Счастливее Бога. Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение - Уолш Нил Дональд (читать книги без txt) 📗
Ты, и только ты, решаешь, что означает для тебя тот или иной опыт и как на него реагировать. Однако большинство людей принимают это решение на основании чувств, ощущений, знаний и желаний из прошлого или страхов, опасений или надежд в отношении будущего.
Хотя все это не имеет ни малейшего отношения к тому, что происходит прямо здесь и сейчас.
Как объясняет Экхарт Толле в своей замечательной книге «Power of NOW» [9], идея заключается в том, чтобы пребывать в текущем моменте.
Не болтайся в прошлом или в будущем. Я убедился в действенности этого совета на собственном опыте.
Когда я «исхожу из вчерашнего дня», то часто накладываю на происходящие сейчас события значения, не присущие им изначально, но возникшие в результате моих прошлых мыслей об этих событиях (или о других подобных событиях). Примером может служить визит к зубному врачу.
Когда я «исхожу из завтрашнего дня», то накладываю на сегодняшние события какое-то воображаемое будущее (как правило, вкупе с какими-нибудь надуманными страхами). Эти опасения могут так никогда и не реализоваться (на самом деле, из своего опыта я знаю, что реализовываются они редко), но почти всегда лишают нас шансов извлечь максимум из текущего опыта.
Лишь когда мне удается выйти из своего прошлого и не уходить в будущее, появляется возможность по-настоящему пережить то, что происходит прямо здесь сейчас, в реально существующем контексте, — то, что в действительности происходит в настоящий момент. И — освободившись от интерпретаций Прошлого и Будущего — я могу дать любому событию любую интерпретацию, какую хочу.
Это был величайший урок свободы в моей жизни. Усвоив его, я понял, что мой опыт в отношении каждого события формируется в моем сознании. Я могу смотреть в лицо происходящему и быть таким, каким хочу быть по отношению к этим событиям. Я могу чувствовать себя «нормально», а могу сделать выбор в пользу того, чтобы чувствовать себя «не нормально». Могу быть «счастливым», а могу — «несчастным». Могу выбрать «оптимизм» или «страх», «силу» или «бессилие», «завершенность» или «дефектность», «крах» или «воодушевление».
Решение за мной, и только за мной. Все вокруг обретает ровно такое значение, какое придаю ему я.
На третьем шаге Тройственного Процесса Индивидуального Творения я решаю, что я есть тот, кто есть; и мой опыт — таков, как я утверждаю. Может показаться, что мы движемся по кругу, но в этом безумии есть определенный метод.
Мне живо вспоминается одна женщина, выступавшая когда-то на проводившемся нашей организацией ретрите «ВосСоздай себя». Очень спокойно она поведала нам о том, что в детстве ее совратил дядя. Она говорила, что регулярно посещает женскую группу поддержки и, когда она рассказала о своем дяде на собрании этой группы, другие женщины дружно заявили:
— Ты должна быть возмущена! Как можно настолько спокойно рассказывать о таких вещах?
— Но ведь это было очень давно, — ответила она. — И к тому же я понимаю, почему он это сделал. Я простила своего дядю и больше не сержусь.
— Не сердишься? — возмутились женщины. — Как это не сердишься? Может быть, ты просто не понимаешь, что с тобой произошло?
Далее участницы группы сказали, что она, очевидно, «сублимировала» свои чувства, похоронила гнев и на самом деле злится намного сильнее, чем думает. Ее назвали «ходячей бомбой».
Вот только сама эта женщина чувствовала, что все совсем не так. Ее опыт таков, каким она сама его считает, и она вовсе не собралась «покупаться» на объяснения других членов группы относительно того, как должна чувствовать себя женщина в ее ситуации.
Я никогда не забуду этот пример действия Процесса Индивидуального Творения. Внешне опыт этой женщины не отличается от опыта многих других, кого изнасиловали в детстве, однако внутренне — отличается кардинально. Она просто седлала выбор в пользу того, чтобы воспринимать этот опыт иначе.
Что касается меня лично, то, когда в жизни происходит что-то нежелательное, я никогда не спрашиваю себя: «Ну и почему это случилось?..» Вместо этого я задаюсь вопросом: «Если бы я мог сотворить смысл происшедшего, в чем бы он состоял?»
Я приписываю смысл всему происходящему, а не ищу его. И я решаю, как относиться к вещам, а не пытаюсь разобраться в своем отношении. И я очень тщательно выбираю свои реакции на каждое происшествие, а не наблюдаю за этими реакциями со стороны, как если бы я не был главным игроком в своей жизни.
Я называю Тройственный Процесс Индивидуального Творения процессом Благотворных Перемен. Ибо если усвоить это учение и активно использовать его, то вся твоя жизнь изменится к лучшему.
Глава 14
Жизнь как удивительное приключение
После того как с помощью Дара Мудрости ты выяснишь, что тебе мешает (ничто), а что благоприятствует (всё), ты можешь использовать Радость Восхищения Чудом.
Эта формула гласит:
«Все вещи чудесны, ибо чудо есть Природа Бога, сущность Божественного Начала и твое естественное состояние бытия. Войди в чудо, которое есть ты, и из этого восхитительного места вообрази свое будущее, свою жизнь и свою коллективную реальность в следующей, наиболее величественной версии твоего видения того, Кто Есть Ты. Тем самым ты распространишь чудо по своему миру и достигнешь цели, ради которой ты пришел в мир».
Радость Восхищения Чудом пробуждает твое воображение, помогая принять все, что ты привлек к себе при помощи Энергии Привлечения и Закона Противоположностей, и позволяя при помощи всех доступных творческих средств сотворить такой опыт пережитого, на какой способно только богатейшее воображение.
Когда используешь Энергию Привлечения, Закон Противоположностей, Дар Мудрости и Радость Восхищения Чудом, чтобы привлечь к себе желаемое, Сотворить для него контекст, постичь смысл происходящего и выбрать, как воспринимать все, что происходит здесь и сейчас, — жизнь становится воистину необычайным приключением.
В результате всего этого прямо в текущий момент создается твоя жизнь на земле. Если тебе не нравится что-то из сотворенного тобой в процессе индивидуального или коллективного творения, ты можешь воссоздать это заново… в следующей, наиболее величественной версии твоего видения того, Кто Ты Есть.
Чем больше объект творения, тем больше энергии требуется для того, чтобы его модифицировать. Если речь о том, что голоден лично ты, такую ситуацию изменить сравнительно легко. Если же речь идет о голоде во всем мире, то для того, чтобы изменить эту ситуацию, воссоздав ее заново, потребуется больше энергии (то есть больше тебя).
До сих пор большинство людей очень не хотели заниматься такими вещами. Голод (как и многие другие неблагоприятные явления в мире) сотворен человечеством и существует не потому, что с ним ничего нельзя поделать, но потому, что у нас нет коллективной воли, чтобы изменить положение вещей.
Была бы воля, возможности найдутся.
Если в жизни преобладают негативные условия — будь то коллективная судьба всего человечества или твоя индивидуальная судьба, — ты не должен вечно чувствовать себя обескураженным.
Глава 15
Не беспокойся, у тебя есть вечность
После того как ты обратишься к Радости Восхищения Чудом и позволишь себе проявлять себя в жизни по-своему, возможно, ты сочтешь полезным наблюдать и чтить Наличие Циклов.
Этот Пятый из великих Принципов Жизни гласит:
«Вся жизнь идет по кругу. Во Вселенной нет прямых линий. Всё рано или поздно сворачивается в кольцо. Пусть даже линия имеет длину в триллионы километров — или невообразимо больше, — но в конечном счете она замыкается на себя. Движение энергии и массы по этим замкнутым кривым и создает опыт того, что ты назвал бы Бесконечностью. Это означает, что у тебя есть «вечность», чтобы пережить на опыте, Кто Ты Есть в Действительности — как на индивидуальном, так и на коллективном уровне».
