Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома - Подводный Авессалом (читать книги полностью без сокращений бесплатно TXT) 📗

Влияние девятого дома на Меркурий выразится в том, что в жизни этого человека все ситуации, где необходимо структурирование, познание или применение закона будут так или иначе связаны с распадом некоторых объектов; если Меркурий в карте силен, это может отразиться на выборе профессии, например, при Меркурии (и девятом доме) во Льве этот человек может стать вулканологом, а при Меркурии в Близнецах (а девятом доме в тельце) — литературным критиком.

Фобия разрушения: мои попытки внести в мир порядок ведут к его распаду.

…Любви было много, согласия не было совсем.

Это непростой аспект, может быть, еще более трудный для понимания и проработки, чем Луна в девятом доме. Здесь адекватное проведение ситуаций разрушения требует от человека в первую очередь любви к разрушающейся структуре, и совсем не садистского образца, хотя на низком уровне проработки аспекта последнее не исключено. На начальном уровне проработки аспекта человек часто склонен к резкой этической поляризации: он любит добро и ненавидит зло, пытаясь его разрушить до основания как прямого врага. Однако проработка аспекта заключается в том, чтобы, во-первых, разделить зло и его носителя, а во-вторых, увидеть зло непредвзятым взором как некогда созданную Богом сущность, которая уже исчерпала лимит своего бытия и теперь для прекращения существования нуждается в определенной энергии, имя которой — любовь.

Этот аспект не обязательно дает профессию священника, но в любви этого человека всегда будет трагически-очистительный эффект, и хорошо, если он сумеет не возненавидеть себя и мир за это.

Фобия разрушения: мир не выдерживает моей любви и распадается в ее лучах.

Отделив земную твердь от небесной, Господь надолго разрушил первоначальное единство бытия.

Это аспект, так сказать, профессионального разрушителя, но не следует думать, что это преимущественно военно-диверсионная деятельность, хотя при сильном Марсе (и девятом доме) в Водолее человек может рассчитывать на ключевой пост в службе идеологического разложения потенциального противника.

В действительности аспект означает, что в ситуациях разрушения человеку придется много и усердно трудиться, создавая и совершенствуя формы распада, и подготавливая его таким образом, чтобы он шел оптимально как для самого объекта, так и для окружающей среды. При Марсе в Деве, а в девятом доме во Льве, это может быть хирург-онколог, тонко чувствующий, какую часть физических тканей следует удалить, чтобы ликвидировать также и эфирную проекцию опухоли. При Марсе и девятом доме в Деве человек может стать специалистом по безотходным или экологически чистым технологиям в любом материальном производстве — на подробности укажут аспекты Марса и Меркурия (как управителя девятого дома).

Фобия разрушения: мир рушится от моего воздействия на него.

Люди профанируют любое учение не больше, чем автор, принимавший его из рук Божьих.

Этому человеку для адекватных проведений ситуаций разрушения нужно привлекать энергии Юпитера, в частности, рассматривая проблему распада всесторонне и полно, не упуская никаких частностей. При Юпитере и девятом доме в Близнецах это может быть, например, аспектом сыщика-детектива, который должен в своем уме полностью восстановить картину убийства в загородном доме и в результате осуществить "распад" подозреваемых членов семьи на невиновных и прямых участников преступления.

Другой пример — химик, изучающий вещество путем его разложения при определенных внешних условиях и пытающийся восстановить его первичную структуру по продуктам и энергиям, выделяющимся при его распаде; ясно, что для этого необходимо иметь о последних полное представление.

Влияние девятого дома на Юпитер выразится в том, что любая энергия синтеза будет инициировать или соответствовать распаду объектов внешнего или внутреннего мира человека; в каком-то смысле все его синтезы будут идти за счет распадения чего-то еще. Например, при квадрате Юпитера к Венере в двенадцатом доме этот человек может быть склонен уводить брачных партнеров из чужих семей и вообще плохо переносимым в социальном общении (или чересчур деструктивным, или вызывающе жертвенным).

Фобия разрушения: как только я берусь синтезировать объект, мир начинает рушиться.

И оглянувшись вокруг, он не увидел ничего, кроме осколков своей личности.

Этот аспект означает крупный вызов, и от того, будет он принят или отвергнут, зависит очень многое в жизни человека.

В чистом поле, в ситуациях, где от него мало что зависит, этому человеку придется столкнуться с ситуациями разрушения и принять в них некоторое участие — какое именно, он должен понять и решить сам. Это не будет легко, но при этом произойдет разрушение его некоторой отжившей внутренней структуры, которая существенно ограничивает его дальнейшее развитие.

Этот аспект гонит человека в ситуации, где он может испытать себя на деле и после этого, частично разрушив и внешний мир, и себя самого, обретет новую индивидуальность и бытие — но вначале такая перспектива выглядит довольно страшно. Соблазнов здесь несколько: отказ от каких-либо ситуаций существенной проверки себя из страха перед последствиями; слишком грубо-бесшабашное поведение в "поле" без учета особенностей окружающего мира; концентрация на внешних процессах разрушения, то есть игнорирование соответствующих внутренних проблем (а они будут, и самые серьезные).

Фобия разрушения: практические испытания приведут к разрушению любой реальности, в которой я окажусь.

Глава 12

ПЕРЕХОД ОТ СВАДХИСТХАНЫ К МУЛАДХАРЕ,

или ВОСЬМОЙ ДОМ

Ключевые слова: окончательное уничтожение; умирание; агония; ассимиляция; похороны; траур; растворение в среде; возврат к первообразу; возвращение к Единому Богу.

Это конец пути, эпилог, возвращение к нематериальной породившей объект идее, сопровождавшей его в течение всех блужданий по этажам и переходам эволюционной лестницы и теперь остающейся в своем гордом идеалистическом одиночестве, но несомненно обогащенная полученным опытом. С точки зрения среды, объект в результате прохождения через восьмой дом дезинтегрируется, то есть разлагается уже полностью, превращаясь в неспецифическую энергию и материю; символически говоря, восьмой дом это сжигание объекта и развеивание его праха по ветру.

Высшая октава восьмого дома, если говорить о человеке, это мистическое переживание слияния с Богом, растворение в нем подобно тому, как волна растворяется в породившем ее океане — метафора, с помощью которой йоги описывают состояние самадхи; буддисты в похожих словах говорят о нирване, не знающей противопоставлений, различений и иллюзии отдельности эго, то есть индивидуального "я" человека. Нирвана означает конец пути перевоплощений и набора душой необходимого ей опыта; дальше она воплощается в человеческом теле, если захочет, исключительно из сострадания к людям и другим живым существам.

В области внутренней жизни восьмой дом переживается как окончательное уничтожение программы подсознания или объекта (сюжета) внутреннего мира, чему обычно сопутствует траур, более или менее длительный в зависимости от важности ушедшего объекта (программы). Траур это тоже одно из ключевых слов восьмого дома, символ его завершающей фазы, когда объекта уже почти что нет, и остаются лишь незначительные связи породившей его идеи (так сказать, ноумена) со средой, которые необходимо разрушить.