, чтобы слышно было Христу, съ Которымъ они какъ будто не хотѣли и говорить.
*) Мы считаемъ часы съ двѣнадцати часовъ ночи, а евреи съ шести часовъ утра. У насъ седьмой часъ утра, — у евреевъ первый; у насъ осьмой, у евреевъ второй, у насъ девятый, — у евреевъ третій; у насъ двѣнадцатый,—у евреевъ шестой; у насъ третій часъ пополудни (послѣ обѣда), — у евреевъ девятый часъ.
Ругались надъ распятымъ Христомъ и воины. Они брали губку, мочили ее въ уксусъ, втыкали на конецъ длинной палки и подносили къ устамъ Іисуса Христа, говоря: «Если Ты Царь іудейскій, спаси Себя Самого».
Мало того, что надъ распятымъ, страдающимъ Христомъ смѣялся народъ, ругались первосвященники и издѣвались воины,— ругался Ему и одинъ изъ повѣшенныхъ съ Нимъ злодѣевъ: «Если Ты Христосъ, спаси Себя и насъ». Зато другой распятый разбойникъ, у котораго еще осталась совѣсть, унималъ своего товарища: «Ужели ты не боишься Бога (не чувствуешь по себѣ, какъ тяжело Ему страдать)? Вѣдь мы осуждены справедливо; насъ казнятъ по дѣламъ: а Онъ ничего худого не сдѣлалъ». И сказалъ Іисусу: «Помяни (вспомни) меня, Господи, когда придешь въ царство Твое» (небесное). И сказалъ Ему Іисусъ: «Истинно говорю тебѣ, нынѣ же (сегодня) будешь со Мною въ раю».
Были и добрые люди, которые жалѣли Іисуса и плакали, видя Его страданія, но ихъ не подпускали близко ко кресту, и они стояли вдали и смотрѣли. Между ними было много женщинъ, которыя ходили за нимъ и служили Ему, когда Онъ ходилъ по землѣ израильской, и вмѣстѣ съ Нимъ пришли въ Іерусалимъ. У самаго же креста Іисусова стояли: Матерь Его, Дѣва Марія, и Ея сестра, Марія Клеопова, Марія Магдалина и возлюбленный ученикъ Іисусовъ Іоаннъ. Увидя, что они горько плачутъ, Іисусъ сказалъ Матери Своей: «Жено! Се сынъ Твой!» Ты плачешь, что Сынъ Твой умираетъ; вотъ онъ замѣнитъ Тебѣ Сына, будетъ любить, почитать и беречь Тебя, какъ сынъ. Потомъ сказалъ и ученику: «Се Мати твоя», если ты въ самомъ дѣлѣ любишь Меня, не оставь Мою Мать, Которая такъ плачетъ; утѣшай и почитай Ее, какъ добрый сынъ; заботься о Ней, какъ о родной матери». Съ этого времени Іоаннъ взялъ Матерь Божію къ себѣ, и Она жила у него въ домѣ до самой смерти.
