После Кастанеды: дальнейшее исследование - Ксендзюк Алексей Петрович (бесплатная библиотека электронных книг txt) 📗
4. Смысловое разрушение описания мира.
Чтобы использовать эту технику сдвига точки сборки, лучше всего самому составить список ключевых идей тоналя по поводу мира, в котором он живет. Каждый формулирует эти идеи по-своему, хотя сущность их почти у всех повторяется.
Придумывая способы смыслового разрушения описания мира, мы должны составить список идей, прямо противоположных привычным.
Например:
Внутреннее важнее внешнего — Внешнее важнее внутреннего.
Зрение важнее слуха. — Слух важнее зрения.
Слух и зрение важнее осязания. — Осязание важнее слуха и зрения.
Осязаемое важнее неосязаемого. — Неосязаемое важнее осязаемого.
В данном случае мы разрушаем базовую схему распределения внимания между сенсорными каналами. Такая схема является конкретным проявлением одной из идей тоналя о мире.
Список идей может включать три рубрики: перцептивную, смысловую, референтную (оценочную). Первая связана с закономерностями восприятия, привычными для нашего тоналя. Вторая — со значениями, автоматически приписываемыми тем или иным фактам восприятия. Третья — с оценками воспринятого, с системой ценностей, внушенной нам с детства. Каждый пункт такого списка будет подразумевать и способ разрушения принятого по умолчанию стереотипа.
Перцептивный аспект мы уже рассмотрели — это перцептивное неделание. Смысловой использовался доном Хуаном, когда он заводил странные разговоры о таинственной природе «ветра», о «знаках» и т. д. и т. п. Оценочный — автоматически приводится в действие, если вы следуете безупречности, "пути воина", используете смерть как «советчицу», т. е. применяете неожиданные оценки к объектам и явлениям, которые привычно оценивались тоналем совершенно иначе. Изменение оценок и соответствующее изменение способа реагирования — основа безупречности и сталкинга, которые мы рассмотрим в следующей главе. Это отдельная дисциплина, обширная и тщательно разработанная адептами толтекской традиции.
5. Молчание как способ стирания личной истории.
Сдвиг точки сборки может быть осуществлен способом, на первый взгляд, очень простым и совсем не экзотичным. Мы можем накопить необходимую энергию для изменения режима восприятия, избавившись от некоторого объема сковывающего нас внимания окружающих. Частично эта техника относится к сталкингу, поскольку подразумевает невольное вовлечение в нее тех людей, с которыми мы общаемся. С другой стороны, она также является аспектом не-делания, так как мы разрушаем делание образа себя в глаза окружающих и делание самого себя в собственных глазах. Для этой цели маг искусно обращается с разговором и молчанием. Он молчит в тех ситуациях, когда окружающие ждут от него информации о его мыслях, планах и ожиданиях. Его разговор, как правило, сводится к изложению сведений, не имеющих лично к нему никакого отношения. Он не демонстрирует однозначных, стереотипных реакций на слова или поступки других людей, либо демонстрирует полное бесстрастие, либо проявляет свои эмоции неожиданным образом. На первых порах, однако, лучше не играть в эти специфические игры и ограничиваться внимательным отношением к своим словам. Нет необходимости информировать близких абсолютно обо всем, что вы думаете или собираетесь сделать. Чем меньше о вас будут знать люди, тем легче будет сдвинуть точку сборки. Эта любопытная закономерность уже многократно подтверждалась опытом.
Можно сказать, что, когда мы занимаемся перестройкой перцептивных моделей (деланием или не-деланием), происходит когнитивная деструктурализация эго.
Когда же мы отрабатываем трансформацию поведенческих стереотипов (реагирование, эмоциональное вовлечение, способы действия и т. п.) — тем, что называется "очисткой тоналя", безупречностью или сталкингом, — происходит когнитивная реструктурализация эго.
В первом случае, чтобы сдвинуть точку сборки, мы лишаем эго всех опорных пунктов, того фундамента, от которого оно отталкивается для совершения своих повседневных действий. Во втором случае мы изменяем интересы, ценности, мотивы личности так, чтобы механизм эго работал в нужном для трансформации направлении.
И наконец, контакт с большими эманациями может сдвинуть вашу точку сборки при должном терпении и настойчивости. Это последняя техника нефармакологического сдвига точки сборки, которую я хочу рассмотреть в этой главе.
6. Контакт с эманациями внешнего поля.
Здесь, как и во многих уже описанных техниках, роль главного катализатора играет остановка внутреннего диалога. От этого приема вам не скрыться ни в коем случае. Любой сознательный энергообмен с другими структурами, любое ощутимое нарушение перцептивных шаблонов тоналя требует в момент осуществления работы хотя бы нескольких секунд полного внутреннего молчания. Собственно говоря, в безмолвии контакт с эманациями бесконечности осуществляется всегда. Чаще всего начинающий маг даже не подозревает об этом. Но если к этому процессу подключается осознание, намерение бесконечности оказывает на практикующего куда большее воздействие.
Описать саму технику вхождения в контакт с большими эманациями вселенной практически невозможно. Речь идет о явлении, так и не ставшем достоянием человеческого языка. Можно лишь указать, что во время остановки внутреннего диалога внимание должно быть максимально открыто к внешнему полю. Внутреннее безмолвие само по себе даст вам неописуемое ощущение, которое подскажет, вошли вы в контакт с большими эманациями или, наоборот, закрылись и полностью погрузились в себя. Внимание должно охватывать все доступное восприятию и воображению пространство. Вы должны попытаться мысленно «распространить» себя на невообразимые расстояния, словно бы ощутить «размазанность» ткани своего существа на неопределенный объем внешнего мира, удерживая в сознании его бесконечную перспективу.
Только не надо думать, будто описанный прием совершается где-то в голове, в области психического конструирования — там расположен лишь контролирующий центр, что же касается самого чувства, то оно должно «мерещиться» именно в теле. Пусть вас не смущает аморфность и неопределенность возникающих переживаний — такими они и должны быть. В ситуации распространения внимания на большие эманации тональ мгновенно теряет способность интерпретировать впечатления. Все будет казаться смутным, а поскольку невидимые элементы энергетического кокона в этот момент растянутся и станут менее плотными, может возникнуть чувство какой-то "тревожной пустоты". Не бойтесь. Именно в эти минуты ваше тело жадно впитывает в себя энергию бесконечности, которая через какое-то время непременно сместит вашу точку сборки.
Занимаясь подобными упражнениями во время прогулки, вы имеете шанс обнаружить "место Силы". Такое место будет особенно интенсивно снабжать вас энергией и помогать сдвинуть точку сборки.
Конечно, с внешними эманациями работать проще, если их источник может быть идентифицирован тоналем. Поэтому часто используют концентрацию на стихиях (ветер, волны, туман, гроза и т. д.), но поскольку стихии в самой природе своей несут мощную динамику и непрерывную изменчивость, обращение с ними требует высокого уровня специальной дисциплины внимания.
На первых этапах чаще всего используют энергию эманаций Земли и Солнца. Для этой цели достаточно совершить очень простое делание: создайте своим вниманием или воображением «канал» (лучше, если он будет соответствовать центральному энергоканалу кокона — "стержню"), через который можно впитывать энергию снизу — через ноги и промежность (энергия планетарного поля), либо сверху — через макушку головы (энергия солнечного поля). Мы часто делаем это совершенно интуитивно, греясь на Солнце или прижимаясь к теплой земле. Достаточно лишь усилить процесс энергообмена произвольным вниманием. При хорошей концентрации эффект этих упражнений может быть просто удивительным, не пренебрегайте их кажущейся простотой и очевидностью.
Толтеки использовали весь окружающий мир как источник энергии для достижение успеха в своей магии. Если вы примените изложенные здесь принципы в своей повседневной жизни, каждое ваше действие, каждое движение, почти каждый взгляд на мир будут питать вас Силой и непрерывно подталкивать к сдвигу точку сборки. Потребуется лишь терпение, внимательность и некоторое время, чтобы это случилось.
