Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Христианство » Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ) - Звездов Олег-Александр Михайлович (книга бесплатный формат TXT) 📗

Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ) - Звездов Олег-Александр Михайлович (книга бесплатный формат TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ) - Звездов Олег-Александр Михайлович (книга бесплатный формат TXT) 📗. Жанр: Христианство. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— “Иоанн, Я повторяю: гордись своим избранием”.

— “Я согласен, но сейчас хочу отдыхать”. — “Спо­койной ночи, дитя ты Мое”.

“Иуваль, скажи мне, что это за мальчик?” — “Гагрий, я тебе скажу, только прошу тебя: о нем никому не говори”. — “Иуваль, да что же это за секрет такой?”

— “Гагрий, это действительно секрет, ибо мальчик особенный, он родился пред мессией, и он первый вне­сет свою лепту в наши сердца о всемогущем Господе Боге. Но в Назарете живет его брат, который и есть Иисус Христос”. — “Иуваль, не смеши меня”. — “Гагрий, я не смешу, но поверь в то, что есть, ибо сейчас пред собой ты видишь посланника Божьего. Я во все это верю, ибо сам видел небесное явление. Конечно, поначалу я испугался, но со временем привык”. — “И какое это было явление?” — “Пред нами явился Ар­хангел Гавриил”. Раздался громкий смех. “Иуваль, и сколько тогда ты выпил вина?” — “Гагрий, я знал, что ты об этом спросишь меня, не пил я тогда и был в своем уме, и точно говорю, что видел явление, ибо сей­час я не был бы рядом с этим ребенком. Его рожде­ние было предсказано”. — “Хорошо, я поверю, но скажи мне, как все выглядело?” — “Знаешь, было что-то необыкновенное. Когда Он явился пред нами, то был похож на нас, я имею в виду людей, но Он был прозрачен”. Снова раздался смех. “Ну, Иуваль, ну, Иуваль, тебя точно врачевать нужно”. — “Гагрий, из­вини меня, но мне нужно отдыхать, ибо вижу я, что ты хуже барана”. — “Брат, не обижайся на меня, я дол­жен сам увидеть такое явление и убедиться в увиден­ном, ибо многие говорят о каких-то огненных колесни­цах, разных свечениях в небесах. Я тебе не дам отды­хать, давай лучше выйдем из дома и на улице продол­жим свой разговор”. — “Нет, я хочу отдыхать”. — “Иуваль, тебе спешить некуда, идем”. — “Хорошо, я согласен, но если ты снова будешь смеяться надо мной, то я сегодня же уеду от тебя”. — “Нет-нет, я не буду, идем, пусть Сын Божий поспит спокойно”. Они выш­ли из дома, ветер разогнал тучи, небо было звездным, луна светилась необыкновенно. Они стояли молча, и каждый из них думал о своем.

“Иуваль, смотрю я на это небо и думаю, не могло же это все появиться само собой. Эти звезды, луна”. — “Вот-вот, Гагрий, вижу я, что ты начинаешь стано­виться настоящим человеком, ибо мыслишь, начинаешь мыслить, как человек”. — “Иуваль, неужели где-то там еще живут люди?” — “Мне трудно ответить тебе, но, думаю, что живут, только умнее от тебя”. — “Да, как все интересно. Хотя бы одним глазом взглянуть на тех людей”. — “Гагрий, я бы мог тебе рассказать и еще кое-что, но ты не поверишь”. — “Иуваль, пойми меня, ведь я кроме своего ишака больше ничего не вижу. В синагоге проповедуют одно, на самом деле видишь другое, кому верить, я и сам не знаю”. — “Гаг­рий, в чем-то ты прав, ибо нужно верить во все виденное и сотворенное. А сейчас, Гагрий, лучше посмотри на луну и пойдем отдыхать”. — “Да что на нее смот­реть, луна есть луна, хотя постой, их две, одна пред нами, а вот и вторая появилась, но почему она так быстро движется?” Иуваль посмотрел. “О, Господи, да ведь это же не луна. Это же, это же… Гагрий, идем в дом быстрее”. — “Нет-нет, я хочу посмотреть”. — “И ты не боишься?” — “Нет, но что это?” — “Гагрий, это огненная колесница, о которой все говорят. Идем в дом”. — “Иуваль, не пойду я туда, дай мне досмотреть до конца”. — “А ты видишь, что она летит со стороны Назарета?” — “Иуваль, я понял. Смотри, смотри она угасает. Все, второй луны нет. Куда, куда же она по­девалась?” — “Вот, Гагрий, теперь…” — “Иуваль, дальше ничего не говори. Я убедился, но не во всем, ибо не знаю о ее наездниках”. — “Придет время, узнаешь. Идем”. — “Нет, смотри, сюда кто-то идет”. — “Мир вам”. — “Мир и вам”. — “Скажите, можно у вас остановиться на ночлег?” — Гагрий призадумался. “А кто вы?” — “Мы волхвы”. Иуваль подпрыгнул от ра­дости и закричал: “Конечно же, можно. Как звать вас?”

— “Меня Эммануил, это Игнат, Авраам и Моисей”.

— “Входите в дом, не стесняйтесь, входите. Судя по всему, вас сам Господь направил ко мне в гости”. — “Смотри, хозяин нашелся”, — подумал Гагрий. Они вошли в дом. “Располагайтесь, нам будет интересно поговорить с вами, ибо волхвы — это, что ни на есть люди Божьи”. — “Хорошо, мы поговорим, но сначала ответьте нам, этого спящего мальчика звать Иоанном?” Гагрий от удивления открыл рот, Иуваль посмотрел на него и улыбнулся. “Да-да, мальчика звать Иоанном. Но откуда вы знаете?” — “Добрые люди, но мы ведь волхвы и, если вы видели сейчас огненную колесницу, то это благодаря только ей мы определили место на­хождения Сына Небесного”. — “Вот-вот, Гагрий, слу­шай и решай, кто из нас прав”.

Эммануил подошел к спящему и погладил его по голове: “Спи, дитя Божье, набирайся сил, ибо тебя ждет особенная жизнь. Ты избранный и будь достоин этой особенной миссии”.

“Уважаемые господа, внимательно посмотрите на это Божье чадо и пожелайте ему в своих мыслях жиз­ненной удачи, ибо он есть первопроходец, и люди его будут чтить во все века. Но вслед за ним грядет едино­родный Сын Всевышнего нашего, от которого даже солнце станет намного ярче и теплее”.

“Неужели они больны все? — подумал Гагрий, и все же он смирился и невольно подумал: раз в моем доме спит посланник Божий, значит так нужно Богу, и мой дом всю жизнь будет славиться и приносить ра­дость всем тем, кто будет находиться и жить в нем”.

“А сейчас давайте будем отдыхать, завтра же пого­ворим и обсудим все вопросы”. Все согласились идти на отдых, но до утра так никто и не уснул. Разные мысли одолевали всех, лишь Иоанн спал непробудным сном.

НАЗАРЕТ. Мария и Иосиф несколько дней не находили себе места. Отдав своего Сына, они ждали скорого Его возвращения. Никто этого не замечал, но об огненной колеснице говорили многие.

7 лет от РХ.

Назарет, Вифлеем, Капернаум. Жители этих городов только и вели разговор о небесных явлениях. Многие смеялись над теми, кто видел что-то необыкновенное, дру­гие сходили с ума от увиденного, но Божья Сила — Дух Господен несся над Землей огромной силой, ибо Он на­блюдал за своими посланцами. За теми, кто должен был перевернуть все и поставить на правильный путь. Свер­кали молнии, гремел гром, дул сильный восточный ветер, светило солнце, жизнь кипела, кипела и мчалась во что-то неведомое, но осознанное.

Многие ждали чего-то невероятного и ждали они не зря, ибо человек жил надеждой на лучшую жизнь. И эта надежда кружила над головами всех ожидающих.

ПРОСТОР НЕБЕСНЫЙ. Диалог между му­жами Высшего Разума.

“Благочестивые, мы послали двух Сыновей своих в телесном виде на Землю. Мы знаем, что их ждет, но не в этом, а хотя — в этом мы увидим истинную справедли­вость среди людей. Ответьте Мне, если Я поступил не­справедливо, то Я все изменю, и тогда Земля погаснет в своих деяниях. Ежели Я оставлю все, как есть, то изме­нится все, и о нашем существовании узнают все”.

“Всевышний, Ты есть сила, которая породила все видимое, зачем спрашивать нас о сем?” — “Затем, что­бы все смогли понять, что Я справедлив к каждому, и то, что детей своих отдаю ради всего святого. Моисей, подойди ко Мне”. — “Повелитель благий, я слушаю Тебя, но я не вижу Тебя в данный момент”. — “Мо­исей, не в этом дело, что ты можешь Мне сказать?” — “Всевышний, прости меня, но ежели Ты вершишь все Божье, то держись своего предначертанного”. — “Мо­исей, скажи Мне, лично ты бы хотел изменить все?” — “Нет, ибо я был спасен Тобою, воды не забрали меня, а спасли ради Тебя”. — “Нет, Моисей, ты что-то…”

— “Да, Всевышний, я утаиваю. Мне, как бывшему че­ловеку, жалко детей наших”. — “Моисей, наша сила в мудрости нашей и в том, что Я лично сотворил, так что ничего не будем жалеть”. — “Я повинуюсь пред То­бой, ибо сам знаю, какую жизнь я прожил”.

“Илия, что ты скажешь Мне?” — “Всевышний, Иоанн и Иисус — Твои дети, и я лично только под­держиваю Тебя, ибо в Твоих помыслах есть смысл Божий, а в нем я вижу всю суть земную. Думаю, что вы поняли меня”. — “Но, Илия, учти, часть духа твоего вселится в плоть Иоанна”. — “Всевышний, я не про­тив”. — “Что ж, другого ответа Я от тебя и не ожи­дал. Неситесь сейчас вместе с Моисеем на земли Израиля, но в облике человеческом. Ни пред кем не показывайтесь. Пронаблюдайте и проанализируйте все, что там будет происходить”. — “Всевышний, и сколь­ко нам там предстоит быть?” — “Это решать вам, но до распятия Иисуса вы неоднократно будете посещать Землю. И в последний момент, когда вы увидите, что ткань во Дворце Ирода разорвется на две части, тогда вы и Мои дети вернетесь ко Мне. Но еще раз прошу вас: запоминайте все, ибо после всего Мне придется судить всех, кто восстанет против Меня и Моего Сына”.

Перейти на страницу:

Звездов Олег-Александр Михайлович читать все книги автора по порядку

Звездов Олег-Александр Михайлович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ), автор: Звездов Олег-Александр Михайлович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*