Жизнь высших миров - Оуэн Вейл (онлайн книги бесплатно полные txt) 📗
Пришедший издалека — из возвышенных Царств Света и превосходящей наше воображение Силы, чтобы поведать нам о величии самопожертвования, Он является для меня наилучшим подтверждением благожелательной мудрости Бога.
Что же до трагедии греховности и безумия заключенных в Преисподнюю бунтовщиков, то даже падение в эти мрачные сферы способно обогатить человека полезным опытом. Ибо Его любовь и любовь Его Сына, стремящихся вырвать из плена темноты тех, кто отклонился от праведного пути послушания и нашел для себя нового проводника в собственном лице, иногда проникает в их сердца щемящим чувством умиления, приближающим их к Нему. Да, брат мой, когда-нибудь тебе станет лучше понятна эта мудрость. А пока — будь терпелив. Прозрение придет нескоро; и проникновение в эту глубокую тайну будет не таким легким и быстрым, как для меня, поскольку ты никогда не погружался в те пучины страданий и раскаяния. Но я там был, ибо я пришел оттуда».
Четверг, 20 декабря 1917 г.
Итак, мы добрались до Второй Сферы, где принялись за поиски мест массовых собраний ее обитателей, так как со времени моего пребывания там многое изменилось, и нам поневоле пришлось изучать всё заново. Знай де, друг, что в близких к Земле сферах мелкие изменения происходят гораздо чаще, нежели в сферах возвышенных и развитых. Во Второй Сфере всё еще сильно влияние земного знания и взаимоотношений между земными народами; это влияние передается из поколения в поколение, так как соседние сферы частично пересекаются и потому не могут не воздействовать друг на друга. Таким образом, земные стереотипы мышления и предрассудки продолжают сказываться в этой сфере; их влияние лишь постепенно нейтрализуется, по мере удаления от Земли. Даже в высоких сферах отголоски земного сознания продолжают сохраняться, но там они не столь заметны, чтобы замедлить процесс развития или нарушить Братство детей Божьих. Различия, существующие в земной жизни, здесь приобретают форму многообразия характеров, что лишь придает дополнительное очарование обитателям таких сфер, как Седьмая и выше; они не разделяют более и не умаляют никаких убеждений и принципов. Те, кто продвинулся так далеко к свету, благодаря этому же свету научились читать Книгу Деяний Божиих и извлекать из нее уроки. Эта Книга — едина, ибо она написана для Всех, говорящих одним языком и составляющих здесь единую великую семью нашего Отца. Но это не просто пассивная и вынужденная взаимная терпимость, как в земной жизни, но взаимопомощь, сотрудничество и дружба, основанные на любви.
Но поговорим теперь о наших делах во Второй Сфере.
Люди здесь объединяются в группы, сообразно собственным желаниям. Некоторые предпочитают общаться с представителями своей расы. Другие группы складываются из тех, кто ставит единство веры выше голоса крови. Даже политические пристрастия продолжают играть заметную роль. При этом участники одной группы могут посещать другие, если с ними в некоторой степени связаны их симпатии. Так, например, мусульманин может нанести дружественный визит группе социалистов-интернационалистов, а империалист — подружиться с тем, кто поклоняется Богу по канону христианской веры. Словом, в одну группу могут входить люди самые разные, и состав этих групп часто меняется. Но в основе своей группы сохраняют и продолжают прежнее разделение: по вероисповеданию, политическим пристрастиям и по крови.
О прибытии посланников из Десятой Сферы вскоре узнала вся округа, поскольку неприятие между отдельными группами здесь было уже не таким заметным, как на Земле; в отношениях между людьми было уже заметно больше доброй воли. Люди усваивали те уроки, которые некогда пришлось изучать здесь нам; и, хотя поначалу они медлили, не желая собираться вместе, мы сказали им, что это необходимо сделать, если они хотят нас выслушать, так как мы не могли говорить с каждой группой или общиной отдельно; им надлежало собраться всем вместе.
И вот они собрались на открытом месте, вокруг усеянного буграми и впадинами горного склона. Это была не очень высокая гора, но окружающие ее холмы были еще ниже. Мы стояли на склоне, на полпути к вершине, где нас могли видеть все собравшиеся; а за нашими спинами возвышалась огромная плоская скала.
Мы вместе возблагодарили Единого Отца, после чего сели на уступ скалы, и один из нас, стоявший ближе всех к обитателям этой сферы, заговорил с ними. Он принадлежал к Седьмой Сфере, но был возвышен до Десятой, чтобы вместе с нами выслушать наставления о предстоящем путешествии и обрести силы для него.
Он лучше всех нас мог находить слова, понятные для этих людей, и его громкий голос зазвучал над всей округой, для всей разношерстной компании — облаченной в разные одежды и с неодинаковыми представлениями об истине. Голос его был сильным, но доброжелательным; а говорил он примерно следующее.
«Далеко внизу, на Земле, жила одна семья, в которой не было единства; и, видя вред от этого разделения, многие стремились воссоединить ее. Даже в этой сфере заметно своеволие гордости, говорящей: «Моя раса и моя вера ближе и дороже Отцу, чем все остальные». Но для дальнейшего роста подобные настроения необходимо преодолеть; потому мы и собрали их всех здесь, как одну семью, чтобы огласить перед ними послание Единого Отца, переданное через единственного Христа».
Мы заметили, что наши слова взволновали их, но никто не произнес ни единого слова против, ибо они видели, что исходящее от нас сияние ярче их собственного, и потому слушали нас; а еще они понимали, что когда-то мы думали так же, как они, но, со временем, стали светлее, чем они, лицом и телом, именно потому, что отказывались от одних своих суждений и пересмотрели другие. Вот почему они внимательно слушали нашего оратора.
Он сделал паузу, а потом продолжил:
«Будьте терпеливы и выслушайте меня внимательно, мои спутники на царственном пути к Сияющему Г ороду нашего Царя. На Г олгофе было три Креста, но только один Спаситель. Было три человека, но только Один мог обещать людям Царство Небесное, так как только один из трех был Царем. И хотя потом спустилась тьма, несущая отдохновение, только Один из них смог уснуть — но знаете ли вы, почему? Потому, что никто другой не обладал состраданием столь безмерным, любовью столь безграничной и духом столь чистым, чтобы понять, для чего Отец сотворил человека по своему образу и подобию и почему позволил неодолимым силам на протяжении многих столетий разрывать на части Царство и Семью Божью. Сознание важности и продолжительности этой борьбы и тяжкий груз ненависти врагов изнурили Его настолько, что Он решил уснуть. Он сошел в материю, чтобы увидеть, насколько далеко зашло это отклонение от Высочайшего. Но теперь Он оставил материальное тело, чтобы снова вознестись к Вершинам. И первым Его пленником стал тот, кто просил Его о милости, будучи распятым рядом с Ним на Дереве; а другим — тот, кто за тридцать монет обрек Господа своего на смерть. Странной представляется сия Троица. Но, как в другой Троице, так и в этой — все Трое, ее составляющие, смогли обрести единство.
Ибо разбойник искал Царства Христова, и Иуда искал Царства Христова, но Господь искал его, и нашел, и вручил его Отцу Своему. Только Он обрел то, за чем пришел; так как разбойник не знал, что Царство Христово может быть не только на Земле, пока сам не заглянул в лицо смерти и не увидел Того, Кто стоит на пороге духа, во всем Своем царственном величии; и предатель не нашел Царства Христова, пока не прошел сквозь врата во тьму внешнюю и не увидел Царя во всей Его неувядаемой славе и Красоте. Но Тот, Кто искал и нашел, рассказал людям о подлинном Царстве, созданном по слову Отца. Оно охватывает и Землю и Небо.
Это Царство уже живет в людях, пока они живут во плоти. И стремиться им надлежит именно туда. Но оно есть и на небе, и на земле, потому что возникло еще до того, как Разум Бога сотворил небо и землю.
И я призываю вас к тому, чтобы вы смотрели друг на друга, как братья. Вспомните, как несхожи были между собою те трое распятых на Дереве на горе Голгофе; в этой Троице Один был Совершенен, а двое других были первыми, чьи грехи Он искупил, когда сменил терновый венец на царский. Но на их примере Бог явил Свою волю: от одного края земли до другого все люди, любого звания, должны обрести единство во Христе и в Том, Кто еще больше, чем Его Христос. И потому я спрашиваю вас: есть ли рядом с вами кто-нибудь, кто отличался бы от вас больше, чем Иисус из Назарета отличался от Искариота или от распятых по правую и левую руку от Него? Подумайте об этом, братья мои, и вы увидите, что Тот, Чьею дальновидной мудростью люди были разделены, снова соберет их в одну Семью на Небесах Славы Своей, ибо самая большая Его слава есть Любовь, а любовь соединяет всё то, что разделяет ненависть».
