Эзотерическое целительство - Бейли Алиса (читать онлайн полную книгу TXT) 📗
Трактат о Белой Магии, стр. 300-301
Истинная смерть, согласно Закону, вызывается достижением цели воплощения, а, следовательно, прекращением устремления вовне… Эфирный двойник человека, Планетарного Логоса и Солнечного Логоса при своем разрушении становится неполяризованным по отношению к своему Обитателю и потому допускает уход. Он, выражаясь иначе, более не источник притяжения, не магнетический фокус. Он становится немагнетическим, и великий Закон Притяжения прекращает им управлять; потому дальнейшим состоянием формы является разложение.
Трактат о Космическом Огне, стр. 129-131
«Закон требует вхождения того, что может вызвать изменение».
С учетом всего сказанного становится очевидно, что то, что должно входить, – это та жизненная концентрированная воля, которая, начиная действовать в отдельном человеке, группе, нации, царстве природы (планетарном центре) и на планете в целом, то есть во всех планетарных центрах одновременно, вызывает оживление, определенные изменения, новое движение и импульс, подъем и последующее отделение, или абстрагирование. Изменения в центрах во время смерти физического тела до сих пор никогда не наблюдались и не регистрировались; однако для посвященного они очевидны и оказываются наиболее интересными и информативными. Именно оценка состояния центров позволяет посвященному узнать в процессе целительства, возможно ли исцеление физического тела. Он может на взгляд определить, активен или нет волевой принцип отделения, о котором я сказал. Тот же процесс может наблюдаться в организациях и цивилизациях, в которых разрушается аспект формы, чтобы жизнь могла отделиться и в дальнейшем построить для себя более адекватную форму. То же происходит и во время великих процессов посвящения, которые являются не только процессами расширения сознания, но имеют свои корни в смерти, или процессе отделения, ведущем к воскресению и вознесению…
То, что вызывает изменение, – это разряд (совершенно неадекватное выражение) направленной и концентрированной энергии воли. Он обладает таким магнетизмом, что притягивает к себе жизнь центров, а это вызывает распад формы, но освобождение жизни. Смерть наступает для конкретного человека, в обычном смысле этого слова, тогда, когда из физического тела уходит воля-к-жизни и ее место занимает воля-к-отделению. Вот что мы называем смертью. В случае смерти на войне, например, речь идет не об индивидуальной воле-к-отделению, но о вынужденном участии в огромном групповом отделении. На своем собственном месте душа отдельного человека видит конец цикла воплощения и отзывает свою жизнь. Делает она это посредством разряда энергии воли, достаточно сильного для того, чтобы вызвать изменение... Христос подразумевал такую работу отделения в применении к третьему великому планетарному центру, Человечеству, когда говорил (а говорил Он как Представитель Иерархии, второго планетарного центра, в который эзотерически «удаляются» все человеческие существа, достигающие посвящения): «И когда я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе». [24] Другие слова, отличные от Его слов, прозвучат в конце эпохи, когда Господь Мира будет говорить из Шамбалы (первого планетарного центра), когда Он заберет жизненный принцип у Иерархии, после чего вся жизнь и сознание сфокусируются в планетарном головном центре – Великой Совещательной Палате Шамбалы.
«Закон требует, чтобы произошедшие изменения устранили форму, дали качество свету и поставили акцент на жизни».
Здесь устанавливается связь между тремя великими аспектами – формой, качеством и жизнью, – и эволюционная цель проявляется в своем истинном свете – как жизнь. Обратите внимание на это выражение. Форма, или явление, исполнив свое назначение, исчезает. Происходит смерть формы. Качество, главный божественный атрибут, развиваемое на этой планете, становится доминирующим, «сознает себя», как сказано в древних писаниях. Оно имеет свои особенности и индивидуальные черты, но не обладает собственной формой, помимо формы большего целого, которому оно принадлежит. Ни форма, ни качество (ни тело, ни сознание) не играют первостепенной роли в новом состоянии бытия, только аспект жизни, дух на своем собственном плане, становится доминирующим фактором. Слабый свет на смысл сказанного можно пролить, вспомнив, что наши семь планов представляют собой всего лишь семь подпланов космического физического плана. Процесс развития восприимчивости в этой семеричной эволюции был нужен для того, чтобы прошедший высшие посвящения мог после удаления, или отделения, действовать на космическом астральном плане. Он полностью выходит из нашей планетарной жизни. Лишь одно может помешать этому – его обет остаться для временного служения на нашей планете. О членах Иерархии, Которые берут на Себя такую работу, говорят, что у Них сознание Будды, и Их линия преемственности (в оккультном смысле) пролегает от Вечного Странника, Господа Мира, через Будду, а затем – через Христа. По собственному желанию Они остаются отождествленными с «качеством, зримым внутри света» и в течение Своего добровольного служения работают с аспектом сознания, с тем, чтобы позднее сосредоточиться на аспекте жизни…
Трактат о Семи Лучах, т. V, стр. 164,165,166
Восемнадцать огней должны угаснуть; меньшие жизни (воплощающие принцип формы, желания и мысли, сумму творческих способностей, основанную на магнетической любви) должны вернуться в резервуар жизни; ничего не должно остаться, кроме причины их бытия, – центральной воли, распознаваемой по воздействию своего излучения или дыхания.
Такое рассеяние, смерть, или растворение, есть, в действительности, великое следствие, вызванное центральной Причиной, поэтому предписание таково: «Это им надлежит сделать посредством пробуждения Воли»... Ученик находит свою группу в Ашраме Учителя и сознательно, с полным пониманием овладевает смертью – издревле вызывающим страх врагом существования. Он обнаруживает, что смерть – это просто следствие, произведенное жизнью и его сознательной волей, и способ, с помощью которого он направляет субстанцию и управляет материей. Он получает возможность делать это сознательно, поскольку, развив осознание двух божественных аспектов – творческой активности и любви – он теперь фокусируется в наивысшем аспекте и сознает себя волей, Жизнью, Отцом, Монадой, Единым.
Трактат о Семи Лучах, т. V, стр. 104–105
Наше время и поколение отмечают великий переворот во всех царствах природы; ключевой нотой этого переворота стало колоссальное разрушение всех форм божественной жизни в каждом царстве. Наша современная цивилизация получила смертельный удар, от которого никогда уже не оправится, но который когда-нибудь будет признан «освободительным ударом» и сигналом для появления лучшего, нового и более способствующего развитию духа. Великие проникающие энергии и пробужденные ими силы вступили друг с другом в конфликт, который, образно говоря, поднял минеральное царство в небеса и свел огонь с неба. Я говорю не просто символически, но основываясь на фактах. Тела мужчин, женщин и детей, а также животных, разрушаются; формы растительного царства и потенциальные возможности минерального царства опустошаются, распадаются и рассеиваются. Жизнь всех форм планеты временно лишается связности. Как гласит древнее пророчество: «Нет истинного объединенного Звука, исходящего от формы к форме, от жизни к жизни. Лишь крик боли, требование восстановления и мольба об облегчении страданий, отчаяния и бесплодного усилия несутся отсюда Туда».
Весь этот переворот мировой «почвы» – духовной, психологической и физической – весь этот распад форм и знакомых очертаний нашей планетарной жизни должны были начаться до вхождения Иерархии в общественное сознание; все это должно было оказать свое воздействие на души людей прежде наступления Нового Века, несущего с собой восстановление Мистерий и реабилитацию народов Земли. Два эти процесса неотделимы друг от друга. И это одно из главных положений, которые я пытаюсь донести. Распад, раздробленность и полный хаос последних пятисот лет во всех царствах природы наконец-то вылились в соответствующие физические условия. Это хорошо и желательно; это прелюдия к лучшему строительству лучшего мира, формированию форм, полнее отвечающих требованиям жизни, и построению более правильных человеческих установок, плюс более здравая ориентация на реальность. Лучшее еще впереди.
