Библия для детей - Протоиерей (Соколов) Александр (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗
А что ученики Христовы? Всѣ разбѣжались отъ страха, только два ученика, Петръ и Іоаннъ издалека шли за толпою, чтобы видѣть, что будутъ дѣлать злые іудеи съ Іисусомъ Христомъ.
96.
Іисуса Христа судятъ у первосвященниковъ Анны
и Каіафы.
Воины и слуги іудейскіе, схватившіе Іисуса Христа въ саду Геѳсиманскомъ, связали Ему руки и повели Его на судъ. Вмѣсто того, чтобы Его прямо вести къ первосвященнику Каіафѣ, іудеи повели Его сначала къ родственнику Каіафы, отставному первосвященнику Аннѣ, который теперь не имѣлъ права судить. Анна поругался надъ связаннымъ Іисусомъ, посмѣялся надъ Нимъ и велѣлъ вести Его къ Каіафѣ.
Тамъ, несмотря на глухую ночь, собрались всѣ старѣйшины и книжники. Каіафа сталъ спрашивать Іисуса Христа, чему Онъ училъ и кто ученики Его. Іисусъ Христосъ отвѣчалъ ему: « Я всегда училъ въ синагогахъ и въ храмѣ, гдѣ сходятся всѣ іудеи, и тайно не говорилъ ничего, училъ всегда при народѣ. Что спрашивать Меня? Спроси тѣхъ, которые слышали Меня, что Я говорилъ имъ; они знаютъ, что Я говорилъ». Въ это время одинъ изъ слугъ ударилъ Іисуса по щекѣ, говоря: «Такъ-то Ты отвѣчаешь первосвященнику?» Іисусъ отвѣчалъ: «Если Я отвѣчалъ худо, докажи, что худо; а если хорошо, за что ты бьешь Меня?»
Первосвященники и старѣйшины и все судилище старались отыскать: не сдѣлалъ ли Іисусъ Христосъ какого-нибудь грѣха или злого дѣла, или не сказалъ ли какого-нибудь дурного слова, чтобы можно было осудить Его. И, разумѣется, не находили. Стали искать лжесвидѣтелей, то-есть такихъ людей, которые рѣшились бы солгать про Іисуса Христа, будто Онъ дѣлалъ и говорилъ худое. Много находилось такихъ негодныхъ людей, которые за деньги готовы были оклеветать Іисуса; но что они ни говорили про Него, судьи не могли найти такого, за что слѣдовало бы убить Іисуса. Наконецъ вышли два лжесвидѣтеля и сказали: «Онъ говорилъ: могу разрушить храмъ Божій и въ три дня создать его» (помните, Іисусъ Христосъ говорилъ это, когда въ первую Пасху выгонялъ торжниковъ изъ храма). Но этого свидѣтельства и этой вины было мало.
Тогда первосвященникъ всталъ съ своего мѣста, вышелъ на средину комнаты и, подойдя къ Іисусу Христу, спросилъ Его: «Что же Ты ничего не отвѣчаешь, развѣ не слышишь, въ чемъ они обвиняютъ Тебя?» Іисусъ Христосъ молчалъ.
Первосвященникъ опять сталъ спрашивать Іисуса: «Скажи ради Бога, Ты ли Христосъ, Сынъ Божій?» Іисусъ отвѣчалъ: «Ты сказалъ (правду), Я » (Христосъ, Сынъ Божій). Тогда Каіафа, притворяясь будто очень испугался этихъ словъ, разодралъ свои одежды и сказалъ: «Онъ богохульствуетъ! Зачѣмъ намъ еще свидѣтелей, теперь вы сами слышали богохульство Его: Какъ вамъ кажется?» (что съ Нимъ сдѣлать). Всѣ сказали, что Его слѣдуетъ убить.
И начали мучить Іисуса и всячески издѣваться надъ Нимъ. Чего ни дѣлали съ Нимъ? Плевали Ему въ лицо; били по щекамъ; закрыли Ему глаза одеждою и били по головѣ, потомъ съ насмѣшкою спрашивали Его: «Угадай, кто ударилъ Тебя?» А уже какъ ругали Его! Дѣти! Я знаю, что у васъ доброе сердце; вамъ жалко Іисуса Христа; вамъ досадно на злыхъ людей, которые такъ мучили Его.
PAGE97.
Отреченіе Петра.
Издалека шли за связаннымъ Іисусомъ два ученика Его: Петръ и Іоаннъ.
Когда привели Іисуса къ первосвященнику, Іоаннъ, который былъ знакомъ первосвященнику и котораго знали слуги, вошелъ вмѣстѣ съ другими во дворъ первосвященника. Петра не пустили, и онъ стоялъ за дверями, на улицѣ. У дверей была приставлена женщина, которая отпирала и запирала двери, впускала на дворъ и выпускала со двора народъ. Іоаннъ попросилъ эту придверницу впустить Петра на дворъ. Впуская Петра, она спросила его: «Да ты не уче никъ ли этого человѣка?» Петръ отвѣчалъ: «Нѣтъ». Гдѣ-то пропѣлъ пѣтухъ (пропѣли первые пѣтухи), но Петръ не обратилъ на это вниманія..
Ночь была холодная. Слуги первосвященника Каіафы зажгли посреди двора костеръ и грѣлись около огня. Бѣдный Петръ, который дрожалъ отъ холода и страха, тоже подошелъ погрѣться у огня. Тутъ другая служанка, увидя дрожащаго Петра, сказала другимъ слугамъ: «Вотъ и этотъ былъ съ Іисусомъ Назореемъ». Тѣ сейчасъ стали допрашивать Петра: «Ты не ученикъ ли Его?» Петръ поклялся, что и не знаетъ даже этого человѣка.
Іисуса Христа уже вывели на дворъ, и здѣсь слуги ругали и били Его; а Петръ стоялъ и грѣлся у огня. Онъ дрожитъ отъ страха, у него на глазахъ слезы. Видятъ это слуги, настойчиво пристаютъ къ Петру и говорятъ: «И въ самомъ дѣлѣ, ты ученикъ Іисуса, ты былъ съ Нимъ: по твоему разговору сейчасъ видно, что ты галилеянинъ (родомъ изъ Галилеи;—галилеяниномъ звали также Іисуса Христа). Тутъ же случился одинъ слуга, родственникъ Малху, тому рабу, которому Петръ отрубилъ ухо, и сказалъ Петру: «Не я ли видѣлъ тебя съ Нимъ въ саду?» Петръ началъ всячески клясться и божиться: «Не знаю Человѣка, о Которомъ говорите». Пѣтухъ запѣлъ во второй разъ (запѣли вторые пѣтухи). Петръ взглянулъ въ ту сторону, гдѣ мучили Христа, и видитъ, что Господь смотритъ прямо на него. Тутъ вспомнилъ Петръ слова Господа, что «Прежде нежели пѣтухъ пропоетъ дважды, ты три раза отречешься отъ меня».
И ушелъ Петръ со двора и сталъ горько плакать.
ПЯТНИЦА СТРАСТНОЙ НЕДѢЛИ.
98.
Христосъ осуждается іудеями на смерть.
Наступило утро, стало чуть-чуть разсвѣтать. Первосвященники и старѣйшины всѣ пошли въ синедріонъ (судъ). Привели туда Іисуса и стали допрашивать: «Ты ли Мессія, Христосъ?» Христосъ отвѣчалъ: если Я скажу вамъ, вы не повѣрите; стану спрашивать, не отвѣтите и не отпустите Меня. Но скоро Сынъ Человѣческій сядетъ по правую сторону Бога» (Это значитъ, что Іисусъ Христосъ воскреснетъ, вознесется на Небо и будетъ царствовать съ Отцомъ). «Такъ Ты Сынъ Божій?» спросили Его. «Да! Вы говорите правду», отвѣчалъ Іисусъ Христосъ. Тогда всѣ въ одинъ голосъ закричали: «Чего тутъ еще искать свидѣтелей; мы сами слышали, какъ Онъ называетъ Себя Сыномъ Божіимъ; Самъ признался».
И всѣ, сколько ихъ тамъ было, встали и повели связаннаго Іисуса въ домъ римскаго правителя и предали Его на судъ Понтію Пилату, римскому правителю.
99.
Погибель Іуды.
Увидѣлъ Іуда Искаріотъ, что Господь Іисусъ Христосъ осужденъ безбожными іудеями на смерть, и его стала сильно мучить совѣсть. «За что я предалъ своего Учителя? Онъ такъ любилъ меня; избралъ меня въ число Своихъ двѣнадцати учениковъ. Онъ даже умылъ мнѣ ноги. А я, неблагодарный? апостолы считали меня добрымъ, честнымъ, любили меня, ничего не скрывали отъ меня, вѣрили мнѣ и дали мнѣ на сохраненіе и въ распоряженіе свои деньги. Ая? Обманулъ и Учителя и своихъ товарищей. Какъ высоко поставилъ меня Христосъ, и какъ я низко упалъ: изъ апостола сдѣлался предателемъ. Какое преступленіе, какой грѣхъ сдѣлалъ я! И за что я предалъ своего Учителя и Господа? Онъ ни въ чемъ не виноватъ, Онъ исцѣлялъ больныхъ, воскрешалъ мертвыхъ; кромѣ добра и чудесъ Онъ ничего не дѣлалъ. Нѣтъ! Онъ не проститъ мнѣ моего грѣха! Теперь и совѣсть не дастъ мнѣ покоя. Лучше поскорѣе покончить съ собою».
