Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Христианство » Библия для детей - Протоиерей (Соколов) Александр (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗

Библия для детей - Протоиерей (Соколов) Александр (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Библия для детей - Протоиерей (Соколов) Александр (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗. Жанр: Христианство. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Одинъ іудейскій законникъ, желая испытать Іисуса Христа, привязаться къ какому-нибудь Его слову, спросилъ Его: «Учитель! Что мнѣ дѣлать,чтобы получить царство небесное?»

Іисусъ Христосъ отвѣчалъ ему: «Въ законѣ что написано? что ты тамъ читаешь?»

Законникъ отвѣчалъ: «Возлюби Господа Бога твоего всѣмъ сердцемъ и всею душою твоею, и всею крѣпостію твоею, и всею мыслію твоею, и ближняго своего, какъ самого себя». Крѣпко, всѣмъ сердцемъ своимъ мы должны любить Бога, о томъ только и думать, чтобы угодить Ему.

Іисусъ Христосъ сказалъ законнику: «Ты правду сказалъ; поступай такъ (т. е. люби Бога и ближняго) и спасешься».

Законникъ опять спрашиваетъ Іисуса Христа: «А кто мой ближній?»

На это Іисусъ Христосъ разсказалъ вотъ какую исторію: «Одинъ человѣкъ шелъ изъ Іерусалима въ Іерихонъ». (Іерихонъ былъ городъ; идти изъ Іерусалима въ Іерихонъ нужно было чрезъ пустыню, въ которой жили разбойники). «И попался этотъ человѣкъ разбойникамъ, которые сняли съ него одежду, изранили его и ушли, а его бросили на дорогѣ едва живымъ. Случилось идти этою же дорогою священнику: онъ, увидавши ограбленнаго и избитаго, прошелъ мимо. Также и левитъ (служитель при храмѣ), проходя тѣмъ мѣстомъ, подошелъ, посмотрѣлъ и пошелъ далѣе. Тою же дорогою проѣзжалъ одинъ самарянинъ (вы помните, что самаряне и евреи терпѣть не могли другъ друта). Увидалъ онъ израненнаго и сжалился надъ нимъ. Самарянинъ подошелъ, перевязалъ ему раны, вытеръ его масломъ и виномъ; потомъ посадилъ его на своего осла, привезъ въ гостиницу и сталъ ухаживать за

нимъ. На другой день, уѣзжая, вынуль два динарія (двѣ монеты), далъ хозяину и сказалъ ему: «Позаботься о немъ; а если истратишь болѣе, я отдамъ тебѣ, когда поѣду назадъ».

«Какъ же ты думаешь», спросилъ Іисусъ Христосъ законника, «Кто изъ этихъ троихъ былъ ближній попавшемуся къ разбойникамъ?»

Законникъ отвѣчалъ: «Тотъ, кто оказалъ ему милость».

Тогда Іисусъ Христосъ сказалъ ему: «Иди, и ты дѣлай также».

Дѣти! Кто вамъ болѣе нравится: этотъ ли добрый самарянинъ, или тотъ злой человѣкъ, который схватилъ за горло своего товарища, душилъ его и хотѣлъ посадить его въ тюрьму за то, что тому нечѣмъ было заплатить своего долга? Я думаю, вы полюбили этого добраго самарянина. Не разбирайте же: свой родной или чужой, другъ вашъ или врагъ, русскій или изъ другого народа; а всякаго челоьѣка считайте своимъ бжжнимъ, своимъ братомъ. Кого бы вы ни увидали въ несчастіи и нуждѣ, кто бы у васъ ни просилъ помощи, хотя бы это былъ человѣкъ, который бранилъ, обижалъ и даже билъ васъ,—помогайте ему, какъ своему родному брату.

60.

Чудесная находка монеты.

У израильтянъ былъ законъ, чтобы каждый платилъ подать на храмъ. Нужно поправить что-нибудь въ храмѣ, сдѣлать сосуды, одежды для священниковъ; нужно купить ладону, свѣчъ, и мало ли, что нужно для храма. Все это надобно купить, за все надобно заплатить. Откуда же взять денегъ, которыхъ не мало требовалоеь для храма? Вотъ для этого-то и собирали на храмъ подать. Скачала ее платили всѣ исправно, а потомъ многимъ стало жалко и тѣхъ небольшихъ денегъ, которыя слѣдовало платить, и стали многіе отказываться;—платили, кто хотѣлъ.

Сборщики этой подати подошли однажды къ апостолу Петру и спросили его: «Учитель вашъ не дастъ ли дидрахмы (дидрахма монета, немного менѣе нашего полтинника)?

Петръ не успѣлъ еще сказать Іисусу Христу, что у Него просятъ на храмъ, какъ Іисусъ Христосъ сказалъ ему: «Какъ ты думаешь? Цари земные съ кого берутъ пошлины, или дани: съ дѣтей ли своихъ или съ подданныхъ?» Понимаете ли вы, для чего это сказалъ Іисусъ Христосъ? На храмъ Божій должны

платить подать всѣ люди; но Іисусъ Христосъ—Сынъ Божій: Онъ не долженъ платить. Но, чтобы не соблазнять іудеевъ, чтобы и намъ подать примѣръ, что и мы должны давать на украшеніе святого храма, Іисусъ Христосъ, у Котораго не было денегъ, сказалъ Петру: «Поди на озеро, закинь удочку и возьми первую рыбу, которую вытащишь; открой у ней ротъ, и во рту у рыбы найдешь монету (статиръ, безъ малаго рубль). Эту монету отдай имъ за Меня и за себя».

61.

Семьдесятъ учениковъ Христовыхъ.

Вы помните, сколько у Іисуса Христа было учениковъ? Двѣнадцать. Кромѣ этихъ двѣнадцати Онъ избралъ еще семьдесятъ. Эти семьдесятъ апостоловъ называются меньшими, младшими.

Іисусъ Христосъ послалъ и ихъ также учить людей. исцѣлять больныхъ, изгонять бѣсовъ, воскрешать мертвыхъ. Онъ говорилъ имъ: «Кто слушаетъ васъ, Меня слушаетъ; а кто не слушаетъ васъ, не слушаетъ Меня, не слушаетъ Самого Бога».

Пошли семьдесятъ учениковъ Христовыхъ и не вѣрятъ

даже сами себѣ. Прикоснутся къ больнымъ,—больные въ ту

же минуту дѣлаются здоровыми; увидятъ человѣка, одержимаго злымъ духомъ, велятъ злому духу оставить человѣка,—и бѣсы ихъ слушаются.

Когда они вернулись къ Іисусу Христу, то съ радостью говорили Ему: «Господи! И бѣсы слушаются насъ».

«Не тому радуйтесь, что бѣсы вамъ повинуются», сказалъ имъ Іисусъ Христосъ, «а радуйтесь тому, что имена ваши написаны на Небесахъ», тому вы должны радоваться, что, когда умрете, будете взяты на Небо.

62.

Марѳа и Марія, двѣ сестры, пригласившія Іисуса

Христа къ себѣ въ домъ.

Близъ Іерусалима была небольшая деревня, которая называлась Виѳаніею. Тамъ жилъ одинъ добрый, благочестивый человѣкъ, по имени Лазарь, съ двумя своими сестрами, Марѳою и Маріею.

Іисусъ Христосъ шелъ въ Іерусалимъ. По дорогѣ Онъ зашелъ въ Виѳанію. Марѳа пригласила Его зайти къ нимъ въ домъ.

Іисусъ Христосъ пришелъ въ домъ Лазаря, сѣлъ и сталъ учить. Марія сѣла у ногъ Іисусовыхъ и стала слушать Его. Марѳа стала хлопотать по хозяйству, готовить обѣдъ, суетилась на кухнѣ. Совсѣмъ сбилась съ ногъ гостепріимная Марѳа, все приходится дѣлать одной, Марія нисколько не помогаетъ ей, спокойно сидитъ у ногь Іисусовыхъ, какъ-будто не ея и дѣло. Наконецъ Марѳа не вытерпѣла и стала жаловаться Іисусу Христу на свою сестру Марію: «Господи! развѣ Ты не видишь, что сестра моя оставила меня одну служить? Скажи ей, чтобы она помогла мнѣ». Іисусъ Христосъ отвѣчалъ ей: «Марѳа! Марѳа! Ты хлопочешь и суетишься о многомъ, а нужно одно. Марія же выбрала лучшее дѣло, отъ котораго не слѣдуетъ ее отвлекать». Напрасно ты, Марѳа, хлопочешь о Моемъ угощеніи. Развѣ Я нуждаюсь въ немъ? Для Меня одно только нужно: слушайте и исполняйте то, чему Я васъ учу. Марія прекрасно сдѣлала, не мѣшай ей слушать Меня.

63.

Исцѣленіе слѣпорожденнаго.

Однажды Іисусъ Христосъ встрѣтилъ на дорогѣ человѣка, слѣпого отъ рожденія. Видите ли дѣти! иногда бываетъ, что человѣкъ сначала видитъ хорошо, потомъ у него начнутъ болѣть глаза, и, наконецъ, онъ ослѣпнетъ; а иногда бываетъ, что человѣкъ такъ и родится слѣпымъ. Это слѣпые отъ рожденія, или слѣпорожденные. Вотъ такого-то слѣпого и встрѣтилъ Іисусъ Христосъ.

Ученики и спросили у Него: «Учитель! за чьи грѣхи онъ родился слѣпымъ? Самъ ли онъ согрѣшилъ или родители его?»

Іисусъ Христосъ отвѣчалъ: «Ни за свои ни за грѣхи родителей, а родился слѣпымъ, чтобы съ нимъ случилось чудо Божіе». Іисусъ Христосъ плюнулъ на землю, сдѣлалъ изъ пыли и слюны грязь, этою грязью помазалъ слѣпому глаза и сказалъ ему: «Поди, умойся въ купальнѣ Силоамъ». Слѣпой пошелъ, умылся и сталъ видѣть.

Перейти на страницу:

Протоиерей (Соколов) Александр читать все книги автора по порядку

Протоиерей (Соколов) Александр - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Библия для детей отзывы

Отзывы читателей о книге Библия для детей, автор: Протоиерей (Соколов) Александр. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*